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阅读 7442 次 历史版本 1个 创建者:于归 (2011/3/15 16:17:22)  最新编辑:冰菊物语 (2011/12/15 9:46:23)
朱橚
拼音:Zhū Xiāo (Zhu Xiao)
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朱橚
                       朱橚
 
 
 
 
  朱橚(1361年10月8日-1425年9月2日),中国明代医学家,明太祖第五子,明成祖朱棣的胞弟;洪武三年(1370年)封为吴王,洪武十一年(1378年)改封周王,洪武十四年(1381年)就藩开封府;明洪熙元年(1425 年)卒于河南开封;其谥号为定,故又称周定王
 
 
 
 
 
 
 

人物简介

 
开封府
                 开封府
  洪武二十二年(1389年)冬,朱橚因为擅自离开封地到凤阳而获罪,被太祖下令迁往云南。太祖不久改变决定,留橚在首都。橚在二年后获准返回封地。

  惠帝继位后,以朱橚是燕王朱棣同母弟,害怕他支持朱棣,特意提防他。朱橚本身也蓄有异谋,长史王翰数谏不纳,诈作发狂而离职。洪武三十一年(1398年),朱橚次子朱有爋向朝廷举报父亲图谋不轨,朝廷遣李景隆突袭开封逮捕朱橚,把他贬为庶人,徙云南。

  建文四年(1402年),朱橚被召到首都应天禁锢。同年起兵叛乱的朱棣攻入应天,成功推翻惠帝自立,是为成祖。成祖即位后,恢复了朱橚的爵位,加禄五千石,次年又诏他返回原来的封地。

  永乐十八年(1420年)十月,有人指控朱橚谋反,橚在次年二月被召到京城,成祖把这件事告诉他,橚“顿首谢死罪”,成祖不再追究。朱橚回到封国后,主动把自己的三护卫献还朝廷。

  仁宗继位后,加周王岁禄至二万石。

  洪熙元年(1425年),朱橚死,谥号周定王。世子周宪王朱有炖继承他。
 

人物生平

朱元璋
    朱元璋
 
  朱橚是明朝开国皇帝明太祖朱元璋(1328—1398)的第五个儿子,明成祖朱棣(1360—1424)的胞弟。他的母亲马皇后是历史上一位贤慧的女性,对子女要求严格,尤其注重对小儿子朱橚的管教。这与朱橚后来的成 长可能有某种关系。洪武三年(1370),他被封为吴王,驻守凤阳。洪武 十一年(1378)改封为周王,十四年(1381)到开封任职。少年时的朱橚 好学多材,有远大的抱负,常想着做一番轰轰烈烈的事业,以传名后世。
 
  他政治上比较开明,到开封以后,执行恢复农业生产的经济政策,兴修水 利,减租减税,发放种子,做了一些有益于生产发展的事。

  青年时期朱橚就对医药很有兴趣,认为医药可以救死扶伤,延年益寿。他组织一些学者编撰过《保生余录》方书两卷,随后着手方剂学巨著普剂方的编著工作。洪武二十三年(1389),他被流放到云南。在这期间,朱橚对民间的疾苦了解增多,看到当地居民生活环境不好,得病的人很多, 缺医少药的情况非常严重。于是他组织本府的良医李恒等编写了方便实 用、“家传应效”的《袖珍方》一书。洪武二十四年(1391)年底,朱橚回到开封。他深知编著方书和救荒著作对于民众的重要意义和迫切性,并 利用自己特有的政治和经济地位,在开封组织了一批学有专长的学者,如 刘醇滕硕李恒瞿佑等,作为研究工作的骨干;召集了一些技法高明 的画工和其他方面的辅助人员,组成一个集体。大量收集各种图书资料, 打下了“开封周邸图书甲他藩”的坚实基础。又设立了专门的植物园,种 植从民间调查得知的各种野生可食植物,进行观察实验。不难看出他是一 个出色的科研工作的领导者和参加者。尽管他在建文初(1399)再被流放 到云南一次,但他从未间断有关方剂学和救荒植物的研究工作。15 世纪 初,由他亲自订定,滕硕和刘醇协助编写的《普剂方》编成。永乐四年(1406),朱橚在本草学上别开生面的《救荒本草》一书刊行。后来,朱橚还作了《元宫词》百章。

