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阅读 2878 次 历史版本 0个 创建者:上弦月 (2011/3/7 23:18:34)  最新编辑:上弦月 (2011/3/7 23:18:34)
霞海城隍庙
拼音:Xiáhǎi Chénghuángmiào
同义词条:台北霞海城隍庙,台北市霞海城隍庙,大稻埕霞海城隍庙
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霞海城隍庙
霞海城隍庙
 
  霞海城隍庙,位于中国台湾省台北市迪化街。庙宇的规模不大,但声名却与北港朝天宫艋甲龙山寺并驾齐驱。北港朝天宫向以台湾全省朝拜香客众多而闻名,台北龙山寺乃以寺庙宏伟著名,而霞海城隍庙则以祭典赛会驰名。每年农历五月十三城隍爷生日举办的城隍赛会,祈求许愿的香客自各地拥至膜拜,家家户户,一人一支香,抬着城隍爷绕行四境,鞭炮、锣鼓、管弦、人声,震耳欲聋,热闹空前,交通往往受阻,其盛况堪称全省之冠。  
    

基本介绍

  大稻埕霞海城隍庙位於台北市迪化老街上,是台湾的国家三级古蹟。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要人民信仰中心,也是台北相当重要的庙宇之一。

景点历史

     霞海城隍庙是清朝道光年间福建同安县信徒奉载到台湾,开始安奉于艋甲八甲庄,借一家店铺为祠庙。至咸丰三年,同安县人与晋江、南安、惠安3县的人发生械斗,神座被焚,信徒们乃护卫金身,迁移至台北大稻埕(现今延平区),安奉神像于同利店铺中。当时为保护神像而不顾性命捐躯者达38人。众人感念其精神,乃配祀于西庑,号曰义勇公。自此而后,香火日盛。至咸丰九年,众人集资建庙于现今迪化街庙址。规模不大,比起其祭典盛况,实有不相衬之感,但为何不扩建呢?据说该庙地理乃“蜂巢穴”之吉地,故庙无妨小,而且越小越有灵气,也正因为如此,它才成为全台号召力最大的城隍庙。

景点特色

  一般来说,霞海城隍庙所属宗教应为道教或台湾民间信仰中的城隍信仰,属多神教。该庙除了主祀城隍爷外,也旁祀城隍夫人,月下老人,八司官,文武判官,范谢将军(七爷八爷),八将,马使爷及义勇公。另外,该小庙现容纳有600多尊各式神像,也是该庙的特色之一。

景点文化

  中国道教信仰中的城隍是兼管阴阳的神只,也是中国神话中守护城池的神。城隍专司人间善恶之记录、通报、审判和移送之职。现被人供奉於庙宇称为城隍庙。城隍的崇拜盛行於中国、台湾和新加坡
 
  台湾现有的城隍信仰是道教结合佛教儒教的民间信仰。台湾城隍是唯一有阶级之分的台湾主要神只,该阶级封号皆沿习1369年明太祖洪武二年所敕封颁定。该敕封称省都府城隍为「威灵公」,州城隍为「绥靖侯」,县城隍为「显佑伯」,其行使的职权限於各管辖区域之内。也就是说,台湾城隍中,掌管全国的称「都城隍」,掌管省的称「省城隍」(例如台湾省城隍庙),掌管府的称「府城隍」(台湾府城隍庙),掌管一县的称「县城隍」(杭州吴山城隍阁)。
 
  因为,大稻埕霞海城隍属民间自行奉祀的城隍,并非钦定官祀,因此其庙名中既没有管辖省县市地名,其城隍也没敕封尊称,这是与其他城隍庙比较不相同的。

景点大事记

  1821年,百余名泉州同安人,搭船迁移至台北艋舺。顺利到达目的地後,新移民中的其中一位商人陈金绒,於艋舺八甲庄(今之老松国小附近)自宅供奉携自同安故里的城隍神像以方便该地同安人祭祀。
 
  1853年,艋舺发生严重的分类械斗顶下郊拼。冲突中,含盖着晋江,惠安,南安这三个县的泉州三邑居民联手攻击同安人。因而落败的同安人,不得不放弃艋舺居住地迁移至大稻埕避祸。当时从动乱中侥幸保存的城隍神像,於迁徙大稻埕後仍祭祀於陈家。
 
  1856年,大稻埕的同安人开始筹建城隍庙。经林佑藻、陈浩然与苏斐然等人的资助,1859年3月18日座落於南街(今迪化街一段现庙址)上的城隍庙正式完工。该庙因南街街道狭窄因素,庙埕与庙殿均十分拥挤。不含前方庙埕,该庙仅只有46坪大小。
 
  此间非官祀的城隍小庙,因为其主祀城隍神像来自原本是中国泉州同安县霞城(下店乡)海边的临海门庙,因此庙名定为霞海。另外,在祭祀神只方面,大稻埕霞海城隍庙除了供奉从同安县霞城过来的城隍神像外,也如其他城隍庙相同的旁祀城隍夫人,八司官,文武判官,范谢将军(七爷八爷),八将等等。比较特殊的是,该庙侧殿旁祀於1853年分类械斗中丧生的38位同安乡壮丁,并以义勇公称呼之。

景点活动

  相传中国旧历五月十三日为城隍爷生日,各地城隍均於该日期前後举行祭典,霞海城隍庙亦也循例举行。该庙第一次大规模祭典史载为1979年的农历五月十三日。1896年日治时期初期,台湾总督府曾明令禁止该祭典举行,不过因为1898年台北发生瘟疫,为免民怨,总督府才又再予开禁。
 
  1898年—1937年之间,该庙结合台北法主公庙及慈圣宫的五月十三日的祭典,一直都是台北最大的祭典。而正式名称为「城隍遶境」的该祭典,其行程包括:

  农历5月6日起安营紮寨,放军安五营(安东营,安南营,安西营,安北营,与安中营)於该庙附近的土地庙。

  农历5月11日至5月12日,七爷八爷出巡。

  农历5月13日城隍爷遶境。

  该绕境祭典除了相关祭祀科仪外,还另搭配布袋戏、歌仔戏等民俗活动。当时,霞海城隍的五月十三生日祭典与农历三月的台湾中南部的妈祖生日祭典共称为台湾两大道教祭典。也因此,台湾民间当时流传着:「三月疯妈祖,五月看城隍」的俗语。

景点现状

  1937年之後,因为二战爆发与之後国民政府集会限制因素,加上城市都会的时代变化。该祭典规模不再如以往盛大。不过,每年农历5月13日仍有不少道教信徒参与该祭典。
 
  1985年,台湾内政部明定大稻埕霞海城隍庙为国家三级古蹟,并自1996年起,结合年货大街的活动,让该庙成为迪化街的观光重点之一。除外,因为该庙於1994年起的新型态企业化的经营,并利用城隍夫人、月下老人类似西方爱神做宣传,该庙参访人数於1990年代末期後,有逐渐增多的趋势。

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