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阅读 11738 次 历史版本 1个 创建者:dz (2011/4/1 16:58:56)  最新编辑:dz (2011/4/1 17:11:13)
斗百草
拼音:Dòu Bǎicǎo(Dou Baicao)
同义词条:斗草,斗草游戏,斗花,斗百草游戏,鬭百草
(明) 斗百草
古人斗百草
 
 
  斗百草,也称“斗草”、“斗花”。是中国传统民间游戏。流行于中原和江南地区。起源无考,普遍认为与中医药学的产生有关。原为端午习俗,端午踏青归来,采集各种花草,比赛草的多寡、韧性和奇特,或对花草名。此习早在南北朝时已形成。后世由此衍生出不用实物,而以花草名相对。
 
 
  

斗草游戏


  斗百草又称“斗草”、“斗花”,是旧时端午节盛行的一种游戏。端午节这一天,人们纷纷去郊外踏青,采集各种花草,比赛草的多寡、韧性和奇特,或对花草名。《荆楚岁时记》载:“五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戏。”参加游戏的两人持草相对站立,双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后,二草相勾,双方各自把草向自己方向拉,谁的草或花茎被对方拉断谁为输,然后用“打赢家”的顺序赛下去,直至选出最后的胜利者。这就要求参赛者在参赛前注意寻找那些草或花茎很韧的作为自己的“选手”,无形中形成识别花草的能力。那种能“斗”倒各草的“选手”,则成为大家公认的当日的“百草王”。

文化背景

 
  远古先民艰苦求存,生活单调,暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱,及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后,每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收获之余,往往举行比赛,用草作比赛对象,或对花草名,如用“狗耳草”对“鸡冠花”;或斗草的品种多寡,多则胜,兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,再换一叶相斗。
 
  另外,古代妇女为了增添输赢的刺激性,还常常会取下头上的宝钗作为赌注相博。

游戏起源

 
  斗百草这一习俗起源甚早,早在周代就开始盛行。
 
  古书记载,春秋时期的吴王和西施就已在宫中玩斗百草了;到了南北朝,斗百草在南方已演变为节期的风俗。
 
  斗百草是在端阳节插白艾、悬菖蒲习俗中,人们要到郊野采集百草,在这个活动过程中形成的娱乐式的斗草游戏。

游戏发展

斗草游戏
斗草游戏

  斗百草之戏之所以受欢迎,最初是因为古俗认为五月为恶月、毒月,必须采集百草来解厄,以渡过难关。

  到了六朝后期,斗百草逐渐成了一种游戏习俗。
 
  唐以来,出现了簪花于鬓发的斗花比赛,这更是属于妇女的专项活动。斗百草愈渐成为妇女和孩童的玩意儿。
 
  斗草演变出专属妇女的斗花比赛以后。上至宫廷贵妃,下至乡野村妇都热衷参与。有意思的是,民间男女往往借此机会,自由交往,选择心目中的情人。
 
  斗百草后来发展成为插花等装饰艺术。

斗草材料

 
  采摘具有一定韧性的草。一般为草梗、花茎。通常用车前草。江浙一带称“车前草”为“官司草”,这种草纤维多,韧性大,其长长的花轴,最适合用来斗草,“打官司”这个别名便由此而来。挑选草时,以粗大、较老的为佳。
 
  秋天时,也可以用落下的杨树叶子来玩“斗草”。

斗草范围

 
  斗草的范围很广,花草、树木、蔬菜、水果都可以选来斗。
 
  《红楼梦》中香菱、芳官等人斗草中就有君子竹观音柳罗汉松牡丹花枇杷果等等。
 
  唐代长安人还有专门斗花的,(明)张岱《夜航船》:“长安春时盛于游赏,士女斗花,栽插以奇,多者为胜。皆用多金市名花,以备春时之斗。”这已不是传统意义上的斗草,而有点像花卉展览了。

游戏玩法

 
  古时女子斗草多为文斗,孩童则多为武斗。“文斗”就是对草名,“武斗”则是比赛草的韧劲。
斗草1
斗草是中国古代流行的游戏之一

武斗

  比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草,然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯,以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草,被称为“武斗”。
 
