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阅读 7831 次 历史版本 1个 创建者:jinling (2011/3/17 11:20:05)  最新编辑:jinling (2011/12/9 10:11:38)
北京国子监街
拼音:Běijīng Guózǐjiàn jiē(Beijing Guozijian jie)
同义词条:国子监街,成贤街,国子监胡同
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国子监街
国子监街
 
 
  国子监街,在北京市东城区安定门内,是一条东西向的胡同。清代名“成贤街”,因孔庙国子监在此而得名,又称国子监胡同。2008年6月14日,有着700多年历史的国子监古街重新以“旧面容”示人,经过修缮后的孔庙和国子监已经恢复了历史上的格局与规制,正式对外开放,北京孔庙和国子监博物馆正式开馆。

  国子监街位于安定门内大街,因街中建于元大德十年的国子监而得名。国子监是元、明、清三朝太学旧址,是封建时代的最高学府,同时也是掌管国学政令的机关,现为首都图书馆。国子监之东为孔庙,是元、明、清三朝祭祀孔子的地方。国子监街有四座牌楼,街的东西口各有一座,额枋曰“成贤街”,国子监左右两座,额书:“国子监”。是京城保留为数不多的牌楼。牌楼是中华文化的组成部分,国外有华人聚集的唐人街大多立有牌楼。
 
 

简介


  在北京城安定门内,有一条古老的成贤街,牌楼上有三个斗大的金字“国子监”。国子监是元、明、清三代的国家最高学府。内有十三经刻石碑共190座,包括:《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》,共 63万余字。乾隆皇帝命和珅为主刘墉为副安排考订蒋衡所书的经书并动工刻石,故又被称为“乾隆石经”。第一任祭酒是元代著名理学家许衡,当时有学生200 余人。在这里学习的学生叫“监生”,大致有三种来源:一是从全国各地秀才中选拔的正途监生,到此作进一步深造;二是外国留学生,大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”,挂名监生,只要交足银子,就能领取“监照”,算是监生。经历六百年,如今建筑依然,已改为首都图书馆。
 
北京国子监街
北京国子监街
  北京国子监是明清两代的国家最高学府,也是国家管理教育的行政机构,它始建于元朝大德十年(公元1306年),国子监门前这条街的名字也因它而起。这里清朝时称成贤街,民国以后称国子监。1965年后称国子监街。本片通过对孔庙和国子监主要建筑的介绍,挖掘建筑背后的故事。记录国子监街区居民的生活,展现他们“居国学圣地,做圣人邻里”的精神面貌。

  国子监街位于东城区西北部。东起雍和宫大街,西至安定门内大街。因国子监,故名。首届“中国历史文化名街”之一。

  国子监街,元时已然形成。明时称“国子监孔庙”。清时称成贤街。民国以后称国子监。1965年称国子监街。国子监街立有四座牌楼,街口的东西两座,额枋曰“成贤街”,“文革”之中一度改名红日北路九条,后恢复原称。国子监街多平房民居,保存着旧京街巷风貌。1984年定为北京市级文物保护街。其周围的胡同,不少与国子监相关,诸如国学胡同箭厂胡同等。

  国子监街是北京仅存有牌楼的街道。街上有四座牌楼,东西街口各一座,额题“成贤街”,国子监附近左右各一座,额题“国子监”。国子监街上还有祀唐代大文学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。

  国子监始建于元大德十年(1306),是元明清三代国家设立的最高学府,也是掌管国学政令的机关。国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目,当时的人如果能在国子监上学,那就算是光宗耀祖了。国子监的最高长官称祭酒,元代的著名学者许衡便做过这里的祭酒。他手植的柏树存活了好几个世纪。

历史

 
国子监街
国子监街
  国子监街自元代形成,历经元、明、清、民国四代,在这 700多年的历史中,国子监、孔庙历经多次修建,逐渐形成了今天的规模。元代大德六年 (1302年) 元成宗始建孔庙。元大德十年(1306年)按“左庙右学”的传统规制,在孔庙西边营建了国子监。元皇庆二年(1313年)六月,建祟文阁于国子监。崇文阁是元藏书之所。元明宗至顺二年(1331年)下诏恩准孔庙享官城规制,并在庙四隅建角楼。元朝灭亡,国子监也被荒废。明成祖朱棣迁都北京,仿照南京国子监的规制于明永乐九年(1411年)在旧址上重建,并改崇文阁为彝伦堂。明宣德四年(1429年)修国子监两庑,并在监东金吾等三卫的草场建起宿舍,开辟菜园,以供监生住宿和种植菜蔬。嘉靖七年(1528年)于彝伦堂后建敬一亭。嘉庆九年(1530年)改大成殿为先师庙,增建崇圣祠。清顺治八年(1651 年)重修孔庙,到了乾隆二年(1737年)乾隆皇帝崇尚风雅,下诏将孔庙大殿全部改用黄琉璃瓦顶。乾隆四十八年(1783年)春,于国子监营建辟雍,作为皇帝讲学的地方。光绪三十二年(1906年)又对国子监进行大规模修缮,原来正殿七间三进,改为九间五进,工程到民国五年才完成。清王朝灭亡后国子监也正式退出了历史舞台,并逐渐荒废。虽然民国二十七年(1938年)民国政府拨款对国子监进行了大修,并将街内损毁的木牌楼全部换成水泥柱,但是在内忧外患的旧中国,国子监街还是不能避免地日趋破败。

