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阅读 24767 次 历史版本 2个 创建者:郝娃娃 (2011/4/2 23:56:20)  最新编辑:明天会更好 (2011/4/3 9:57:41)
张择端
拼音:Zhāng Zéduān(Zhang Zeduan)
英文:Zhang Zeduan
同义词条:张正道
北宋画杰---张择端
北宋画杰---张择端
 
 
  张择端(1085年—1145年),字正道。汉族,琅邪东武(今中国山东诸城)人。北宋着名画家。他的风俗画《清明上河图》,系世界名画之一,也是他的代表作,描绘当年汴京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象,真实生动,是一件具有重要历史价值和杰出艺术成就的优秀风俗画。经过近千年的漫长岁月,至今仍完好地保存在北京故宫博物院
 
 

人物生平

清明上河图
      清明上河图
 
      张择端他自幼好学,早年游学汴京(今河南开封),后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院,专工界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居,卖画为生,写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。他是北宋末年杰出的现实主义画家,其作品大都失传,存世《清明上河图》、《金明池争标图》,为我国古代的艺术珍品。这两件作品现存北京故宫博物院。另外,天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》,系委托之作,该作品现在已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存,是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等着作的最佳图解,具有极大的考史价值,不只继承发展了久已经失传的中国古代风俗画,尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。

作品简介

 
清明上河图全景
清明上河图全景
  《清明上河图》是进献给宋徽宗的贡品,流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面,描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
 
  作品气势恢弘,长528.7厘米、宽24.8厘米,画有587个不同身份的人物,个个形神兼备,并画有13种动物、9种植物,其态无不惟妙惟肖,各种牲畜共56匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作,是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面,图长28.6厘米、宽28.5厘米,略呈正方形。小小的画面,把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。着重描写池中的大龙舟及周围的小船,用动静结合的手法,概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面,画面紧凑,结构严谨,主题突出。

艺术成就


  北宋着名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》,是我国绘画史上的稀世奇珍,画之瑰宝。它用现实主义手法,全景式构图, 生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复,飞虹卧波,店铺林立,人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。全图规模宏大,结构严密,构图起伏有序,其笔墨技巧,兼工带写,活泼简练,人物生动传神, 牲畜形态,房舍、舟车、城郭、桥梁,树木、河流、无一不至臻至妙,称得上妙笔神工。综数我国古代绘画,多有那种士大夫的孤芳自赏,实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨,描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动,将民众置于主人翁地位,并加以正确地艺术概括,这在中国古代绘画中是不多见的,就是在现代绘画中也是罕见的。此画的第一位收藏人是宋徽宗,是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。
 
  张择端的代表作《清明上河图》是我国古代绘画中极其珍贵的代表作品,在世界艺术长廊中也是不可多得的文化遗产。它生动地记录了中国十二世纪北宋国都东京(今开封市)城市生活的面貌,是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

清明上河图

作者考证

  《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世珍品,后世临摹很多,但对于作者张择端的身世,史书上却没有任何史料记载,千百年来一直是个难解之谜。一些专家学者认为张择端是北宋人;也有专家学者认为是南宋人;还有专家学者认为是金代人。

  认为张择端为南宋人的专家,主要是根据明晚期书画家董其昌在《容台集》中对《清明上河图》的推测:“南宋时追摹汴京景物,有西方美人之思。”清代孙承泽在《庚子消夏记》中记载:“《清明上河图》乃南宋人追忆故京繁盛也。”

  认为张择端是金代人观点的专家,是根据《清明上河图》最早的题跋出自金代人之手,并且两宋画院均不见张择端着录。

  然而,更多专家学者通过对《清明上河图》的研究考证,认为张择端是北宋人。现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”,后面最早的金代张着题跋中写道:“翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥郭径,别成家数也。按向氏《评论图画记》云:《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之。”张着的题跋是关于张择端身世最早的记载,也是惟一的记载。根据最早的金代张着题跋以及《清明上河图》中所绘画的内容,张择端是北宋人的观点最具说服力。

画面介绍

  《清明上河图》为北宋风俗画作品,宽厘米,长厘米,绢本设色;该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,属国宝级文物,现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。

  《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京(今河南开封)东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。全画可分为三段:

  首段描绘了京城市郊的景色,茅檐低伏,阡陌纵横,其间人物往来。

  中段以“上土桥”为中心,另画汴河及两岸风光。中间那座规模宏敞、状如飞虹的木结构桥梁,概称“虹桥”,正名“上土桥”,为水陆交通的汇合点。桥上车马来往如梭,商贩密集,行人熙攘。桥下一艘漕船正放倒桅杆欲穿过桥孔,艄工们的紧张忙碌地场面吸引了许多人围观。

