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阅读 23016 次 历史版本 2个 创建者:于归 (2011/3/4 17:54:09)  最新编辑:泪鱼 (2012/7/2 10:57:05)
武侠
拼音:wǔ xiá
英文:apersonadeptinmartialartsandgiventochivalrousconduct(inoldentimes)
同义词条:apersonadeptinmartialartsandgiventochivalrousconduct(inoldentimes)

词语释义

侠者
侠者

  拼音:wǔ xia

  释义:旧指有武艺﹑讲义气﹑专打抱不平的人(精通武艺的侠客 )。

  书证:茅盾子夜》十七:“近来 学诗 也喜欢什么武侠了;刀呀,枪呀,弄了一大批!”


 

什么是武侠?

简介

  “武侠”,顾名思义,武者,武力也;侠者,道义也。
武侠
武侠

  武侠世界,就是一个依靠武力解决世间纠纷,以杀止杀!要想做好人,就是所谓的侠客,就得先把“武”学好,这样才能“除魔卫道”;要想做恶棍,也得先练“武”,抢家劫舍,夺人妻女,抢人钱财,非“武”不可;正所谓,魔高一尺,道高一仗,武侠世界中,人有了欲望,所以分了善恶;有了善恶之分,才能有纠斗;所以呢,必须得先有恶人,才能有好人。

  说白了,武侠世界,就是一个无)政)府无规则的混乱世界。

武侠与儒、道、禅

  “武侠”从其诞生的第一天起,就一直是属于平民阶层,武侠伦理实际上就是民间社会用以规范人际关系的道德标准,是一种“情义伦理”。它不仅和“儒家”思想相结合,又与“道家”、“禅家”等各种思想相结合,蕴涵了很深的伦理,包容了极大的范围,是个不断再包容的文化。虽然在历史上,它们曾一度互相排挤、互相贬低,但随着历史发展到今天,它们可以说是完全融合,分不清彼此了。

  “武”再也不是上古时代单纯的用招术、用兵器互相格斗了。它已经成了一种伦理,一种文化,已经上升为一种“侠”,一种精神,甚至成为一种民族的象征,一种独特的集体潜意识的人格崇拜,一种追求人格完美的中华民族的民族情结。

  因而,从某种层面上看中国四大传统文化可归为:“武侠”、“儒”、“道”、“禅”。

武侠小说

东邪西毒
东邪西毒

  以侠客为主人公的小说。内容多表现主人公路见不平、拔刀相助,或表现他们辅助“清官”除暴安良的故事。故事中经常穿插武打场面,情节紧张。旧武侠小说以《七侠五义》为代表,新武侠小说以金庸的作品为代表。

中国古代武侠作品

  清代以前:《水浒全传》、《包龙图公案》、《海刚峰公案》

  清代后期:《三侠五义》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》、《海公大红袍》、《海公小红袍》、《永庆升平全传》、《绿牡丹》、《圣朝鼎盛万年青》、《刘公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》《正德下江南》、《英雄大八义》(大宋八义)、《小八义》(梁山后代)等侠义公案小说。

  民国以后:还有民国以后出现的《明清八义》、《三侠剑》、《雍正剑侠图》(童林传)、《五女七贞》等等,尽管从年代划分不属于“古典文学”,但也都属于传统侠义小说,多以曲艺说书形式流行.到了当代,由于小说、影视、戏曲、曲艺的发展,传统武侠文学被改编为评书、评话、弹词等各种形式的作品,不断丰富发展,续书也很多,比如《金刀黄天霸》、《白眉大侠》等。

武侠分派

小龙女
小龙女

  中国现代武侠的分派

  武侠小说之所以有新、旧两大派的说法,大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥着《民国旧派小说史略》特加点明:“旧派”主要是指章回体小说。然而此一 界定对于武侠小说而言,并无太大意义;因为凡是长篇武侠小说必分章回,无论其 为对偶、孤句或是长短不一的回目,皆不例外。

  那么所谓“新派武侠”小说究竟何所指?笔者认为理应以作品的内容所表达的 新思想、新观念及新文学技巧而定,且缺一不可。

  新派武侠诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想,因此题材更加广泛、更加精彩,人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚,更加贴近读者,表现了侠骨柔情的精神内涵。新派武侠因为其作者生活时代,在情节安排等方面抛弃了封建思想,也脱离了真实的历史背景,使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界。如新派武侠开山之作《龙虎斗京华》,就融入了义和团。在写作技巧上,新派武侠融入了西方小说的写作手法,人物形象更加丰满。

  自梁羽生金庸先后崛起香江,武侠小说即在传统的基础上又有所发展。香港方面,除梁金二子外,另有蹄风、金锋、张梦还牟松庭江一明 、避秦楼主、风雨楼主、高峰石冲等;而台湾方面则声势浩大,计有郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、 陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安贾羽等等(以上大略按其出道先后 排序);云蒸霞蔚,极一时之盛。