  朱橚组织和参与编写的科技著作共 4 种,分别是《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》。《保生余录》,全书两卷。《袖珍 方》全书四卷,3000 多方,其中有些还是周府自制的。这部著作编著严谨, “因疾授方,对方以授药”。总结历代医家用方经验,“条方类别,详切 明备,便于应用。《袖珍方》仅在明代就被翻刻了十余次,可见受医家重 视的程度。它的发行,对我国西南边陲医药事业的发展做出了巨大的贡献。
 
  《普济方》是被认为“采摭繁富,编次详析,自古经方更无赅备于是者”(《四库全书提要》)的巨著。全书共 168 卷。其中有方脉总论、运气、 脏腑、身形、诸疾、妇人、婴儿、针灸、本草共 100 余门,计 1960 论,2175 类,61739 个药方,239 图。对于所述病症均有论有方,保存了大量明以前 失散的文献,为后代学者提供了丰富的研究资料。李时珍的《本草纲目》 引用其中的方剂就特别多。当然,该书也存有不少重复的地方。
 
救荒本草
               救荒本草
  在所有著作中,《救荒本草》可能是成就最突出的。如果说《普济方》 重在整理综合前人的成就,则《救荒本草》是以开拓新领域见长。在我国 封建社会各朝各代,大体上都是赋税繁重,灾害频繁,劳动人民生活很苦, 常用草根树皮果腹。元代又加上民族压迫极其严重,到明初战乱刚停时, 人民尚未得到休养生息,生活更苦,吃糠咽菜成为常事。劳动人民在长期 食用野生植物的过程中,积累了不少经验性的知识,急待加以总结和提高。 另一方面,我国自古药食同源,本草学的发展也为对野生植物的认识和利 用提供了不少有用的资料和方法。朱橚和他周围的学者们,正是以这些知 识为基础进行《救荒本草》的编著的。但《救荒本草》具有资源调查性质, 其编纂仅以食用植物为限,这一点又与传统本草有所区别。可以说,《救荒本草》作为一种记载食用野生植物的专书,是从传统本草学中分化出来 的产物,同时也是我国本草学从药物学向应用植物学发展的一个标志。

  《救荒本草》全书两卷,共记述植物 414 种,其中近三分之二是以前 的本草书中所没有记载过的。与传统本草著作不同,朱橚的描述来自直接 的观察,不作繁琐的考证,只用简洁通俗的语言将植物形态等表述出来。 描述一种植物,即附一插图,图文配合相当紧凑。就形式而言,很有区域 被子植物志的意味。特别值得重视的是这部书的图比以往本草著作中的都 准确、真实。所以无论是从普及植物学知识,还是便利民众寻找食物,都 具有重要意义。

  由于作者有实验植物园,可以随时对植物进行细致的观察。所以,《救 荒本草》在植物描述方面具有较高水平,能抓住植物的一些主要特征。如 花基数、叶脉、花序等。此外还使用了一些易为学者和民众接受,能够简 洁、确切地描述出植物特征的植物学术语。对植物学的发展有重要作用。 在这本书中,朱橚记载了一些新颖的消除某些食用植物毒性的方法。基于经典本草书中豆可以解毒的说法,他想出用豆叶与有毒植物商陆(Phylotacca acinoca)同蒸以消其毒性的制备法。在讲述白屈菜的食用 时,他别出心裁地设计了用细土与煮熟的植物体同浸,然后再淘洗以除去 其中有毒物质。有人认为近代植物化学领域中吸附分离法的应用,可能始 于《救荒本草》。

  朱橚的《救荒本草》不仅在救荒方面起了巨大的作用,而且由于开创 了野生食用植物的研究,在国内外产生了深远的影响。这部书在明代翻刻 了几次,还有不少文人学者纷起仿效,形成了一个研究野生可食植物的流派。明代本草学家李时珍认为《救荒本草》“颇详明可据”。在其著作《本 草纲目》中,不仅引用了其中的材料,而且还吸收了它描述植物的先进方 法。明代徐光启编撰的《农政全书》将《救荒本草》全文收载。清代重要 类书《古今图书集成》中“草木典”的许多图文也引自《救荒本草》。尤 其值得注意的是,清代吴其在撰写《植物名实图考》这部重要的植物学 著作时,不但效法朱橚通过实际调查和收集实物的方法来取得第一手资 料,而且直接引用了《救荒本草》中的大量图文。从这些事实看,朱橚的著作对我国明清时代的学术界,确曾产生了巨大的影响。