  后段描写的是市区街道,城内商店鳞次栉比,大店门首还扎结着彩楼欢门,小店铺只是一个敞棚。此外还有公廨寺观等。街上行人摩肩接踵,车马轿驼络绎不绝。行人中有绅士、官吏、仆役、贩夫、走卒、车轿夫、作坊工人、说书艺人、理发匠、医生、看相算命者、贵家妇女、行脚僧人、顽皮儿童,甚至还有乞丐。他们的身份不同,衣冠各异,同在街上,而忙闲不一,苦乐不均。城中交通运载工具,有轿子、驼队、牛、马、驴车、人力车等。 车辆有串车、太平车、平头车等诸种,再现了东京城街市的繁荣景象。高大的城门楼名东角子门,位于东京内城东南。

  《清明上河图》不仅在我国绘画史上占有重要的地位,而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情,桥梁建筑,道路交通等,具有极高的历史价值,成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。 

艺术特色介绍

  第一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上,以 “无点透视法”来摄取所需的景象,在《清明上河图》上,观众可以发现,并无焦点,但那种近大远小的感觉却很真实,这也是中西画法区别显着的地方。在图上大到广阔的原野、河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐地组织成统一整体,在画中有仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马,牛、猪、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷,店铺林立,酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈,还有城楼、河港、桥梁、货船,官府宅第和茅棚村舍密集。如此丰富多彩的内容,为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动,不惟衣着不同,神情气质也各异而且穿插安排着各种活动,其间充满着戏剧性的情节冲突,令观者看后,饶有无穷回味。

  第二、 结构严谨,繁而不乱,长而不冗,段落分明。可贵的是,如此丰富多彩的内容,主体突出,首尾呼应,全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节,都安排得合情合理,疏密、繁简、动静、聚散等画面关系,处理得恰到好处,达到繁而不杂,多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。

  第三、在技法上,大手笔与精细的手笔相结合,善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意,又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察,刻划每一位人物、道具。每个人各有身份,各有神态,各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨,描绘一丝不苟。车马船只面面俱到,谨小而不失全貌,不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式,甚至结绳系扣都交待得一清二楚,令人叹为观止。  

版本介绍

  一千多年来,《清明上河图》声名显赫,广受青睐,仿摹者众多。现在,国内外各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本,据统计,目前国内外公私所藏的《清明上河图》有30多卷。中国内地藏有10余幅,中国台湾省藏有9幅,美国藏有5幅,法国藏有4幅,英国和日本各藏有1幅。

  各个版本反映了不同时代的风俗,这也就更增添了清明上河图作为风俗画的价值,不仅记录了当时北宋国都东京的一个历史片段,还可对比历史发展中的演变,就像是东京历史的纪录片。

  下面着重给大家介绍三个版本

  第一个版本是宝笈三编本。

  《石渠宝笈》是中国书画着录书,共有三编,由乾隆皇帝命令大臣编纂,初编成书于乾隆十年(1745年),共四十四卷;二编成书于乾隆五十八年(1793年),共四十册;三编成书于嘉庆二十一年(1816年),共二十八函。书中收录的均为清朝宫廷所藏之书画作品,是我国书画着录史上集大成者的巨着,《石渠宝笈》自清乾隆8年开始编撰,直到完成,耗时74年,汇集了清皇室收藏最鼎盛时期所有作品。全书修编定稿后,即指定专人以精整的小楷缮写成朱丝栏抄本两套,分函加以保存。《清明上河图》现藏于北京故宫博物院。从宋到今,流传有序,题跋、印鉴历历可数,并着录在《石渠宝芨三编》里,较多的人认为宝笈三编本为张氏真迹。现藏于故宫博物院,所以被称为《清明上河图》故宫藏本。

  第二个版本是“吴门四家”之一,明代着名画家仇英,根据“清明上河”这一题材,参照“宋本”的构图结构,以明代苏州城为背景,采用青绿重设色方式,重新创作了一幅全新画卷,风格与宋本迥异。“仇本”也是后世众仿作鼻祖,明人笔记载,当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷,一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。被称为仇英仿本或仇本。

  第三个版本是在乾隆元年(1736年)由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成,可以说是按照各朝的仿本,集各家所长之作品,再加上明清时代特殊风俗,如踏青、表演等等娱乐活动,因此增加了许多丰富的情节,如戏剧、猴戏、特技、擂台等等,画的事物繁多,虽然失去了宋代古制,却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时,由于西洋画风的影响,街道房舍,均以透视原理作画,并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮,用笔圆熟细致,界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨,是院画中极精之作。这个版本现藏于台湾台北故宫博物馆。被称为乾隆年间仿本或清院本。

  《清明上河图》的伪本、仿本、摹本、临本很多,但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究,大家意见基本一致,都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作,均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。
 