  王建《宫词》,吟咏斗草游戏的情状:“水中芹叶土中花,拾得还将避众家,总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽”。

文斗

  斗草除有“武斗”外,还有“文斗”。

  所谓“文斗”,就是对花草名,女孩们采来百草,以对仗的形式互报草名,谁采的草种多,对仗的水平高,坚持到最后,谁便赢。因此玩这种游戏没点植物知识和文学修养是不行的。

古代斗草游戏

周代

  斗草之戏,周代已行,《诗经·周南·芣苢》也许可作旁证。清人翟灏《通俗编》卷三十“斗百草”说:“申公《诗说》以《芣苢》为儿童斗草嬉戏歌谣之辞,则周初巳有此戏。”申公即申培,汉代鲁人,解释《诗经》自成一派,有“鲁诗”之称。只是,这里所说“周初”,稍有不妥。今人多认为《周南》作品大约成于西周末东周初之间。《芣苢》全诗如下:
儿童的斗草游戏
儿童的斗草游戏

  采采芣苢,薄言采之。
  采采芣苢,薄言掇之。
  采采芣苢,薄言捋之。
  采采芣苢,薄言袺之。
  采采芣苢,薄言襭之。

南北朝时期

  到了南北朝,斗百草在南方已演变为节期的风俗。宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”每年端午节,民间百姓除了食粽子、饮雄黄酒、举行赛龙舟外,还形成玩斗百草的习俗。

  这时斗百草之戏所以受欢迎,是因为古俗认为五月为恶月、毒月,必须采集百草来解厄,以渡过难关。百草中包括艾草菖蒲等,可编为人形,钉于门上,用以镶除毒气;挂五色索于儿童颈、臂等处,可保百岁无灾,因称“百岁索”。百岁索原是以百草编制,后始易为彩绘。这些活动并非完全是迷信,亦有一定的科学道理。例如,艾,又称白艾、家艾、艾蒿、五月艾,是一种菊科多年生草本植物,中医可入药,性温、味苦,功能为祛寒湿。将艾拧成绳晒干,点燃后可以驱蚊蝇,其叶加工如绒,称“艾绒”,为针灸材料。而在南方,五月之初,时为仲夏,多雨潮湿,细菌繁殖快,易于染病,悬艾叶、菖蒲于门前,可借助它们挥发的气味,驱除邪气,消解病毒。这样,人们到郊野采集百草,在这个活动过程中,娱乐式的斗草游戏,就会很自然地发生和流行起来。所以《事物纪原》说:“竞采百药,谓百草以蠲除毒气,故世有斗草之戏。”颇为有理。

唐朝

  唐代,斗草更带有一种“赌”的色彩,唐人斗草的方式大概有这么两种:一种是比试草茎的韧性,方法是草茎相交结,两人各持已端向后拉扯。以断者为负,这种可以称之为“武斗”;另外一种则是采摘花草,互相比试谁采的花草种类最多,这就是“文斗”。唐代诗歌中常有妇女儿童斗百草的描写:“十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。舞爱前溪绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。”(崔颢《王家少妇》)喜欢斗草竞至如此境界,王家少妇的娇憨,却是如在眼前了。“弃尘或斗草,尽日乐嬉嬉。”(白居易《观儿戏》)“牛儿小。牛女少,抛牛沙上斗百草。”(贯休《春野作》)就是写小孩们欢天喜地玩斗草的场景。

  在唐代,斗草不仅仅是妇女儿童的最爱,成年男子也对此颇好,有诗为证:“昨夜双沟败。今朝百草输。关西狂小吏,唯喝绕床声。”(李商隐《代应二首》)“晓陌携笼去。桑林路隔淮。如何斗百草,赌取凤皇钗。”(郑谷《采桑》)更有李白在词《清平乐》中道:“禁庭春昼,莺羽披新绣,百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。”可见这斗草给成年人一玩儿,便要成赌,以物品或金钱作赌注,否则怎能“珠玑满斗”。