  17 世纪末,《救荒本草》传到了日本。它以其内容实用,记事适切, 绘图精致的鲜明优点,博得日本学者的青睐和强烈关注。享保元年(1716), 江户中期的重要本草学家松恕庵(玄达成章,1668—1746),从《农政全书》中析出《救荒本草》,专门对之进行训点和日名考订,而后在京都、 滕野九郎兵卫等地刊行,书名是《周宪王救荒本草》。全书 14 卷,目录一 卷,收植物 413 种,宽政十一年(1799),著名本草学家小野兰山(职博,1729—1810)得到了嘉靖四年版的《救荒本草》后,据之为蓝本对松本 进行正误补遗,出了名为《校正救荒本草、救荒野谱并同补遗》的第二版, 收载植物种数为 414 种。天保十三年(1842)小野的孙子蕙写成平易简明的《救荒本草启蒙》14 卷,共四册刊行。
 
救荒本草
              救荒本草
  《救荒本草》的广为传播,引起了当时日本学者的巨大兴趣,不仅研 究文献非常多,而且还出现一些类似的著作。如佐佐木朴庵天保年间的《救 荒植物数十种》、《救荒略》、馆饥的《荒年食粮志》等。除此之外,朱橚种植物于植物园以便观察记录的方法也给日本的本草学界及后来的植物 学发展带来了深刻的影响。如岩崎常正见《救荒本草》在日本翻刻后,许 多本草学家对其中植物存在不少疑问。他决心弄清楚这些问题,亲自到山 野考察采集,几年工夫盆栽园培植物 2000 余种,根据实物把每种植物的形 状临摹下来,编辑成书。他不但弄清楚了以往本草学家一直未明的一些问 题,写成研究《救荒本草》很有成就的著作——《救荒本草通解》,而且 还在此基础上持续努力,最终写成了当时植物学上最有价值,彩色图说2000 余种植物的《本草图谱》。岩崎还于 1828 年创立了本草学会,把应 用博物学提高到一个崭新的阶段。正如上野益三所说:“《救荒本草》对 植物产地、特征、记载简洁,绘图准确,有《本草纲目》等书所无的内容, 这无疑对本草学的博物学化有很大的影响。”

  日本科学史界认为宇田川榕橚所著的《植学启原》是植物学从有用植 物学脱离出来而成为“纯正植物学”的教科书,这本书较详尽地指导了后 来的植物学,功业很大。日本近代植物学奠基人牧野富太郎研究认为,宇 田在翻译这本西方植物学著作时也曾受益于《救荒本草》。其中一些果实 分类术语是采自《救荒本草》的。事实表明,《救荒本草》对当时日本的 救荒和植物学的发展都起过重要作用。  

  《救荒本草》这部著作以自己出色的植物学成就,赢得了当代国际学 术界的重视和高度评价。1881 年,俄国植物学家 E.贝勒(Bretschneider,1833—1901)在《中国植物志》(BatanicumSinicum)一书中,曾对其中的 176 种植物进行学名鉴定,并认为其中的木刻图早于西方近 70 年。20 世纪 30 年代,美国学者 W.T.施温高(Swingle)认为《救荒本草》是世 界上已知最早并仍然是当时最好的研究救荒食用植物的专著。他还认为中 国人对救荒植物的关注,促成了中国今天拥有大量的栽培植物,它的数量 很可能是欧洲的 10 倍和美国的 20 倍。到了 40 年代,英国药物学家伊博恩(B.E.Read,1887—1949)对书中的植物进行了大量的研究工作,写了 一部题为《〈救荒本草〉中所列的饥荒食物》(Faminefood listed in the Chiu Huang Pen Ts’ao)的专著。 列出了书中 358 种植物的汉名、已知 学名、英文名称、化学成分和在其他国家食用的情况。美国植物学家 H.S.里 德(Reed)在《植物学简史》(A short history of the plant sciences) 中指出,朱橚的书是中国早期植物学一部杰出的著作,是东方植物认识和 驯化史上一个重要的知识来源。美国科学史家 G.萨顿(Sarton, 1884—1956)在《科学史导论》(Introduction to the history of science) 一书中,对朱橚的工作给予很高的评价。他认为朱橚是一位有成就的学者, 他的植物园是中世纪的杰出成就,他的《救荒本草》可能是中世纪最卓越的本草书。英国的中国科技史专家李约瑟(Joseph Needham)等认为,朱橚等人的工作是中国人在人道主义方面的一个很大贡献。朱橚既是一个伟大的开拓者,也是一个伟大的人道主义者。