相关数据


  《清明上河图》人物:815个

  《清明上河图》牲畜:95头

  《清明上河图》树木:255棵

  《清明上河图》竹子:35棵

  《清明上河图》舟楫船帆:24艘(另有:28艘或29艘之说

  《清明上河图》凉棚:30个

  《清明上河图》遮阳伞:38个

  《清明上河图》亭台楼轩:114幢

  《清明上河图》桌椅板凳:300张

  《清明上河图》大车:16辆

  《清明上河图》花轿:8顶

  《清明上河图》大小桥梁:6座

  上述数系据根据常州铜刻艺术家汤友常先生铜刻《清明上河图》时统计数据。

  《清明上河图》长: 五百二十八.七厘米;

  《清明上河图》宽:二十四.八厘米

  《清明上河图》题跋13人14个题跋

  《清明上河图》上的题跋共计3021个字

  《清明上河图》上的钤(印章)共计96方印  

《清明上河图》真迹是怎样发现的

  《清明上河图》是中国北宋名画家张择端的杰作,然而这件国宝自北宋以后就失传了,几百年间人们对它的真实面貌一无所知。直到1952年,37岁的杨仁恺在对一批从故宫流失、最终在末代皇帝溥仪处收缴的历代法书名画进行鉴定时,慧眼发现了这一稀世珍宝。

  《书摘》杂志摘自商务印书馆出版的2005年1月版《大家》中的一篇文章,记述了杨仁恺发现《清明上河图》重见天日的经过。

  年8月12日,在日本宣布无条件投降的前三天,日本扶植的伪满洲图皇帝溥仪准备逃往日本,在他随身携带的行李中,有一批当年北京故宫秘藏的历代法书名画,数量多达100余件。七天后,溥仪在沈阳被截获,这批随身携带的古玩书画也一同被收缴。其中就有后来被发现的《清明上河图》。

  杨仁恺回忆说,事实上,当年溥仪准备出逃到时,所带的《清明上河图》不是一件,而是三件。在这三件当中,溥仪自己也不知道究竟哪个是真的。后来他带的这100多件东西由东北人民银行转给了东北博物馆收藏。1952年清理这批文物的时候,我也去了。当时我正好在东北文化部工作,我记得,当时我到那儿一看,发现工作人员在初步整理的时候,把画得很工细的明朝苏州《清明上河图》的片子选了出来,而真正的《清明上河图》却被放在旁边,没有被选上。

  在中国画史和明清以来有关笔记中,人们对《清明上河图》历来都极为重视。北宋年间此图从宫里流失,不知去向。此后,民间流传着许多名为《清明上河图》的仿作,均大同小异,其临摹的是否就是张氏的原作,也一直是个谜。杨仁恺说,在那之前他也只在文献里看见过关于此图的记载。他当时凭经验,就找到了《清明上河图》的真迹。

  杨仁恺当时的依据是:第一,这幅画的编年没有问题,而且它的内容和《东京梦华录》里的记载是一致的。比如,当时开封的桥是木头桥而不是石头桥。第二,它是民间的风俗画,风味十足,非常细致,具有宋代国画的时代原貌。而其余那两张仿造的苏州《清明上河图》,一看就是坊间货,内容和历史上的文字记载对应不起来,另外,从画本身的技法以及人物形象所反映出来的东西也有这样那样的缺陷。

  杨仁恺说,对于宋朝的原作,多年来他从各种历史资料和文字记载中已经有了一个大致的轮廓。结果,一看到那张画,想象中的很多细节都和它一拍即合,“当时我的眼睛就亮了,忍不住拍案叫绝!我那时候心里非常激动,真没想到,此生我还能看到它的原作!”因为从北宋“靖康之乱”算起,此图已“隐迹”了足有800年了。

  杨仁恺是中国着名的书画鉴定大师,出生于四川省岳池县,幼年丧失,家道中落,勉强就读于旧制高中理科,辍学后在成都一家私立女子中学教语文和历史,学校附近的古玩街时常令他流连忘返。1945年,30岁的杨仁恺来到北平,在琉璃厂书肆坊间多所浏览,见识到很多法书名画,逐渐练就了鉴别古书画的深厚功力。

  十多年前,杨仁恺推出巨着《国宝沉浮录》,详细记述了被末代皇帝溥仪等人从故宫偷运出去的一批中国历代法书名画的经历。这些国宝曾落脚于天津,后被藏在长春伪满皇宫中,1945年,除被仓皇出逃的溥仪带走部分外,其余的均遭驻守皇宫的伪满士兵乘乱洗劫,流失民间。在此后的近半个世纪中,这批法书名画虽有部分被收缴或从市场上购回,回归故宫,但仍有相当数量不知下落。

《清明上河图》之谜


  在中国美术史上,《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品,也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜;千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客,对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。

  张择端的身世之谜

  张择端的身世,史书上没有任何史料记载,千百年来一直是个难解之谜。

  “清明”与“上河”含义之谜

  《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点:

  一,“清明节之意”;二,“清明坊之意”;三,即“清明盛世之意”。

  持“清明节”观点的专家学者,有已故文物鉴定专家郑振铎先生,和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。

  持“清明坊”观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪易先生,1981年,孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图——质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭,石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究,认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。根据是当时东京城划分一百三十六坊,外城东郊区共划分三坊,第一坊就是“清明坊”。