再造

  1949年,随着新中国的成立,国子监街也迎来了它的新生。各级政府对国子监街给予了极大的关注。关于国子监街开发与利用的各种方案层出不穷,对于国子监街的保护和修缮工作贯穿了新中国60年的发展历程。

  1956年政府对国子监进行过一次全面修整,1961年将其定为国家级文物保护单位,1981年政府拨专款整饬孔庙殿亭彩绘梁柱,使这座古庙更加雄伟壮观。

  1984年,经过重新油饰的牌楼和国子监街一起被列为北京市文物保护单位。1985年开始,北京市政府不断出台有关城市中心区特别是文化保护区的规划控制方案,藉此来保护街区整体风貌。

  1988年,孔庙被定为国家级文物保护单位。1990年11月23日,国子监街被列入北京市第一批历史文化保护街区,1999年颁布的《北京旧城历史文化保护区保护和控制范围规划》和2002年颁布的《北京历史文化名城保护规划》,更是对国子监街周边的整体环境有了极为严格的规划保护。

新生

北京国子监街
北京国子监街
  随着国学热潮的兴起,社会各界呼吁对国子监街进行改造的浪潮日趋高涨,各种研讨会、论证会纷纷举行,社会各界关于国子监街的改造提出了大量的提案、建议。2001年起,随着首都图书馆和北京市少儿图书馆分别迁出国子监,国子监、孔庙终于实现了合二为一。2005年恰值中国废除科举制度100周年之际,而国子监和孔庙也终于迎来了68年来的第一次全面大修,这也是新中国成立以来最大规模的修缮工程。整个修缮工程投资过亿元,包括先师门、大成门、大成殿、乐器库、碑亭等文物在内,孔庙、国子监内95%的古建进行了修缮。

  此次修缮工程中,技术人员查阅了大量的历史资料,力图最大限度地还原历史原貌,罗哲文杜仙洲徐平芳王仲杰等文物古建界的大腕纷纷被请来担任指导,所有方案都经过了专家的仔细推敲和论证。在施工中,工作人员本着对历史高度负责的态度,绝不忽视任何疑点,例如包括国子监大门在内的部分建筑由红变黑,就是因为一幅光绪年间绘制的《国子监全图》引起的,这张图描绘的是国子监中路建筑,下架油饰的色彩有一部分不是传统的朱红色,而是黑色。凭着这一线索,施工人员和专家进行了反复论证,最终确定了现有方案。正是凭着这种对历史负责的态度,才使得明崇祯“太学奉旨积分题名碑”重见天日,才使得乾隆御座物归原位。国子监最大限度还原了历史原貌,再现了明清时期的盛事。

  在孔庙、国子监古建筑群大规模修缮的同时,2007年,北京市东城区也将国子监街环境整治工作提上了日程。在深入调研的基础上,成立了由市文物局、市旅游局和东城区参加的国子监街历史风貌恢复工程领导小组,从风貌环境整治和历史文化挖掘两个方面,积极推进国子监街风貌环境整治修缮及保护利用工作。在北京市文物局等部门的指导下,东城区建委、规划、文委、园林、安定门街道办事处等部门落实责任、密切配合,聘请清华大学建筑学院等专业单位进行方案设计,确定了市政改造、外立面整修、亮丽工程和绿化改造四部分内容。为了确保整治工作的科学性、可操作性,多次组织召开专题会研究整治方案,在方案论证阶段充分听取文物专家意见,始终把风貌保护放在首位。本着“最少扰动”原则,在市政施工中较好地保护了清代方沟和历史地平;在环境整治中尽可能保护、恢复历史建筑,修缮了火神庙及沿街建筑的外立面;在街景治理中规范了经营单位招牌广告,增添了夜景照明;在绿化改造中努力营造静谧深邃的氛围。整治修缮后的国子监街,历史风貌变得清晰完整,市政基础设施得到升级,沿街立面及门店修葺一新,绿植面积及品质显着提高,夜景照明新添亮丽,焕然一新的国子监街与北二环城市公园遥相呼应,成为历史风貌保护区内一道亮丽的景观。

