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阅读 12889 次 历史版本 17个 创建者:sunnymeng (2011/3/14 11:37:07)  最新编辑:sunnymeng (2011/3/15 23:05:49)
中国最美的十大古城
拼音:Zhongguo Zuimei De Shida Gucheng
英文:The Most Beautiful Ten Cities Of China
同义词条:The Most Beautiful Ten Cities Of China
  2009年初,由多家媒体联合推出的“美景中国——中国最美(最佳)旅游胜地评选”活动旨在推选人们穷尽一生,也要游览的中国最美的地方。“中国最美旅游胜地评选”活动,在全国509家景区、旅游城市中,筛选出了238家,共分30个不同类型的版块,对中国旅游进行了一次全方位的、分门别类的最佳旅游胜地的巡礼。中国最美的十大古城就是其中的一个版块。中国最美的十大古城分别是:丽江、平遥、阳朔、徽州、镇远、景德镇、山海关、西昌、阆中、丰都。

丽江

 
丽江
  丽江
  丽江地处中国西南边陲,位于云南省西北部地区。居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段,兼有两种以上地形特征。境内地形地貌多样,含高原雪山、河谷、深峡、草甸、平坝相结合的地貌特征及自然景观资源,同时气候变化显着。古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起,真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼,饱经沧桑,因融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。1997年被列入《世界遗产名录》,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。

  丽江历史悠久,很早就有人类活动的足迹,是我国古人类活动的地区之一。

  丽江自古以来就是中国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站。两条古道既是中原至东南亚的南来北往的贸易通道,又是沟通中原文化和外来文化影响的传送渠道。

  丽江是纳西族的家园,是中国唯一的一个纳西族自治县,同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。

  丽江的文化以开放、大方、兼容并蓄为重要特征。纳西族人民长期以来创造并延续保持下来的东巴文化,是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩,是人类共同的文化遗产!纳西族东巴文化的主要记载符号“东巴文”,共1400多个单字,被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”,卷帙浩繁、内容丰富的东巴经书、舞谱、绘画、祭祀仪式都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。

  丽江古城历史悠久,古朴如画,兼有水乡之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一体,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水……

  丽江,历史文化遗存众多。较着名的有丽江七大寺即文峰寺福国寺普济寺玉峰寺指云寺兴化寺灵照寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺……从中可见中原文化和地方民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。

  丽江同时荣戴国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。景区内含有建于南宋的丽江古城及众多的古建寺观;有海拔5596米雄秀的玉龙雪山,玉龙雪山是长江以南的第一高峰,元代便冠以“玉龙雪山天下绝”的美誉,之后更是有“天然高山动植物园”、“现代冰川博物馆”之称,是滇西北横断山脉的缩影,至今仍是一座无人征服的处女峰;有世界着名的最深最险的虎跳峡,虎跳峡是世界上落差最大的峡谷,有险滩十八,分为上虎跳、中虎跳和下虎跳三段,虽为迪庆县辖,但游客多从丽江进入;有号称“万里长江第一湾”的石鼓;高山植被、丹霞地貌奇观为主的老君山、黎明等一带大面积的地质景观……

  此外,丽江还有以纳西族为主体,白、僳僳等十余种少数民族,奇异多采的民族风情和文化。 丽江还有着名的“世界文化遗产”丽江古城,即所谓的大研古城,近千年的历史和朴雅的建筑无不在诉说着其迷人的魅力,古城内禁止各种交通工具,只能徒步穿徙,时刻都让游人有种历史的厚重之感。

  丽江还有一处迷人之处,那便是位于丽江宁蒗县和四川盐源县交界的泸沽湖景区,这里不但有着迷人的自然美景,更是有着着名的原生态的人类母系文化遗存;这里有神秘的摩梭人,他们至今仍保留着母系时代的诸多习俗,特别是着名的“男不娶、女不嫁”的阿夏走婚,还有更为原生态的男女共浴等,在当今世界中,只此一隅,散发着其独特的魅力。

  丽江,还是全国生态环境保护最好的地区之一,有“东方瑞士”的誉称。

  总之,鲜活运转中的古城、特色鲜明的纳西族东巴文化、众多的历史遗存、雪山、水渠、草甸等优美的自然景观……

平遥

  
平遥
  平遥
  平遥古城位于中国山西省中部,距省城太原100公里,是一座具有2700多年历史的文化名城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