五代十国

  据《清异录》卷二载,五代时,南汉后主刘鋹,春深时节,令宫女玩斗花之戏。玩法是,每日凌晨开后苑,让宫女到苑中花园采摘花草,过不多久,由后主号令同时回宫,锁上园门。吃罢早饭,让宫女们集合于殿中,互比所采花草品种的多寡,输者判罚,献出金银,最后这些钱被集中起来,作为宴会的费用。每天各大门由宦官把守,宫女出入都要搜身,还要核对姓名,法制甚严,以致当时人称“花禁”。后主刘鋹,史载他在位时,朝政腐败,宦官擅权,他仅做了四年皇帝,就被宋兵攻下京城番禺(今广东广州),缴械投降。
斗草
古代女性的斗草场景

宋朝

  宋代斗草之风,与唐代相比有过之而无不及。在时间上,宋代人斗草除在端午节外。在春社及清明也有斗草活动,这些都有诗为证。北宋词人晏殊《破阵子》就给我们展示了一幅春日美景:“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里相迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。”范成大在其《四时田园杂兴六十首》之一写道:“庄下烧钱鼓似雷,目斜扶得醉翁回;青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。”柳永更在其《木兰花慢》(拆桐花烂漫)写道:“盈盈,斗草青青。”百花争妍,阳光明媚,柔媚的妇女们争芳斗胜,斗草取乐。

清朝

  清代,宫廷画家金廷标有一幅《群婴斗草图》,今珍藏北京故宫博物院。此画为挂轴,画面为一群男孩在湖石花丛间斗草嬉戏。人物写实,敷色艳丽。画左上方有乾隆皇帝的题诗及落款:“垂杨奇石草芊萋,红绿倾篮斗贾低。赤子之心爱生意,名言那识有濂溪。甲申夏日御题。”根据题款,知此作于乾隆二十九年(1764)农历五月五日端午前。此画提供了儿童从采集到斗草全过程的形象资料,甚为珍贵。

近代斗草游戏

 
  上世纪六十年代,斗百草游戏有 “三棱子草劈妮劈小”、“拉麦穗”、“按节节草”、“斗草段”、“掐马齿苋耳坠”、“接草练字”等。

“拉麦穗”

  “拉麦穗”,游戏时在路上划一条线,每人采一把刚灌浆的麦穗分放在线两侧,再猜老婆拳分先后拉麦穗,即用自己的麦穗拉对方的麦穗,如果拉过线,对方的麦穗就归自己了,如果拉不过来,自己的麦穗就要归对方。由于麦芒有刺,相互挂拉后,常常能把对方拉动。最后,谁赢的麦穗多谁为胜。

“三棱子草劈妮劈小”

  “三棱子草劈妮劈小”也是挺有趣的一项斗百草游戏。游戏时两人取三棱子草一根,每人持一端,同时向中间劈去,至中间部位时,三棱子草被交叉劈开,如果被劈成正方形的则成为“小子”,为赢家;劈成H型的则称为“妮子”,为不赢不输;什么形状也劈不成的为输家。

剁“小猫”

  所谓剁“小猫”就是用小铲把三棱子草剁成草段,并且边剁边唱民谣:“剁一剁二剁小猫,小猫掐我的指甲桃,一掐一小碗,不多不少十六点”。说来也巧,唱完民谣正好把一根三棱子草剁成十六段。

“斗草段”

  “斗草段”游戏就是每人拿一个草段平放在手臂上,用另一手指捻动手臂上的肉皮促使草段移动,谁手臂上的草段移动的快谁为赢家,反之为输家。最后赢家要打输家的手掌,叫打呱。

“接节节草”

  在众多的斗百草游戏中,“接节节草”最能锻炼少儿的观察能力。因为节节草是“青竹竿,十八节,长到老死没有叶”,是以一节一节为生长点的,玩“接节节草”游戏时,就是把节节草从中间拨开再接上一节,让对方查找接头,如果指出接头则为赢,反之则为输。

斗草游戏现状

 
  “青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来”。千百年来,在民间斗百草游戏一直是一项富有趣味和技巧的娱乐活动,深受广大少儿的喜爱。
 
  遗憾的是,到近代一方面由于社会的发展,另一方面因为人与自然关系的疏远,成人们对这些游戏失去了兴趣,于是斗草就成了儿童游戏。
 
  而如今,它已逐渐退出了人们生活的舞台,斗百草之俗仅在南方某些地区流传。

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