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阅读 4751 次 历史版本 0个 创建者:于归 (2011/3/14 10:21:07)  最新编辑:于归 (2011/3/14 10:21:07)
子小甲
同义词条:子高,商小甲,商敬王,小甲
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  小甲,姓子名高,是中国商朝的第7位君王。《史记·殷本纪》说他是太庚之子,也说他是太庚之弟。小甲在位时,商代以毫为都,小甲死后,弟雍己继立,商朝始衰。谥号敬王。

帝王档案


  在位起讫:公元前1666年-公元前1650年。
 
  生卒年:公元前?-公元前1650年。
 
  出生地:商部落(黄河下游,今河南山东一带)。
 
  立都:毫(今河南商丘北面)。
 
  年号:小甲元年(乙亥,公元前1666年)。

人物简介


  子小甲,姓子,名高。中国王族分封时代商王朝的第七任王。他的祖父是商王朝第四任王子太甲,他的父亲是商王朝第六任王子太庚。

  太庚二十五年(甲戌,公元前1667年),太庚殁后,其儿子小甲继承王位。《史记·殷本纪》说他是太庚之子,但也说他是太庚之弟。

  小甲十七年(辛卯,公元前1650年),在位17年的小甲殁,谥号敬王。其弟弟雍巳继承王位。商朝开始衰败。

商代小甲翡翠玉佩


  商代帝王小甲翡翠福寿御佩考2004年底有幸遇到一枚圆玉饰,老件,质地翡翠,坚硬能刻玻璃,大石花,颜色白绿黄三色。翡翠知识有,绿为翠,其它颜色称翡。绿白在上黄为下地。直径56毫米,厚11毫米.。写实雕刻图形。中心上下正反,是对称四如意蝙佛,左右一对猴面走兽附蝠身。该玉饰文化,明显属于中国谐音文字,“蝠、佛、福”“寿、兽”,一种吉祥寓意物。笔者考证此物年代久远,系商朝帝小甲的御佩。一孔之见献示大家,以博一笑。