  现存的平遥砖城,为明初洪武三年(公元1370年)重建,以后又屡经修筑完善,至今已有600多年的历史,是中国保存最完整的一座明清时期的古代县城原型。

  平遥古城基本上呈方形,东、西、北三面直,南面弯曲。全城有六座城门,南北各一,东西各二。城墙四角原先筑有角楼。东南角另有魁星楼、文昌阁。四周的护城河对着城门架有吊桥,沿河种植杨、柳、槐树。这座城池虽小,却也固若金汤。平遥古城有“龟城”之称,整个2.25平方公里的城池以市楼为中心,由四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷组成一个庞大的八卦图案。 走进城内,大街直对城门,小巷通连大街,纵横交织,主次分明,井井有条。“干”字型主街道两旁店铺林立,反映了当时商贾云集、市场繁华的风貌。

  平遥是重要的晋商发祥地之一,商业历史悠久,19世纪至20世纪初,平遥票号达22家,在全国各地设有分号400多处,一度执全国金融之牛耳。正是因为有这么一批在平遥靠汇兑业务发家的富商大贾,为了显赫门庭,他们争相建造华宅和铺面大院。房屋建筑的标准非常讲究,深宅大院,磨砖对缝,雕梁画栋,至今依然保持着明清时的风采。

  平遥还保存有镇国寺、双林寺、慈相寺、清代九龙壁等众多古老建筑及出土文物。木结构建筑、彩色泥塑艺术等有较高的造诣,现存清虚观内的一组26箱“纱阁戏人”是平遥传统民间造型艺术的珍贵遗存。推光漆器、平遥牛肉等为代表的地方名产体现了传统的漆器文化和饮食文化特色。

  平遥古城1986年国务院公布为第二批国家历史文化名城。目前全县境内拥有全国重点文物保护单位3处,省级重点文物保护单位6处,县级文物保护单位90处。其文物古迹之多,价值之高,内容之丰富,为全国县级城市中所罕见。在这座古城的珍贵文物中,有建于北汉天会七年(963年)的镇国寺万佛殿;有始建于北齐武平二年(571年)的双林寺;有始建于唐显庆二年(657年)的清虚观;有建于北汉天会七年(963年)的文庙大成殿;也有建于清康熙十年(1671年)的惠济桥。

  平遥古城是中华人民共和国境内,现存最为完整的明清且城。它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。由于县城的建立,到清道光三年(1823年),在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。“日升昌”的创立,在中国古近代金融史上具有划时代意义,它标志着中国近代性质的新型金融业,在中国封建社会后期的商业和金融肌体中然生成。

  迄今为止,这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑,仍然基本完好,原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品,也大多保存完好,它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分,它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。

  “平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征,而且在中国历史的发展中为人类展开了一幅非同寻常的文化、社会及宗教发展的完整画卷……” (摘自联合国教科文组织世界遗产委员会主席团的报告)。

  
平遥
    平遥
  平遥的魅力远不止于她是一座保存完整的古城,还在于这里见证了晋商的兴衰:在平遥的西大街上,产生了中国第一家专营异地汇兑和存、放款业务的“票号”——大名鼎鼎的“日升昌”。平遥的南大街,至今依然完整地保持着明清时的风采,经过了近二百年的风风雨雨,这些商用建筑虽然苍老但不破败,在每个富丽堂皇的花岗岩门坎上,都有两道很深的车辙印痕,可以想见当年这条街道上是如何的车水马龙。

  平遥县城墙,明洪武三年(1370年)建,周长6.4公里,是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修,但基本上还是明初的形制和构造。城为方形,墙高12米左右,外表全部砖砌,墙上筑的垛口,墙外有护城河,深广各4米。城周辟门六道,东西各二,南北各一。东西诈外又筑以瓮城,以利防守。城墙上原有料敌台楼九十西座,城门上原建城楼,四角处还有角楼,已大多残坏,唯城墙依然如故。城内街道、市楼、商店等还保留原有形制。是研究我国明代县城建置的实物资料。位于太原市西南的平遥县是全国仅存的4座完整古城之一。该景点完整无损,并于墙内建筑浑于一体,具有旅游和鉴赏价值。古城南与介休市接壤,北于祁县相邻,是大运公路必经之地,交通十分便利,古城内各种服务齐备,各种名吃、店铺独具特色,城外宾馆、酒家、商场一应具全。平遥牛肉以其纯、真、鲜美名扬神洲。