  作为一个锦衣玉食的藩王,朱橚为什么会做这些方剂学和救荒方面的研究呢?这主要有两个原因。其一,朱橚是一个很有才华而不满当时政治, 时有“异谋”的人。他曾三次有“不轨”行为,除两次被贬往云南外,永乐十八年(1420)还曾因谋反被传讯。他之所以大力编写刊行这些以“保 生”、“普济”、“救荒”为宗旨的医药书籍,表面上看不过是由于目睹 当时哀鸿遍野、民不聊生的惨状,意在“救国救民”,实际上这是他争取民心的一种方法,是为政治目的服务的。其次,做些有影响的好事以流芳后世。他在永乐十三年(1415)重刊《袖珍方序》中写道:“吾尝三复思之,惟为善迹,有益于世,千载不磨。”虽然他没有谋反成功,像他四哥那样当上皇帝,但立功留名后世的目的还是达到了。
 

家庭


  正妃:冯氏(宋国公冯胜女)
马皇后
                    马皇后

  侧妃:杨氏


  长子 朱有炖 周宪王

  二子 朱有熏 汝南王

  三子 朱有烜 顺阳怀庄王

  四子 朱有爝 周简王

  五子 朱有熺 新安王

  六子 朱有灮 永宁靖僖王

  七子 朱有煽 汝阳恭僖王

  八子 朱有爌 镇平恭定王

  九子 朱有炥 宜阳康简王

  十子 朱有颎 遂平悼恭王

  十一子 朱有煴 封丘康懿王

  十二子 朱有熼 罗山悼恭王

  十三子 朱有炯 内乡恭庄王

  十四子 朱有燆 胙城庄简王

 

  仪封郡主,洪武三十五年十月己未下嫁溥子春

  兰阳郡主,洪武三十五年八月下嫁徐茂先

  信阳郡主,永乐二年七月戊寅下嫁盛瑜

  南阳郡主,永乐三年五月乙未下嫁张仪

  兰阳郡主,永乐三年五月乙未下嫁程和

  荥阳郡主,永乐四年九月丁巳下嫁张义

  新乡郡主,永乐四年十一月下嫁张琳

  宁陵郡主,永乐九年三月甲子下嫁钱钦

  宜安郡主,永乐十二年九月下嫁蔡义

  陈留郡主,永乐九年三月甲子下嫁冯训
 

人物相关

 
  朱橚与靖难之役
明成祖
                  明成祖

  周定王朱橚(1361年8月9日-1425年),为明太祖朱元璋嫡生第五子。朱元璋建立明朝以后,为了保持朱姓皇室的长久统治,在加强中央集权的同时,实行分封制,于洪武三年(1370年),分封其九子为王,建藩于各战略要地,让他们“夹辅王室”,镇摄四方。朱橚被封为吴王。后来朱元璋认为吴地乃国家财赋之地,不适宜建藩,于洪武十一年(1387年),将朱橚改封为周王。洪武十四年(1381年),朱元璋才命朱橚就藩于开封。

  1398年,明太祖朱元璋死,因其长子朱标早丧,皇太孙朱允炆(音wén)继位,史称建文帝。朱允炆为皇太孙时,就已感到“诸王以叔父之尊多不逊”(《明史纪事本末》卷十五《削夺诸藩》),以及他们“拥重兵,多不法”(《明史》卷一百四十一)的威胁,因此他一即位,就开始削藩。建文元年(1399年),燕王朱棣(朱元璋第四子)据“祖训”(朱元璋怕权臣擅政,规定地方藩王有清君侧的权利)起兵南下。由于燕王的势力强大,朱允炆就先对燕王的同母弟、为人懦弱且胸无大志的周王朱橚下手,将他逮捕并废为庶人(无官爵的平民)。燕王朱棣经过三年多的战争,攻下南京,即皇帝位,史称明成祖。朱棣黄袍加身后,对代己受过的弟弟朱橚倍加恩宠,不仅恢复他的爵位,而且又加禄五千石。不久,朱棣为了自己的皇位永固,又设计收回了朱橚的武装力量。即使这样,明成祖对朱橚仍不放心,后来他把自己的护卫兵马献给明成祖,以示自己绝无反意,才得以善终。