  持“清明盛世”观点的专家学者,有着名鉴定专家史树青先生,史树青先生指出:“清明非指清明节这一天,而是作为称颂太平盛世的寓意,清明即政治清明。”  
八、目前国内参照名画《清明上河图》为蓝本而建造的影视城和主题公园有:

  香港的“宋城”;香港宋城坐落于九龙荔枝角荔园游乐场旁边,1979年建成开放。这是一个专为观光客设计的地方。宋城非常重视大型旅游团的市场,所以城内所有的活动,举凡戏法、特技表演以及仿古婚礼的演出,几乎都是配合这些旅行团到达的时间。

  无锡中央电视台影视拍摄基地“水浒城”

  水浒城位于江苏省无锡市的太湖之滨,是继唐城、三国城之后,中央电视台为拍摄大型电视连续剧《水浒传》而投资建造的又一个影视拍摄基地,1996年3月《水浒传》剧组进驻开拍,1997年3月8日正式开放。水浒城主体景观可分为州县区、京城区、梁山区三大部分。京城区的建筑气势雄伟,富丽堂皇,有皇宫、大相国寺、樊楼、高俅府等。京城区的重要建筑“清明上河街”是根据宋代画家张择端的名画《清明上河图》中虹桥至街市城门内外的布局而设计建造的,宋代民居勾栏瓦肆中的民情风貌在此得以充分体现。

  杭卅的“宋城”;

  位于浙江省杭州。主要分为:《清明上河图》再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区以及南宋皇宫区等部分。《清明上河图》再现区以反映北宋都市繁华风貌和宋古建筑为特色。

  横店影视拍摄基地“清明上河图景区”

  横店影视城位于浙江东阳市的横店镇境内。自1996年以来,横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城,现已建成秦王宫、清明上河图等13个影视拍摄基地。

  开封清明上河园

  开封清明上河园集历史文化旅游、民俗风情旅游、休闲度假旅游、趣味娱乐旅游和生态环境旅游于一体的主题文化公园,突出体现了观赏性、知识性、娱乐性、参与性和情趣性等特点。清明上河园是以宋代张择端的名画《清明上河图》为蓝本按照1:1的比例,集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园。

  清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》,而且用巧妙的创意把历史活化,使游人进入园区,仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷,令人有“一朝步入画卷,一日梦回千年”的时光倒流之感。

  清明上河园建筑古朴典雅,景区环境优美。在景观中融入了一系列北宋民俗风情和市井文化的剧目表演、娱乐项目,具有极高的观赏性、娱乐性、参与性。不仅恢复再现了女子马球、蹴鞠表演、水上秋千、斗鸡、斗狗、皇家皮影、水上傀儡、晟钟乐舞,而且还开发了古代攀岩、鬼谷探险漂流、水上竞标、大宋游艺等宋代游乐项目,使之成为中国最大的古代娱乐集中表现地。许多反映宋时的民风民俗、工匠生活的场景,配上景区创编的汴河漕运,杨志卖刀,大宋科举,王员外招婿,梁山好汉劫囚车等精彩的剧目表演,会让您目不暇接,意犹未尽。

  云南大理天龙八部影视城

  大理天龙八部影视城在云南大理,是大理省级旅游度假区为《天龙八部》影视剧拍摄投资兴建的一个大型影视拍摄基地。影视城总体上按照“大理特色、宋代特色、参照《清明上河图》,将影视拍摄和旅游观光相结合”的原则进行设计规划的。

《清明上河图》题跋

  题跋是题写在书籍、字画、碑帖上,以品评、鉴赏、考证、记事为主的文字。宋代以来这类文字形成了一种专门的文体——题跋,又称题款,是书画创作和鉴赏的一个专用名词。在一般情况下,题款专门用于创作,而题跋则专门用于鉴赏。书画创作的题跋即题款,又称题识,也称款识。

  广义的“题跋”是题写在书籍、字画、碑帖上用于品评、鉴赏、考证、记事的文字的统称。包括:引首、标题、题记、跋文、和署款。狭义的“题跋”单指观者的跋文,后来也有作者自己题写跋文的。“题”本义是“额”,发下眉上为额。也有题写的意思。“跋”原意为跌倒,引申为“足”。段玉裁 《说文解字注?足部》有云:“题者,标其前,跋者,系其后也。”所以也可以把题跋理解为题于画前的为“题”,题于画后的为“跋”。如果将“题”理解为题写,则题跋也可以理解为“题写跋文”的意思,系为动词。

  在张择端的《清明上河图》上共有13人14个题跋,其中李东阳有两个题跋。下面是题跋全文和题跋者简介。

  张着题跋文

  翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥郭径,别成家数也。按向氏《评论图画记》云:“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之。大定丙午清明后一日,燕山张着跋。