  1997年12月3日,联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告以对平遥古城的评语为:“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征,而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

阳朔

  
阳朔
  阳朔
  阳朔位于中国广西壮族自治区东北部,桂林市区东南面,隶属广西桂林市,位于漓江西岸,风景秀丽。建县始于隋开皇十年(公元590年),距今已1400余年。县城距桂林市区65公里,距自治区首府南宁445公里。全县总面积1428.38平方公里,辖6镇3乡,114个行政村(居)委,总人口30万,居住着汉、壮、瑶、回等13个民族。

  阳朔县这个地方在秦朝已有人村,公元前221年,秦始皇统一中国,置郡县阳朔就属于桂林郡辖。西汉设始安县时,到三国时期,吴国在此地设尚安县熙平县,到西晋秦始年间(公元265-274年)才撤销尚安县,其地并入熙平县,属始安郡辖。熙平县的范围基本是现在的阳朔县的范围,县城设在今兴坪镇附近。到了隋开皇十年(公元590年)将熙平县名改为阳朔县,县城也迁到现在这个地方。到现在2005年,阳朔县建县已有1415年的历史,县城在这里也一样有1415年的历史了。

西街

  阳朔西街是外国人在中国最密集的一条街,每年来这里居住休闲游的外国人相当于这里常住人口的三倍。西街是全中国最大的外语角,其涉外婚姻比例之高为全中国之最。为此,旅游界专家、学者称之为“中国旅游业中的阳朔现象”,中国的“地球村”。这种现象引起中国人的关注,世界的关注。其充满了异国情调的夜景更是风情万种。

  西街上的饭店、餐馆、网吧、酒吧等等都是中西合璧的,几乎所有的招牌都是中英文对照,从老板到服务员到街边的小摊大妈都能说一口流利的英语,这里已经没有地域的差异了,闲散、悠闲的生活,让很多到这里旅游的游客久久不想离去。

遇龙河

  遇龙河,古称“安乐水”。传说很久以前,东海有条龙,巡游至此,见如此胜境,觉得东海黯然失色,便潜藏下来不走了,这条龙晚上浮处水面贪婪地观赏美好地风光,后来忍不住有时白天也偷着出来,河边许多村民都曾见过。于是“安乐水”遂改名为“遇龙河”。

  包括沿河两岸的带状景致。遇龙河发源于临桂县,流经高田、城关等五个乡镇汇入漓江。全长42.5公里,以遇龙桥到青厄渡这一段风景最佳。

  古木苍苍,清泉淙淙,是这一带风景的特色,主要景点有:犀牛塘、水厄风光、五指山、朝阳寨、仙桂桥、遇龙桥、归义古城遗址、汉墓群、八仙过海等近20处。

穿岩古榕

  高田乡穿岩村金宝河南岸,有一棵巨大的古榕树,远望是一把绿色巨伞,近看盘根错节,叶茂蔽天。相传植于晋代,已有1500多年树龄。古树下,金宝河缓缓而流,明净如镜。隔岸平地拔起一小石山。中间对穿一孔道,似巨型石门洞开,五色斑斓,称穿岩。

  古榕树下有一渡口,“榕荫古渡”为阳朔一景,此处曾是电影《刘三姐》的外景地,所以十分著名。

月亮山

  位于高田,距离阳朔8公里,这里的风光古朴素雅、恬静安逸。山头上有一个天然的大石拱,两面贯通,远看酷似天上明月高挂。从不同的角度变换观看,此洞形状也不断变化。如果是开着车赏月山,那个石拱的形状会从弯弯的上弦月,逐渐变成半月、圆月,继而又变成下弦月,十分奇妙。附近景点有穿岩古榕、九牛岭、卧虎山、黑岩等20多处。

福利古镇

  位于阳朔城东8公里的漓江北岸,早在宋代这一带已经有村落,从前这一带盛产荔枝,房舍隐伏荔树林间,故村名“伏荔”,1926年时改名为“福利”。

  福利是一个富有民族特色的古老乡镇,镇西有西鹦鹉山,镇东南方向有东鹦鹉山,北有马山,南面是漓江。桂八公路从北部穿过,水陆交通都很便利。该镇不仅自然风光秀丽,还有许多古建筑,并有水乡特点,是阳朔县着名的风景名胜区,电影《刘三姐》的主要外景地就在福利。