  朱橚与救荒本草

  基督教《圣经》中记载了摩西带领以色列人出埃及的故事。大约在公元前十三世纪,寄居在埃及的犹太人因为不堪忍受埃及法老的迫害,犹太人的先知摩西按照上帝的旨意,带领几十万犹太人出埃及,去寻找“流着奶和蜜”的地方,进行了一次规模宏大的迁徙。可以想象当时带领这么多的人口长途跋涉要经历多少困苦。他们离开埃及不久,就到了一片荒漠地带,出来时带的粮食也吃完了,饥饿困扰着这支移民队伍,人们开始抱怨,正当无计可施的时候,出现了一个神迹:整个荒原铺满了象白雪似的小圆物。有的人拣一个起来尝尝,感觉到滋味好象掺蜜的薄饼。摩西对人们说:“这是上帝赐给你们的食物。” 以色列人把这种食物叫“吗哪”。此后,在40年浪迹荒漠的过程中,天降的食物吗哪帮助他们渡过了难关。

  上面讲的是圣经故事,在人类生活过程中饥荒总是难免的,怎样在灾荒年中寻找食物,也成为历代圣贤关注的事情。明代开国皇帝朱元璋的第五个儿子叫朱橚,他的母亲高皇后是历史上一位贤慧的女性,对子女要求严格,尤其注重对小儿子朱橚的管教。朱橚少年时好学多材,有远大的抱负,常想着做一番轰轰烈烈的事业,以传名后世。青年时期他对医药很有兴趣,认为医药可以救死扶伤。延年益寿。洪武二十三年,朱橚被流放到云南,比较直接地了解了人民的疾苦,在那里看到当地居民生活环境不好,得病的人很多,缺医少药的情况非常严重,于是他组织本府的良医编写了方便实用的《袖珍方》一书。朱橚亲撰序文:“令本府良医,编类锓诸小板,分为四卷,方计三千七十七,门八十一,名曰《袖珍》。袖者,易于出入,便于巾笥,珍者,方至妙选,医之至宝,故名袖珍。” 《袖珍方》仅在明代就被翻刻了十余次,它的刊行,对我国西南边陲医药事业的发展做出了巨大的贡献。朱橚主持编写的著作中最突出的是《救荒本草》,这部书告诉人们如何利用自然界的植物代替食品,以度荒年。从编写的出发点和编写的内容方法都与以前的本草学著作不同,无论是从普及植物学知识,还是便利民众寻找食物,都具有重要意义。

  《救荒本草》全书两卷,共记述植物414种,其中近三分之二是以前的本草书中所没有记载过的。《救荒本草》对植物的描述来自直接的观察,不作繁琐的考证,只用简洁通俗的语言将植物形态等表述出来。他把所采集的野生植物先在园里进行种植,仔细观察,取得可靠资料。描述一种植物,即附一插图,图文配合相当紧凑。比如苦瓜,据说是郑和下南洋时带来的,是现代餐桌上经常见到的食品,明代以前的本草书没有记载,《救荒本草》将苦瓜列为救荒的食物之一,但朱橚以为苦瓜吃法是只吃里面的红瓤。后来徐光启告诉人们“南中人甚食此物,不止于瓤”。他还告诉北方人,这是常年可以食用的蔬菜,不必只用于救荒。

  朱橚作为一个皇族子弟,没有像他的哥哥朱棣那样,为了取得皇权兴兵杀戮,而是潜心研究医药,并且为了帮助穷苦的百姓能够寻找食物渡过灾荒而著书立说,其用心也实在难得。后来李时珍在《本草纲目》、徐光启在《农政全书》中都收入了《救荒本草》的内容,李濂在《〈救荒本草〉序》中说:“或遇荒岁,按图而求之,随地皆有,无艰得者,苟如法采食,可以活命,是书也有助于民生大矣”。
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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