  在修缮国子监、孔庙,整治国子监街的同时,政府也没有放松对其周边环境的治理和整治。2006年起,安定门街道对箭厂、五道营、大格巷、国学、官书院、青炭局、公益巷等国子监街周边胡同进行了整治,通过修补粉饰墙面,修建仿古门楼,统一门店牌匾,增设景点中英文简介,设置具有国子监特色的石礅、石凳等措施,使其与国子监街古朴、庄重的整体面貌相协调。与此同时,民居改善工程、绿化改造工程和煤改电工程也在该地区纷纷启动,从而为国子监街营造了整洁、环保、优美的外部环境。

  在政府大力投入的同时,驻地的单位和居民也纷纷为国子监的保护与建设贡献力量。在国子监街整治中,沿街商家和居民努力克服施工带来的经营受限、出行不便等困难,积极配合国子监街整治。国子监中学、北京长青三合房地产公司为了不影响整体街貌,不惜牺牲自有建筑空间来配合供电设备安放。长青三合公司还主动认养了国子监街1000多平方米绿地,并自行投资数十万元建设了路边花园,不但美化了国子监街的环境,也为周边居民提供了良好的休闲、娱乐场所。

建筑特点

 
历史文化名街——国子监街
历史文化名街——国子监街
  辟雍是国子监的主体建筑,始建于清乾隆四十八年(1784年),是座方形重檐攒尖镏金宝顶式的宏丽建筑。长、宽各约17米,通高22.94米,四面开门,台阶六级,周廊环绕。廊外环以水池,池岸四面又设4个喷水龙头,池周再绕以汉白玉石雕护栏,四面架桥相通,这种奇特造型与彩绘辉煌的建筑,称之为“辟雍泮水”。辟雍是皇帝讲学的地方,皇帝来此讲学叫“临雍”。因此,辟雍从外到内,从建筑形式到饰物彩绘,都是最高规格的。

  国子监“太学门”内北面甬道上伫立一座七楼三洞式的琉璃牌坊,高大秀丽,坊壁雕飞舞盘龙。这座黄色琉璃瓦牌坊建于清乾隆四十八年(1783年),琉璃牌坊为三间四柱七楼庑殿顶式,正面额书“圜槁教泽”,阴面为“学海节观”,为乾隆御笔亲书。牌坊地位特殊,彩画华美,是北京市内唯一一座专为教育设立的牌坊,也是北京唯一不属于寺院的秀丽牌坊。

  琉球学馆位于国子监后院的西厢,这里本是作为国子监最高长官之一的司业的办公场所,当年琉球留学生到来后,便充当了留学生的宿舍和学习场所。明代开外国留学生入北京国子监读书之先河,当时的高丽国(朝鲜的前身),于洪武三年即1370年遣金涛等4人来监入学。1389年起,日本开始遣子弟入监读书。在遣子弟入学的周边国家中,“琉球于诸夷为最笃”,琉球就是现在的日本冲绳县,在当时则是一个独立的王国。清代康熙皇帝对外国留学生待遇更为优厚,所以,外国留学生尤其是琉球官生,入读清国子监的更是络绎不绝,成为中外教育史以及中外交流史上的一段佳话。

  槐柏孔庙里的主要建筑是大成殿。孔庙内古柏森森。柏树长寿常青,其木质芳香,经久不朽,自古就被我国人民视为吉祥昌瑞之树,故广植在祭祀先人和贤人的祠庙中,并有庄严肃穆之感。孔庙为祭祀先师之所,我国古代的祭祀坛庙都植常青的柏树,故孔庙内是古柏森森。北京的孔庙内有古柏近百棵,是北京城区著名的古柏群之一,而且和故宫的御花园一样,大多为桧柏(北京的古柏主要分为侧柏、桧柏两种)。

  “除奸柏”巍然屹立在大成殿的西侧,其浓郁苍翠的巨冠高达20米,虬曲斑驳的粗干周长达5.30米。据说为元代国子监第一任祭酒(相当于大学校长)许衡所植,距今已700年。人们认为古柏有知,也痛恨奸臣,说它“严惩奸佞,欲意除之”,所以就叫它“除奸柏”。