愚自乐园

  位于桂林与阳朔之间的雁山区大埠乡,是一座以当代雕塑和洞窟艺术为主的大型地景艺术公园。园区内陈列多年来由世界着名雕塑家创作的大量作品,其深刻的人文启发、艺术睿智的表现,给周围的自然山水焊接上一道厚重的文化板块,自然艺术与人文精神相得益彰,交相辉映,让每个步入这里的人情不自禁地感受艺术的震撼。

徽州

  徽州,简称“徽”。在中国大陆安徽省南部地区,古称新安,自秦朝置郡县以来,已有2200余年的历史,溯源追本,这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州等,宋徽宗宣和三年(公元1121年),改歙州为徽州,历元、明、清三代,统“一府六县”。1987年11月,国务院批准改徽州地区为黄山市;1988年7月,地级黄山市正式成立,辖三区、四县和黄山风景区,总面积约9807平方公里,总人口约147万。

  古徽州是徽商的发祥地,明清时期徽商称雄中国商界300多年,有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学,更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。在这片热土上还造就了文学家吴少微、活字印刷术发明者毕升、理学家朱熹、新安医学奠基人汪机、珠算发明家程大位、新安画派创始人渐江、医学家汪昂,理财家王茂荫、哲学家戴震、“扬州八怪”中的汪士慎和工程技术专家詹天佑郑复光等一大批历史名人。

  徽州旅游资源得天独厚,密度极大,品位极高,除拥有两处世界遗产外,还有一座全国历史文化名城,三处国家级风景名胜区,一处国家级自然保护区,一处世界地质公园,二处国家地质公园,三处国家森林公园和10处国家级历史文物保护单位,一处国家级历史保护街区。

  雄踞域中的国之瑰宝黄山,以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”着称于世,是中华民族的象征和骄傲,江泽民同志亲笔命名的远古奇迹“花山谜窟”,使黄山具备了“山上有奇景,山下有奇观”的全方位立体之美。西递、宏村世界文化遗产是徽州物质文明的历史遗存,矗立的牌坊代表着徽州人的精神家园,更多的古村落、古建筑体现了徽州远古的繁华和富荣,牯牛降的原始自然传递出徽州大地的久远、淳朴和原生态的珍藏,横亘黄山南北的新安江、太平湖,更增添了黄山水这灵秀。

镇远

  
镇远
  镇远
  镇远古城位于中国贵州省贵阳市镇远县,至今有长达2280年的历史。作为一座中国历史文化名城,镇远融佛、儒、道三教文化内涵于一炉。境内有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境;有“东方威尼斯”美誉的古城风韵;有色彩斑斓的一殿、二庵、二院、四桥、四洞、六关、六官、八寺、八祠、八阁、九馆、九庙以及众多极具观赏、科考价值的明清古民居、古巷道、古码头等文物古迹160多处。 北岸为旧府城,南岸为旧卫城,远观颇似太极图。两城池皆为明代所建,现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞,是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群,其间既有佛教寺庙,又有道教宫观和儒家祠庙,三教合一,蔚为壮观。此外,沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。

  镇远核心景区青龙洞古建筑群是中国唯一的三“教”共存之地,儒家的“中庸”,佛家的“善哉”,道家的自然,出世和入世、世俗与脱俗、商贾与宗教之间,在这建筑群中,做到了和平共处。

  青龙洞古建筑群始建于明洪武二十一年(1388年),自1530年(明嘉靖九年)以来,青龙洞就是贵州著名的古迹,迄今已有五百余年的历史了。

  从祝圣桥过来,迎面可见“中元禅院”几个大字,还有“藏经楼”的金粉字,传达着这里是佛家参禅之地的信息;但道家在这里也是共生共存的,据传这中元禅院原本就是元末明初名道张三丰的修炼处。

  近观五步一楼,十步一阁,曲廊迂径,青瓦红墙,雕梁画栋,别具韵味。真可谓步移景换!