  该佩自左向上男猴,右向下女猴。女猴颜色白绿,头小身材丰怡。男猴三色头大后腿尾与黄地色连。两猴背脊梁各有双阴线,自颈椎至尾椎。男猴双阴线两侧,左四右五共九道后掠线。两猴面对正面。双猴与蝠身之间,左右各四大透孔加大半孔。蝠身正反各有三小园脐。蝠头顶系绳透孔中心,略偏向男猴。头顶两侧一白一绿,全翠佩只有此处绿是翠在外皮,一块正绿色在外面。玉饰正面白多、反面绿多,双面透光,晶莹剔透,绿色同样。初见此翠,表面无光,布满细碎皱纹,大小缝内填满一种很细腻的土红色物质,很难清除,后来知道是朱砂。摩擦两年后再看,已经磨平一半皱纹,光亮喜人,只是隐约有石花如雪。经高人指点,玉埋藏时间越长越光亮,而翡翠相反,埋藏时间越长越没光泽。该翠表面,腐蚀有细密棉絮状纹斑,久摩不平,说明不见天日埋藏时间已经很长。从生物进化来看此翠件,蝠兽同属哺乳动物。从故宫收藏的珍宝里面,看明清如意佛(蝠)的圆脑袋,已经比此翠件小了很多,只及四分之一。说明这种动物,在漫长时光里,大脑作用越来越少,脑袋体积退化得越来越小。男女二猴更能说明问题,此翠件,猴子的前肢粗大成腿,同犬无异。这种猴面走兽,现在闻所未闻,可能已经绝迹,。猴类属灵长目,是否在很久以前,曾经猴子有一支脉,受自然条件所迫而落入平地,继而以奔跑为主要生存技能,以致前肢变异成腿。此翠件所见证的动物进化特殊个例,疑团,还待请古动物学家们的高见。从黄颜色为地,谐音“皇帝”来看,男猴后腿、尾巴与黄色底地连在一起。从缕空大孔数目看,两边各四,二四得八,加上两猴后腿各有大半孔,合计约合九五。九五之尊,是中国皇帝专用之数。把这家伙寓意那位皇帝?中国历史悠久,远及三皇五帝,近止末代傅仪,大小几百位,轰轰烈烈如秦始皇帝,凄凄惨惨有绍兴赵构,个个称孤称寡,人人宣“奉天承运皇帝诏曰”。要从中选出合乎条件的一位,似乎很难。从中国玉石文化知识知道,双阴线是商代玉石雕刻特点之一,本玉饰两猴背脊各有一。查《中华三历年表》,商朝三十一位帝王中,只有帝小甲一人,是申猴年登基称帝王,时间在公元前1657年,在位九年。小甲在商帝王排序第八,古籍记有“殷商十四世,三十一王”,其中“太子太丁未立而卒”。算上太丁,小甲排位第八。商朝开国,第一位帝王成汤圣贤,自觉功德比不上三皇五帝,称谓自降一等,称王不称帝。而商帝国是统一王朝,称雄东亚六百多年,商朝帝王事实上,都是当时名副其实的中国最高皇帝,商代后期称帝。商帝王室所用白玉,采自新疆和田,用的翡翠是否产于缅甸不得而知,商帝王用的特殊硬通货海贝,甲骨文中记有,“王赐贝(多少)朋,用于商彝”。经有关方面考证,此类海贝,来自太平洋某处所独有。商帝国版图辽阔,历史六百多年。至高无上的小甲帝王,猴年登基,也是占山为王的美猴王,却自嘲为虎落平川的走兽犬猴,是何缘故?原来,家家都有难念的经,三千六百多年前的商朝帝王小甲,心中也有怨气要表达。在小甲几十年前,贵为天子的商帝王家族,曾经历了一场非常难堪的帝位风波。《尚书·太甲上》有记载。括弧中文字系作者加释。(商朝第五位帝王)太甲既立(帝王),不明(伊相的权威),(被国相)伊尹(下)放(到)诸桐(政治干校)。三年(期满结业)复归于(西)亳(商都),思庸(不高明),伊尹作《太甲》三篇(商帝王继位执政守则)。接受再教育后的太甲,果然大有进步,《尚书·太甲上》接着写,太甲帝重新工作后,“无时豫怠。奉先思孝,接下思恭。视远惟明;听德惟聪”。帝王世纪:“伊尹名挚,为汤相,号阿衡,年百岁卒,大雾三日,沃丁(商朝第六位帝王)以天子礼葬之。” 伊尹帮助成汤建立商朝有功,伊尹为商帝王们,划下的“天、民、师、监”执政政治理论,经久不衰。伊尹不在,伊尹的后辈们继续亦步亦趋,步步不让,牢牢地控制商朝帝王。事实上很长时间内,商朝在实行帝宪制。而这全世界都算最早的帝宪制,其制定和解释权,属于商朝国相伊尹家族。有关伊氏家族,左右商朝帝王政治的情况,中国古代诗歌《诗经·颂·商颂·长发》记有,“实维阿衡,实左右商王”。《诗经·小雅·祈父之什·节南山》又有(节选):尹氏大师,维周之氐。秉国之均,四方是维天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师 昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。 家父作诵,以究王讻。式讹尔心,以畜万邦。从太甲下放思过,到小甲,已经近百年,伊氏势力还在左右商王。伊尹《太甲三篇》的“天、民、监、怿”在《小雅》诗歌里继续唱响,直唱得小甲帝心烦意乱。一家欢庆一家愁,面对伊师们监管的傲慢,和对商朝王位继承玩弄的权术,作为国家元首,帝小甲内心激愤难平,欲呼:“我是谁!是皇帝,还是走狗?”这枚商小甲福寿犬猴御佩,便是商朝第八位帝王小甲,当时内心活动的历史实物见证。查《三历年表》,在小甲三十年以后,“伊陟相大戊”(《尚书·咸有一德》),伊氏又开创巫术新花样,控制商朝第十位帝王太戊。也说明,商朝前期,在很长一段时间里,伊相、伊师们仍然很兴旺。令人震惊的是,这枚小甲御佩,男猴脊背上的九条羽纹,符合商帝小甲在位九年。要知道,只有小甲结束帝王使命时,才明确知道是在位九年。该玉佩,,蝠头四处共二十八条纹刻,可能是代表小甲二十八岁登基。这枚御佩,是在小甲离开帝王位置时,为小甲专门设计制作完成。从这些看出,商朝帝王传位,不是生死交接,至少在小甲时,实行的是帝王退位、退休制。不过,帝小甲三十七岁,正是年富力强,退休未免太早。商朝帝王在位时,作为国家统一的象征,任劳任怨勤勤恳恳为国为民。为避免玩物丧志,帝王退休以后才能享受生活。退休时,国家提供最好的福利条件,让其安享天年,包括对帝王任职期间所建功勋的奖励,新帝王对上代帝王伟业的总结和纪念。现代美国总统卸任,国家提供大型图书馆等生活研究设施,专门为退休总统发挥余热。三千年前的商朝某些帝王传位做法,能和现在一些民主共和国家的总统宪政制近似,也是巧合。不同的是,商朝帝王卸任后所享有的重要财富,在该帝王殡天后,又得收归国有。据历史资料,商朝最后一代皇帝帝辛,天下称其纣王,喜好搜集奇珍异宝。到周武王灭商,从商王室缴获大量珍宝,其中玉器计有十八万件之多。这些珍宝很大一部分,来自商朝历代帝王的收藏。这件商帝王小甲的福寿御佩,很可能就是这十八万件玉器之一。后来周武王把这些珍宝,封赏给伐纣有功的各路诸侯。这件商朝帝王小甲的福寿御佩,不知随那位神仙云游一番后,埋藏在朱砂里,何时何地又得以重见了天日。商朝帝小甲福寿御佩,还证明一件事,至少三、四千年以来,谐音字“福蝠、寿兽、皇黄、帝地”发音未变。中华民族的语言和文字,数千年来一如既往。最后再看一下此帝小甲御佩彩图,正反颠倒四处看,蝠头和跻眼合成的,都是甲骨文字中的一个“甲”字。最近查阅资料:独山玉,又称南阳翡翠,其硬度、比重几近于缅甸翡翠,颜色艳丽,多见绿白黄三色。南阳翡翠于商代墓葬有数次出土。该小甲翡翠出处于苏鲁豫皖交界,先秦时属于宋国封地,可能系商代帝王后裔宋人所保存。

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