  在元明时,北京的国子监内有国槐古柏200余株,随着年代的推移,现存古槐古柏仅40余株。国子监里的古槐大多种植于元代,距今已700多年。在这些古槐中,最着名的一棵是位于彝伦堂前西侧的“复苏槐”,又名 “吉祥槐”,高约15米,由两棵主干组成,其双干周长分别为2.6和2.5米。相传在明末此槐已死,但到清乾隆十六年的初夏,枝干上忽又萌发新芽成叶,枯而复苏。国子监的师生们发现后,纷纷传颂,当时正值乾隆生母慈宁太后60寿辰,人们认为是吉祥的征兆,所以得名“吉祥”。
 
北京孔庙
北京孔庙
  在国子监街内还有一些文物古迹。在大街西头路南(今78号)有火神庙,该庙始建于明代。主要建筑有山门殿、大殿、正殿及东西配殿等。大殿内供火神、关帝、财神、鲁班、药王、药圣。现院内为民居,原貌已全非,只有临街的山门殿还保持原状。过去庙内还有碑刻三方,据说是在盖房时被作为石料,碑文已不详。院内的一棵古槐仍巨冠浓荫。现院门口立一地碑,介绍火神庙的历史。

  在火神庙的东边有灶君庙(今40号),因山门已拆除,外边看不出庙的遗迹,但庙内的一大殿尚在。过去灶君庙的后殿供灶王。庙内过去有一清宣统年间重修灶君庙的碑刻,现已无存。在国子监大街的西头路北,有一座精美的两进小四合院观音寺。小院的里院有三层的小楼阁。小院内还有一些古老的石刻。现小院经整修后,新的彩绘更显得古香古色。此院现对游人开放。

  韩愈祠,现国学胡同小学的一部分,原为我国唐代文人韩愈祠,叫韩文公祠。韩愈(768—824)是唐贞观八年的进士,曾任监察御史、国子监祭酒(国子监的最高领导,相当于大学校长)等职,所以在北京的国子监后修建韩公祠以纪念。韩公祠坐北朝南,为一进大型四合院,有祠门、享殿及东西配殿等,享殿为三间,过去供有韩公像。

  循郡王府方家胡同13号、15号的循郡王府,北墙外就是国子监街。循郡王名永璋,是清高宗乾隆帝第三子,未成年即夭亡。乾隆二十五年(1760年)由贝勒追封循郡王。此府是按贝勒府规制修建的。德国前总统卡斯藤斯访华时曾特来此府参观。1984年公布为市级文物保护单位。

国学文化

 
中国七大奇迹——北京孔庙
中国七大奇迹——北京孔庙
  国学文化——“国学”一说,兴起于二十世纪初,西学东渐、文化转型的历史时期。一般认为,国学是以孔孟儒学为核心和主体。国子监、孔庙作为封建时代的最高学府,成为了推崇以孔孟儒学为核心的国学文化最为直观的载体和表现。

  科举制度——明、清时期,最高一级的国家考试,是在紫禁城内保和殿举行,统称“殿试”。凡殿试录取的人均为进士,这些进士的名单全部被刻在石碑上,即所谓“进士题名碑”,这些石碑就放在孔庙内。就读国子监和科举考试是并行的一种选拔人才的方式。

  祭祀孔子——大钟鸣响、琴萧悠扬。舞生秉羽而立,歌声执芴唱颂,身着朝服的主祭官恭敬的举爵献酒……这是孔庙举行盛大的祭孔乐舞表演的场景。作为一种庙堂艺术,整个典礼分为迎神、初献、亚献、终献、撤馔、送神六部分。

  非物质文化遗产——“绒布唐”坐落在这条街上,至今已相传五代。绒布工艺起源于清朝入关以前的军队中,已有300多年的历史。“绒布唐”民间工艺,是从清朝中后期开始的,至今约有160年历史,被专家誉为北京近代民间玩具的“活化石”。2006年,“绒布唐”被评为北京市第一批非物质文化遗产。

  国子监街因其独具的深厚历史底蕴和浓厚的文化气息,多年来一直受到社会各界的广泛关注,在弘扬中国传统文化方面具有独特的资源优势和文化影响力,是国学文化、科举文化的物质载体,多年来一直受到社会各界的广泛关注。近年来,随着以儒家文化为代表的国学文化的日益兴盛,国子监和孔庙越发受到海内外游客的青睐。先后接待了德国国防部长、泰国亲王、日本司法大臣、意大利内政部长、法国前总理等重要客人的参观。在奥运期间,接待了国际奥委会主席罗格夫人等重要宾客。瑞士联邦主席库什潘在参观孔庙国子监后在留言簿上写道“在这里我们了解了中国行政管理的思想体系”,拉脱维亚总统扎特列尔斯留言:“一个民族的智慧,是这个民族最宝贵的东西”。