  紫阳书院亦称紫阳洞,它是为纪念大儒朱熹而造,以传播儒家思想为宗旨,也是黔东地区较早兴办教育和传播文化的地方之一。依洞傍崖,贴壁临空,险! 令你不得不佩服古人的智慧和胆识。紫阳书院侧面,“附崖建筑”的经典!整个建筑群与石崖、洞穴、古木、藤萝融为一体,真是巧夺天工。背山面水,翘翼飞檐,欲露先藏、欲扬先抑;底层吊脚,阁楼悬空。

  万寿宫(即江西会馆)是青龙洞古建筑群中规模最大的一组,始建于清雍正十二年(公元1734年),错杂而不乱,有层次而又各自独立,将建筑艺术、雕刻艺术与自然风光完美结合在一起。祝圣桥,一座历经600多年的历史沧桑的古桥,同时也令你感觉到镇远的历史的厚重。傍晚的青龙洞、舞阳河是那样的安详,宁静;在这里,真的可以抛开一切的烦恼,在这里,时光仿佛可以停留……

景德镇

  
景德镇
  景德镇
  景德镇市坐落在中国安徽省黄山怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,景德镇是中外著名的瓷都,与佛山汉口朱仙镇、并称四大名镇,景德镇是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市。景德镇由于制瓷历史悠久,瓷器产品质地精良,对外影响大,“瓷都”两字成了景德镇的代名词。

  景德镇历史悠久,文化灿烂。雄踞长江之南,素有“江南雄镇”之称,历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇,是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和国家甲类对外开放城市。1953年6月政务院批准景德镇市为江西省直辖市,现辖一市一县两区,即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区,面积5256平方公里,人口152万,其中市区人口50万。

  景德镇是中外著名的瓷都,制瓷历史悠久,文化底蕴深厚。史籍记载,“新平冶陶,始于汉世”,可见早在汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年(1004年),宫廷诏令此地烧制御瓷,底款皆署“景德年制”,景德镇因此而得名。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷,设瓷局、置御窑,创造出无数陶瓷精品,尤以青花粉彩玲珑颜色釉四大名瓷着称于世。“毛泽东用瓷”、上海“APEC”用瓷及国宾馆用瓷以及各类艺术陶瓷倍受世人赞赏。景德镇瓷器享有“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”的美誉。郭沫若先生曾以“中华向号瓷之国,瓷业高峰是此都”的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化,陶瓷把景德镇与世界紧密相连。

  景德镇市自然资源丰富,生态环境好。主要矿产有瓷石高岭土砂金萤石硫磺石灰石大理石等,特别是瓷石、高岭土蕴藏量更为丰富,目前探明的储量,仍可开采300多年。全市森林覆盖率达60.9%,是江西省重点林区之一。距市区50公里处仍保留原始森林,栖息着众多熊、虎、猴类等动物,并生长有红豆杉等珍稀树木。浮梁县瑶里镇的汪湖、白塔寺、梅岭,鹅湖镇的高岭村、东埠村等都是终年云雾缭绕、山清水秀。历史上景德镇特产素有“一瓷二茶”之称,茶叶是景德镇名产之一。早在唐代,景德镇就是全国重要的茶叶集散地,诗人白居易著名诗篇《琵琶行》就有“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”的诗句,当时,景德镇茶叶税收占全国茶叶税收的八分之三。“浮红”茶在国际上久负盛名,曾获得1915年巴拿马万国博览会金质奖。近年培育和研制的名优茶“得雨活茶”、“瑶里崖玉”、“浮瑶仙芝”绿茶畅销市场。“得雨活茶”已被选为人民大会堂特供茶、国宴茶。

山海关

  
山海关
  山海关
  山海关东距沈阳400公里,西距北京300多公里。古称榆关,也作渝关,又名临闾关,明朝洪武十四年(公元1381年),中山王徐达奉命修永平、界岭等关,在此地创建山海关,因其北倚燕山,南连渤海,故得名山海关。山海关是明长城的东北起点,境内长城26公里,位于秦皇岛市以东10多公里处。据史料记载,山海关自公元1381年建关设卫,至今已有600多年的历史,自古即为我国的军事重镇。山海关的城池,周长约4公里,是一座小城,整个城池与长城相连,以城为关。城高14米,厚7米。