  〖张着简介〗: 金代官员,善书画,金章宗泰和五年(1205年)授监御府书画,是鉴定书画的行家。据刘勋《中州集》卷七中记:张着“字仲扬,永安人。泰和五年以诗名,召见应制,称旨,特恩授监御府书画。”此题跋于金大定丙午,即:公元1186年3月30日,距北宋灭亡整整六十年。张着是第一个在《清明上河图》题跋者,对张择端生平进行了介绍,这是有关张择端生平资料较为可靠的,也是唯一的文字资料。

  张公药题跋文

  通衢车马正喧阗,祗是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传。水门东去接隋渠,井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满,故知今日变丘墟。楚柂吴樯万里舡,桥南桥北好风烟。唤回一饷繁华梦,箫鼓楼台若个边。--竹堂张公药

  〖张公药简介〗: 张公药金代地方官员,字元石,号竹堂,滕阳人(今山东滕县)。孝纯子,以文荫入仕,曾为郾城县(今河南许昌县)令,着有《竹堂集》。

  郦权题跋文

  峨峨城阙旧梁都,二十通门五漕渠。何事东南最阗溢,江淮财利走舟车。车毂人肩困击磨,珠帘十里沸笙歌。而今遗老空垂涕,犹恨宣和与政和。原注:(宋之奢靡,至宣政间尤甚

  京师得复比丰沛, 根本之谋度汉高。

  不念远方民力病, 都门花石日千艘。原注:(晚宋花石之运,来自此门)。邺郡郦权

  〖郦权简介〗: 郦权,金代官员,字元舆,号坡轩,邺郡人(今河南安阳)。金章宗明昌年初,担任过着作郎,未几卒。作诗有笔力,多有佳句为人传诵,与王庭筠、党怀英齐名,着有《坡轩集》。

  王磵题跋文

  歌楼酒市满烟花,溢郭阗城百万家。

  谁遣荒凉成野草,维垣专政是奸邪。

  两桥无日绝江舡(原注。东门二桥,俗谓之上桥、下桥),十里笙歌邑屋连。

  极目如今尽禾黍,却开图本看风烟。临洺王磵

  〖王磵简介〗: 字逸滨,号遗安,临洺(今河北永年县)人。博学能文,不就科举。金章宗明昌末,以德行才能为荐,特赐同进士,授鹿邑县(今河南省)主簿,时已七十,以老疾乞致仕。泰和三年卒。为人循循醇谨,与名士如张公药、师拓、郦权等交游。

  张世积题跋文

  画桥虹卧浚仪渠,两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾,人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空,唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中。博平张世积

  〖张世积简介〗: 金代博平(今山东聊城)人,生平事迹不详。

  杨准题跋文:

  右故宋翰林张择端所画清明上河图一卷,金大定年间,燕山张着跋云:向氏图画记,所谓选入神品者是也。我元至正之辛卯,准寓蓟日久,稍访求古今名笔,以新耳目。会有以兹图见喻者,且云: “图初留秘府,后为官匠装池者,以似本易去,而售于贵官某氏,某后守真定,主藏者复私之,以鬻于武林陈某,陈得之且数年,坐他事稍窘急,又闻守且归,恐遂速祸怨,思欲密付诸贤士君子。”准闻语,即倾橐购之,盖平生癖好在是也。卷前有徽庙标题,后有亡金诸老诗若干首,私印之杂志于诗后者若干枚。其位置,若城郭市桥屋庐之远近高下,草树马牛驴驼之小大出没,以及居者行者舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,盖汴京盛时伟观也。汴自朱梁来,消耗极矣,至宋列圣,修养百年,始获臻此甚盛,其君相之勤劳,闾井之丰庶,俗尚之茂美,皆可按图想其万一。吾知画者之意,盖将以观当时而夸后代也,不然则厄于时而思殚其伎,以杰然自异于众史也,何其精能之至,而毫发无遗恨欤!此岂一朝一夕所能就者,其用心亦良苦矣。夫何京攸父子,以权奸柄国,使万姓愁痛,强虏桀骜,而汴之受祸有不忍言者。意是图脱稿,曾几何时,而向之承平故态,已索然荒烟野草之不胜其感矣。当是时,城外内之金帛珍玩,根括殆尽,而是图独沦落到今,逾二百年而未甚弊坏,岂有数耶!自时厥后,其地遂终不睹汉官,而困于战争且日甚,虽欲求卷中所图仿佛,又安可得矣。呜呼!都邑废兴,虽系运数,而人谋弗臧,盖各有自。天津闻鹃之叹,崇宣秉钧之虐,谓非基于熙丰大臣之谬误可乎!其所以致汴之陆沉,而不可复振者,亦必有任其责矣。今天下一家,前代故都,咸沐圣化,其生聚浩穰,宜不减昔,惜吾未得一一躬造其地,以览观其盛,故于是卷既嘉其笔墨之工,而又因以识予之感慨云。至正壬辰九月望日,西昌玉华素士杨准跋。