保护与管理机制


  根据《中华人民共和国文物保护法》、《北京历史文化名城保护规划》、《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》等相关法律、法规,在北京市文物局的指导下,东城区重视与加强了对17片历史文化保护区功能定位研究,制定了“十一五”期间《东城区文物资源保护利用中长期规划》和《东城区文物建筑抢险修缮及保护利用中长期规划》,有计划、有步骤地制定历史文化保护区修建性详细规划,对历史文化保护区内的建筑进行分类保护和整治,有针对性地选择旧城内最具历史、艺术价值的街区、胡同、景观和院落实施梯次保护,改善居民生活条件,改善历史文化资源的保存现状和生存环境。

  “十一五”以来风貌保护工作继续有条不紊地推进。2006年,为迎接北京奥运会孔庙国子监进行了大规模的修缮工程,政府投资1.2亿元对原建筑进行了全面整修,并按照修旧如旧的原则,恢复历史原貌。2007年,东城区又投资3900余万元,在专家指导下,对国子监街进行全面修缮。鉴于国子监街的重要历史地位,特聘请清华大学建筑学院设计了整治方案。本次整治以最大限度还原国子监街古朴风貌为目的,在铺砖修路的基础上,实现强、弱电全部入地。同时,为了烘托国子监的整体风貌,营造宁静、悠远的文化氛围,在国子监街上增设了夜景照明和音响设备。本次夜景照明的设计、安装,充分遵循“突出文物,营造氛围”的原则,采用节能、绿色、安全的照明和音响设备。通过夜景照明和音响设备的安装,使国子监街的夜晚,成为了北京城一道独特的风景线。同时东城区编制了国子监的具体修建性保护计划,根据国子监地区独有的浓厚国学文化氛围和深厚的历史文化底蕴以及丰富的人文、教育资源,东城区专门成立由孔庙和国子监管理处、安定门街道办事处、区旅游局、区文委等相关单位组成的调研小组深入挖掘国子监地区的历史文化内涵,在保护的基础上弘扬传统文化,传承民族精神,2008年,东城区完成了国子监街的风貌保护。

  改造后的国子监街古朴大方、干净整洁、面貌焕然一新,使其真正成为了既有北京古老文化风貌特色,又有现代文明气息的新街区。

经济文化活力


  东城区在继承、弘扬中国传统文化的工作中本着“内外兼修”的原则,一方面加大对国子监街的保护力度,另一方面不断挖掘地区历史文化内涵,扩大国子监、孔庙独特的资源优势和文化影响力,营造国学文化氛围,促进文化旅游的发展与文化遗产的传承。

  2000年初,依托孔庙、国子监的文化资源,联合中华孔子学会,开办了“国学启蒙馆”、“国学育德馆”。通过选择《弟子规》《三字经》等适合青少年特点且内容健康、符合时代需要的传统启蒙读物,对青少年进行优秀传统文化的启蒙和教育,原中华孔子学会会长、国学大师张岱年先生曾担任“安定门国学馆”名誉馆长;2004年,将传统文化与现代文明相结合,以提高地区文明水准为宗旨,以群众性创建活动为载体,依托国子监街深厚的历史人文资源,开展了“传承历史、播撒文明、做圣人邻里,当首善使者”的主题创建活动;2004年,与中国人民大学人文奥运研究中心、孔子研究院等单位共建国学文化社区,在国学圣地——孔庙举行了“实践人文奥运、建设国学文化社区”共建合作签约仪式。

  同时,为弘扬国粹艺术,开办了国粹馆,为地区戏曲爱好者提供了相互交流的平台,使他们在家门口就有展示的舞台,让广大的戏曲爱好者们在表演的同时求真、求美;2007年,与北京大学共同创办国子监大讲堂,该讲堂依托北大丰富的国学人力资源与国子监、孔庙历史悠久的文化资源优势,由北京大学着名教授主讲,使所有渴望了解优秀传统文化的广大市民都可免费听讲。截止到目前为止,已进行了20讲,参加人数1500余人。同时,为了落实市、区全民学习、终身学习的学习型社区建设要求,安定门街道与国子监中学牵手建立了安定门街道市民学习中心,不同程度的满足了社区居民的学习需求; 2008年,在国子监街23号,创建了街道级残疾人“温馨家园”,进一步完善了对地区残疾人的服务功能,实现了残疾人工作的跨越式发展,并为北京残奥会献上了一份厚礼。

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  • 172.16.32.*在 2019/9/6 20:46:07 发表
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