  山海关城,北高山险赫,南渤海涛涛。形势险要,又有万里长城把山、海、关连成一体,如虎踞龙盘,控制海陆咽喉。《畿辅通志》称山海关的形势为:“长城之枕护燕蓟,为京师屏翰,拥雄关为辽左咽喉”。故素有“两京锁鈅无双地,万里长城第一关”之称。此话道出了山海关在军事地位上的作用。

  山海关城始建于明洪武十四年(1381年)。大将军徐达发燕山等卫屯兵一万五千多人,修水平、界岭等三十二关 ,见此地“枕山襟海,实辽蓟咽喉”,于是修筑长城,建造关隘,设立卫所。嘉靖山海关志》对此记载:“国朝洪武十四年,创建城池关隘,名山海关”

  山海关城的建筑,颇具匠心,是罕见的奇作。整个城池布局为四方形,周长4.6公里,城高12米,厚7米,东墙顶宽15米多,可“十人同行,五马并骑”。城墙内部土筑,外用砖砌。城没四门,“东曰镇东,西曰迎恩,南曰望洋,北曰威远,俱设重键”。水门3个,居东南、西南、西北三隅,以泄城中积水。城外四周浚有护城河,平时蓄水,战时防敌。城四门上各有箭楼。南、西、北门箭楼已圯毁,东门箭楼(即天一第一关城楼)仍存。此外,在东面城墙上还有临闾楼、威远堂、牧营楼、靖边楼,均为防卫所用,它们与天下第一关城楼五楼鼎立,素有“五虎镇东”之称。

西昌

  
西昌
  西昌
  西昌古城位于凉山州中部,总面积2600余平方公里,总人口50余万人,是自治州的政治、经济、文化及交通中心 。西昌自古便是祖国西南边陲的一个重镇,自秦汉始,历代政权均在此建立过郡、州、司府、委派过官吏。因此,西昌迄今已是有二千多年历史的文化古城(已被四川省列为省级文化名城)。同时,由于海拔、气温、日照、经纬度等条件好,加之大气中悬浮物质少,空气透明度大,所以月亮光亮圆大,故西昌又有“月城”之美誉。

  西昌迄今已是有二千多年历史的文化古城(已被四川省列为省级文化名城)。同时,由于海拔、气温、日照、经纬度等条件好,加之大气中悬浮物质少,空气透明度大,所以月亮光亮圆大,故西昌又有“月城”之美誉。并且,更由于西昌卫星发射中心建在这里,西昌还有“航天城”之美称。

  西昌资源丰富,风景名胜较多,也是一座待开发的风景旅游城市。历史上,司马相如司马迁诸葛亮忽必烈马可波罗杨升庵石达开蒋介石宋美龄等名人都在西昌居住过,迄今,孔明寨、蒋介石“特宅”等历史遗迹依然存在,可供游人观瞻。建国后,党和国家领导人邓小平朱德彭德怀贺龙李富春、郭沫若、胡耀帮赵紫阳胡启立乔石李鹏、江泽民等先后来过西昌视察,均留下诸多墨宝。

  西昌的古迹主要有西汉土城遗址、无名汉阙、唐代白塔、南诏景庄王庙、罗罗宣慰司、清真寺、大通门等。

阆中

  
阆中
  阆中
  阆中是四川省省辖市,由南充市代管。位于四川盆地北部,嘉陵江中游。阆中素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。素有“天下第一江山”之誉。阆中被誉为四川最大的“风水古城”,是全国现存最为完好的四大古城之一,保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物,更是三国旅游热线重要的组成部分。

  阆中山、水、城如唇齿般相衬相倚,人居环境妙趣天成,堪称典范。自战国中期巴国迁都阆中以来,历代帝王都将其视为辖治西南的重镇,竞相在此设置郡、州、府、道并苦心经营。三国时期,阆中便是声名远播的“古城”了。尤其是唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆中时,按宫苑格局大兴土木、广建殿堂,使阆中的建筑格调骤然上品位、成规模,始有阆苑之称。此后历代王子皇孙,朝廷命官在羁留这块“风水宝地”期间,也纷纷广聘能工巧匠,或兴土木以建府第,或择佳处以修别殿,逐渐使古城形成了独特的唐宋格局、明清风貌。如今保存下来的古街巷达61条之多,而古院落更是数以千计,总面积达2.1平方公里。2300多年的悠久历史,原汁原味的古城风貌,已成为我国古代建筑史上不可多见的一份珍贵文化遗产,专家学者誉之为“巴蜀古建筑的实物宝库”。