  钤印二,准,京兆文章家印。

  〖杨准简介〗:元代人,字公平,号玉华居士,四川西昌人。吴澄门下弟子,履行修洁,文章高古。

  刘汉题跋文:

  余自幼喜画学,业之四十年,平生所见古今画,以轴计者,奚啻累千百,其精粗高下,要皆各擅一绝,往往不能兼备。壬辰秋,避地来西昌,杨君公平以余之专门也,出所藏清明上河图以示。其市桥郭径、舟车邑屋、草树马牛,以及于衣冠之出没远近,无一不臻其妙。余熟视再四,然后知宇宙间精艺绝伦,有如此者。向氏所谓选入神品,诚非虚语,而或者犹以井蛙之见,妄加疵纇,甚矣其不知子都之姣,而亦何足为是图轻重哉。呜呼,此希世玩也,为杨氏子若孙者,当珍袭之。至正甲午正月望,新喻刘汉谨跋。

  〖刘汉简介〗:元代人,江西新喻人。自幼喜欢绘画,从事丹青四十年,存世作品罕见。

  李祁题跋文

  静山周氏文府所藏清明上河图,乃故宋宣政年间名笔也,笔意精妙,固自宜入神品。观者见其邑屋之繁,舟车之盛,商贾财货之充羡盈溢,无不嗟赏歆慕,恨不得亲生其时亲目其事。然宋祚自建隆至宣政间,安养生息,百有五六十年,太平之盛,盖已极矣。天下之势,未有极而不变者,此固君子之所宜寒心者也。然则观是图者,其将徒有嗟赏歆慕之意而已乎,抑将犹有忧勤惕厉之意乎!噫,后之为人君为人臣者,宜以此图与无逸图并观之,庶乎其可以长守富贵也。岁在旃蒙大荒落。云阳李祁题。

  钤印二:李一初氏,不二心老人。

  〖李祁简介〗: 元代官员,字一初,别号希蘧,又号危行翁,湖南茶陵人。着有《云阳集》十卷。元亡,自称不二心老人,不仕明朝, 年七十余乃卒。曾书写过《公方弱冠帖》和《苏轼乐地帖跋》。

  吴宽题跋文:

  金燕山张着,以此图为张择端笔,必有所据。至后人乃以择端作于宋宣政间。今画谱具在,当时有如斯人斯艺,而独遗其名氏何耶?大卿朱公,藏此画已久,予始获展阅,恍然如入汴京,置身流水游龙间,但少尘土扑面耳。朱公云:此图有稿本,在张英公家,盖其经营布置,各极其态,信非率易所能成也。吴宽。

  〖吴宽简介〗:明代诗人、散文家、书法家。字原博,号匏庵,直隶长州(今江苏苏州)人。工诗文,善书。成化八年,会试、廷试皆第一,授翰林修撰。孝宗时,预修《宪宗实录》,累官礼部尚书。其品行高洁,博学多闻,性嗜金石,诗文亦能。工书,亦长书论,收藏甚丰。着有《匏庵集》78卷。

  李东阳题跋文:

  宋家汴都全盛时,万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚,倾城士女携童儿。城中万屋翚薨起,百货千商集成蚁。花棚柳市围春风,雾阁云窗粲朝绮。芳原细草飞轻尘,驰者若飙行若云。虹桥影落浪花里,捩舵撇篷俱有神。笙歌在楼游在野,亦有驱牛种田者。眼中苦乐各有情,纵使丹青未堪写。翰林画史张择端,研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万,直与造化争雕镌。图成进入缉熙殿,御笔题签标卷面。天津回首杜鹃啼,倏忽春光几时变。朔风卷地天雨沙,此图此景复谁家。家藏私印屡易主,赢得*后代夸。姓名不入宣和谱,翰墨流传藉吾祖。独从忧乐感兴衰,空吊环州一抔土。丰亨豫大纷此徒,当时谁进流民图?乾坤頫仰意不极,世事枯荣无代无。宋张择端清明上河图,今大理卿致仕鹤坡朱公所藏也,族祖希蘧先生之遗墨在焉。予三十年前见之,今其卷帙,完好如故,展玩累日,为之叹惋不能已,因题其后。弘治辛亥九月壬子,太常寺少卿兼翰林院侍讲学士,云阳李东阳识。

  钤印三,长沙,宾之,茶陵新州故家。

  〖李东阳简介〗:字宾之,号西涯。明朝长沙府茶陵州人(今属湖南)。明代中后期,茶陵诗派的核心人物,诗人、书法家、政治家。历任弘治朝礼部尚书兼文渊阁大学士。于正德七年辞官。深居简出,以诗酒自娱。十一年(1516)病卒,年69。着有《怀麓堂集》100卷、《怀麓堂诗话》1卷,又有《燕对录》、《东祀录》等(据《四库总目》)。《明史》有传。

  李东阳题跋文:

  右清明上河图一卷,宋翰林画史东武张择端所作。上河云者,盖其时俗所尚,若今之上塚然,故其盛如此也。图高不满尺,长二丈有奇,人行不能寸,小者才一二分,他物称是。自远而近,自略而详,自郊野以及城市。山则巍然而高,隤然而卑,洼然而空。水则澹然而平,渊然而深,迤然而长引,突然而湍激。树则槎然枯,郁然秀,翘然而高耸,蓊然而莫知其所穷。人物则官士农贾医卜僧道胥隶篙师缆夫妇女臧荻之行者坐者,授者受者,问者答者,呼者应者,骑而驰者,负者戴者,抱而携者,导而前呵者,执斧锯者,操畚锸者,持杯罂者,袒而风者,困而睡者,倦而欠伸者,乘轿而搴帘以窥者,又有以板为舆,无轮箱而陆拽者,有牵重舟泝急流,极力寸进,圜桥匝岸,驻足而旁观,皆若交欢助叫,百口而同声者。驴骡马牛橐驼之属,则或驮或载,或卧或息,或饮或秣,或就囊龁草首入囊半者。屋宇则官府之衙,市廛之居,村野之庄,寺观之庐,门窗屏障篱壁之制,间见而层出。店肆所鬻,则若酒若馔,若香若药,若杂货百物,皆有题扁名氏,字画纤细,几至不可辩识。所谓人与物者,其多至不可指数,而笔势简劲,意态生动,隐见之殊行,向背之相准,不见其错误改窜之迹,殆杜少陵所谓毫发无遗憾者。非蚤作夜思,日累岁积,不能到,其亦可谓难已。此图当作于宣政以前,丰亨豫大之世,卷首有佑陵瘦筋五字签,及双龙小印,而画谱不载。金大定年间,燕山张着有跋,据向氏书画记,谓与西湖争标图,俱选入神品。既归元秘府,至正间,为装池官匠,以似本易去,售于贵官某氏,某出守真定,主藏者复私之,以售于武林陈彦廉氏,陈有急又闻守且归,惧不能守,西昌杨准重价购之,而具述其故云尔。后又为静山周氏所得,吾族祖云阳先生为跋其后。又有蓝氏珍玩、吴氏家藏诸印,皆无邑里名字,不知何年复入京师。予始见于大理卿朱文征家,为赋长句,继为少师徐文靖公所藏,公未属纩,谓云阳手泽所书在,治命其孙中书舍人文灿以归于予。其卷轴完整如故,盖四十余年,凡三见而后得也。呜呼!韩退之画记,其所系几何,旋复丧失,独其文奇妙,故传之至今。今有图如此,又于予有世泽之重,而予之文不足以发之,姑撮其要如此。且以见夫逸失之易而嗣守之难,虽一物而时代之兴革,家业之聚散,关焉,不亦可慨也哉!噫,不亦可鉴也哉!正德乙亥三月二十七日,李东阳书于怀麓堂之西轩。

  钤印二,怀麓堂印,大学士章。

  陆完题跋文:

  图之工妙入神,论者已备。吴文定公讶宣和画谱不载张择端,而未着其说。近阅书谱,乃始得之。盖宣和书画谱之作,专于蔡京,如东坡、山谷,谱皆不载,二公持正,京所深恶耳。择端在当时,必亦非附蔡氏者,画谱之不载择端,犹书谱之不载苏黄也。小人之忌嫉人,无所不至如此,不然则择端之艺其着于谱成之后欤!嘉靖甲申二月望日,长洲陆完书。

  钤印三,陈湖,青泉白石,吴郡陆氏。

  〖陆完简介〗: 明代人,字金卿,长洲(今江苏苏州)人。成化二十三年进士,后官至吏部尚书。富收藏古书、画。

  冯保题跋文

  余侍御之暇,尝阅图籍,见宋时张择端清明上河图,观其人物界画之精,树木舟车之妙,市桥村郭,迥出神品,俨真景之在目也。不觉心思爽然,虽隋珠和璧,不足云贵,诚希世之珍宝欤,宜珍藏之。时万历六年,岁在戊寅,仲秋之吉,钦差总督东厂官校办事、兼掌御用监事、司礼监太监、镇阳双林冯保跋。

  钤印四,侍御余清,冯永享收藏书画记,冯保印,永享。

  〖冯保简介〗:字永亭,号双林,河北深州(今深县)人。明代太监。冯保于嘉靖年间入宫,隆庆初年掌管东厂兼理御马监。万历皇帝即位,历任司礼秉笔太监和司礼监掌印太监。后被放逐到南京,因病而死,家产亦被抄收。

  如寿题跋文:

  汴梁自古帝王都,兴废相寻何代无?独惜徽钦从北去,至今荒草遍长衢。 妙笔图成意自深,当年景物对沉吟。珍藏易主知多少,聚散春风何处寻。鹭津如寿。(钤印一, 如寿印。

  〖如寿简介〗:自号鹭津,年代、籍贯、生平不祥。  

权威评价


  《清明上河图》全长525厘米,高25.5厘米,对北宋晚期的都市生活作了详尽而生动的描绘,广阔而详尽地展示了当时各阶层人物的生活和动态,包括经济状况、城乡关系、民俗风情等等。为我们提供了研究宋代政治、经济、文化和科学技术情况的形象史料。
   在构图上,整幅画卷大致可分作三个段落。从宁静清新的城郊到繁华热闹的城内街市,从汴河到汴河两岸,房屋和树木的繁多林立,都描写详尽。仅其中所描写的人物,数起来就有500多个。他们中间,有农民、商人、船夫、手工业者,也有官吏、士子、仕女,还有大胡子道人、行脚僧人,有打拳卖艺的艺人,有走江湖的医生,有看相算命的先生,也有各种各样的摊贩和游手好闲之辈……真是三教九流,三百六十行,行行俱备,样样齐全,全景式地反映了宋代开封城的繁华……在众多的纷纷扰扰、熙熙攘攘的人流之间,有人驾车,有人挑担,有人抬轿,有人在同河中激流搏斗,也有人在到处游逛……至于街市上的各种商业、手工业活动,同样是五花八门,形形色色。有挂着各种牌号的店铺、作坊,有酒楼、茶馆,也有当铺和各种小商小贩,等等,构成了汴梁城内街市上纷然杂陈的繁荣景象,描绘得有条不紊,入情入理。“虹桥”部分,是一座座落在汴河上的环形大桥。此桥构造十分特别:它没有一根支柱,全部以木条架空造成,像夏天雨过初晴的彩虹,因此被称为“虹桥”。这部分画面的组成以横跨汴河两岸的大桥为中心。在飞桥建筑上,表现了我国古代劳动人民的智慧结晶,极富特色。桥上是熙来攘往的行人,桥栏杆两旁有售货的商贩,加上凭栏闲眺的人们,使桥面上显得人声鼎沸,热闹非常,表现了他们的社会地位和社会身份。在《清明上河图》的整个画幅中,随处可见酒肆茶楼的饮乐者和拉纤者等劳动的场面,形成贫富不均的强烈对比。这种对比的艺术描写手法,表明了作者对生活观察和反映现实的态度。
   张择端的《清明上河图》,其高度的艺术成就,还表现在全图规模宏大,结构严密,引入入胜。人物和景色的虚实、疏密、动静等,都具有鲜明的时代感、节奏感和韵律感,表现了高低起伏性和动作性。它既有界画工整准确的优点,又有完整统一的特色,充分发挥了半工笔半写意人物画生动活泼的长处。是我国现实主义绘画传统的最优秀代表作。

   宋代初年,我国的农业经济得到了恢复和发展,汴梁、成都等地成为当时国内贸易中心。随着工商业的发展和都市的繁荣,市民阶层的队伍和力量也逐渐壮大。张择端的《清明上河图》,就真实地反映了市民的生活情况。图中不仅真实生动地反映了当时社会生活的状况,而且对当时被看作下层人民的船夫、纤夫、架屋工人和其他劳动人民,都有着深刻的了解和同情,并把他们当作汴河上的主人和促成汴梁繁荣的主要力量,表现了深刻的思想意义。

   在绘画题材方面,《清明上河图》突破了唐以来的人物画主要以宗教活动和贵族生活为题材的范围,开始努力表现新兴市民阶层的生活场面。而规模之大,场面之宏,人物之多,描写之细腻、逼真、生动,艺术技巧之高超、纯熟,都是古来仅有。这充分说明了,我国以人物为主的风俗画,发展到宋代,已经注意到人物与情境的完善融合,使之水乳交融,开拓出了新的境界,特别是在描写普通劳动人民的生活和情趣方面,更是冲破了传统题材的局限,这对以后民间年画如《西湖景》、《姑苏万年桥》、《三十六行》等,也是一种启迪。

   历史长卷风俗画《清明上河图》,在中国绘画史上写下了光辉的一页,成为中国风俗画的一个里程碑,值得我们自豪和珍惜。  

研究着作


  1、《清明上河图》 天津人民美术出版社
 
  2、《张择端清明上河图研究》 朝花美术出版社
 
  3、独奏,重奏《清明上河图》 中国科学文化音像出版社
 
  4、话剧《清明上河图》  
 
       叙述“青年画家”张择端,一心想为汴京描绘一幅“全景图”,却得不到“主流美术圈”的认可和帮助。但是,微服出访的公主“柔儿”十分赏识他并且暗生情愫。在柔儿的举荐下,张择端以“翰林院画师”的身份从事创作,却也因为公主必须通过远嫁的方式与金议和,皇上欲把画完长卷的张择端投入牢狱……仅仅在史书上被介绍了几十字的张择端,就被编剧自圆其说成一个悲欢离合的故事。

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