  古城的古街巷命名也挺有历史文化底蕴:有以名木佳卉命名的白果树街、古莲池街、槐树街;有以名人、重大历史事件命名的迎恩街、状元街、三陈街、良牧街;以商贸命名的广东会馆、浙江会馆、陕西会馆;有以地理风水命名的管星街、笔向街;有以手工业发展内涵命名的机坊街、醋坊街、蒸馍巷……它们各有风貌特点和悠久的历史。

古院落:建筑美学的“百科全书”

  阆中古民居融北方四合院和江南园林建筑的特点,形成“串珠式”、“品”字型、“多”字型、“倒插门式”等风格迥异的建筑群体,这些建筑和谐相处,相得益彰,为古城营造了浑厚而带有神秘色彩的文化氛围。

  叩开古街巷一扇扇厚重的双扉兽环木门,无论是张家大院、马家大院、蒲家大院,还是孔子第七十六代孙的孔家大院,那恬淡雅静的亭台楼榭,那一窗疏影映出几枝素竹,那几峰假山衬出一壁浮雕,那砌工精湛的花台、花园和葱茏的古树名木,以及回廊和画宇下的笼中画眉,青石阶沿下花缸中的嬉戏游鱼,组成了一幅幅声色俱佳、动静和谐的立体图画,给人以无尽的遐思和审美愉悦。在这样的人居环境里,古院人家尽情享受着一份生活的恬美和艺术文化的滋养。

古窗花:民间建筑的一大奇观

  玲珑剔透,变化万千的雕饰镂刻,是阆中古建筑的主要特征之一。房屋上的握挑、吊檐、檐头、门窗、门楣,大多有雕饰。这些雕刻图案质朴,做工精细,恰到好处地点缀在构件的某些部位,在整体结构中起到画龙点睛的作用。特别是四合院中千奇百怪的镂空窗花,是这些古民居的精华和灵魂之所在,它使深宅大院显得敞亮、剔透,具有延伸建筑空间、扩大视野的功能,美学原理和实用价值在这里展示得十分酣畅。阆中古民居的窗花达百多种以上,有“中国民间建筑的一大奇观”之誉。有描绘自然景物的奇花佳卉,有反映市井生活的琴棋书画,有象征吉祥如意的珍禽异兽,有表现古代人民不懈追求的“福、禄、寿、喜”之图案。其技法有浮雕、镂空、圆雕、多层雕。林林总总,生动、灵性,汇成一部再现唐宋以来民间艺术的“百科全书”。

丰都

  
丰都
  丰都
  丰都位于县境中部、长江北岸,名山、双桂山南麓,北纬29°53`,东经107°42`,海拔160米。“鬼城”丰都古为“巴子别都”。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座;东汉和帝永元二年置县,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,是传说中人类亡灵的归宿之地,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库,被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”。

  要说清楚丰都被讹传为鬼城,最早的历史渊源,恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝--土伯住在“鬼国幽都”说起。

  巴蜀氐羌部落,据有的历史学家考证,原住在甘肃南部天水一带,由于公元前第十世纪至前九世纪,我国的气候有一次大的变化,西周初年的气候是比较暖和的,但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时,长江的支流汉水,分别在公元前903年和897年有两次结冰,结冰之后,紧接着就是大旱。这就表示,公元前第十世纪有一个寒冷期,大约延续了一至二个世纪,到春秋时期,气候才温暖起来。因为这个寒冷期,原住在陇南,分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城,应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下,迁到川北,川东北地区的“板盾蛮”,就包括了出于氐羌系的部落。

  氐羌部落南迁,东至今天湖北、湘西;南至四川西部直至云南东北地区。

  巴人活动中心在殷商至春秋时代,主要活动于汉水流域,后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国,强盛之时,川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称:“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”,一个“雁门以北”,就难以说清了,古有幽都在幽州,雁门指的是山西雁门关一带;然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方,因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都,后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。

  鬼族信巫。肯定有巫术;鬼族有原始宗教,肯定要树立一个神,这个神就是第一代鬼帝,土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。

  也许有人认为这是无稽之谈,不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”,张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术;后来道教又封酆都为游治之一,其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
 
 

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