  最近大陆新崛起的武侠小说作家有步非烟、凤歌、闲云绿柳、小椴、沧月、藤萍等等,对武侠小说的境界做了新的探索。步非烟的作品玄幻气、脂粉气较浓,如《华音流韶》。凤歌初期学习金庸的痕迹较重,如《昆仑》,带有明显的《射雕英雄传》的影子,而新作《沧海》则已突破金庸境界,自创一脉风格。闲云绿柳是夫妻二人的笔名合在一起(闲云、绿柳),坚守传统武侠路线的同时,侧重于给武侠小说加入更多社会小说的元素,着力塑造了另类武侠人物宇文诚、隋云逸等,代表作是《剑影茗香》。沧月在武侠中加入了其它各种如动漫等元素,有听雪楼系列和鼎剑阁系列,文风空灵飘逸,比较华丽。藤萍的《香初上舞》,以上诸人都广受读者欢迎。

武侠小说名家

民国武侠小说名家及其作品

天龙八部
天龙八部
  武侠小说的渊源是在古代的传奇、公案和清代的侠义小说。正当茅盾1921年大刀阔斧革新《小说月报》的第二年,《红杂志》创办,再一年《侦探世界》创刊,两本通俗杂志在1923年的1月和6月,几乎同时开始连载写过《留东外史》的平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》。平江不肖生(1890-1957)湖南平江人,原名向恺然,名逵。1907年和1912年两度赴日浪游,曾入东京中央大学,在日本期间开始写作。《江湖奇侠传》流传日广,1928年上海明星电影公司将其一部分改变成武侠神怪片《火烧红莲寺》,极为轰动,由1集一直到1931年拍成18集,反过来推动武侠小说的协作发行。《江湖奇侠传》全书160回,前106是不肖生撰,未及写完,1932年回湘,由也是小说家的编写者赵茗狂用“走肖生”的名字续完。此书以湖南平江、浏阳农民争夺交界地引起械斗为线索,带出昆仑派,崆峒派的剑侠争雄。《近代侠义英雄传》虽不如前者出名,实际比前者更完整,思想性也略优。这部书写京城大刀王五与戊戌六君子的谭嗣同的情谊,及霍元甲以中华武术为国争光的事迹,侠义、爱国交相辉映。尤其写霍元甲反帝却并不排外的行动,显得格外可贵。这是二三是年代通俗文学作品中现代性颇强的一部书。从武侠小说的发展看,《江湖奇侠传》里面的武技,已经由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑,武术拳师已然变化成神魔一类的任务,幻想丰富。在表现生活方面,把武侠的世界和民间亚社会结合,小说中利用民俗和传说的部分都很富生气,只是消化民俗材料的功力尚不足。结构上,两部作品十分散漫,表彰侠义时不免掺杂了不少的封建思想,但已基本脱出了明清公案小说的框子,侠客有了一定的独立地位,不再为清官做忠仆,做捕快。这样,民国的武侠小说便取得了独立的品格,平江不肖生的奠基之功正是在这里得以显示。

  其他武侠小说有赵焕亭的《奇侠精忠传》、《大侠殷一官轶事》、《马鹞子全传》等,作风峭拔,注重继承讲史传统而发挥之,从清代故事中杜撰出侠义情节,描摹世态人性皆入情入理。当时便与不肖生并举,世有“南向北赵”之称。还有姚民哀的《山东响马传》、《盐枭残杀记》。前者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案,时效性强,又是用第一人称来叙述的,可称绘声绘色,写的是“匪”。《盐枭残杀记》写两伙盐枭之间的火并。这只能是姚民哀日后“党会武侠小说”的雏形。

  武侠想象世界的多方拓展

  南派社会言情小说虽衰落,但武侠小说在30年代并不示弱,平江不肖生的《江湖奇侠传》影响深远,顾明道]姚民哀各有各的路数;而北派经过赵焕亭的过渡,出现了还珠楼主,南北辉映,成熟的武侠小说大家和长篇巨作带动了整个“武侠热”。在通俗文学的诸多品种中,言情小说最接近现实,与当时新文学的现实主义潮流容易汇合,小说的描写和结构技术的现代化也比较易学。武侠小说比较远离现实,它一方面对中国主流政治社会外的亚社会,即民间社会、江湖社会的武术技击世界加以表现,另一方面醉心于创造一个超现实的剑仙神魔世界,而侠义精神始终在传统文化的范畴内运行,这就给武侠小说的新旧过渡带来更慢半拍,但并非不辉煌的奇特景象。

  《江湖奇侠传》连载不久继之而出的,是顾明道(1897-1944年)自1929到1940年写毕的《荒江女侠》,堪称一部大作品。顾明道从小残疾,是位奇人。他最初写的是言情小说,早期的《啼鹃录》1922年出版,内收18个短篇,多为婚恋哀情题材。1929年后陆续发表长篇悲情小说《美人碧血记》、《红蚕织恨记》、《哀鹣记》,或取材现实,或取材历史,其中已经有侠客存身。正因为顾明道是由言情写到武侠的,这就给《荒江女侠》带来侠情两相结合的特点,开了言情武侠小说之端。

  《荒江女侠》写方玉琴为父报仇,学成剑术,在寻找仇人过程中遇同门师兄岳剑秋,构成了“剑”胆“琴”心,相偕锄奸的基本故事,中间辅叙男女侠客之间的恩怨和武林流派之间的恩怨,为写情创条件。因顾明道缺乏武术的知识,在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候时常力不从心,就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节,来加弥补,这反而为此书增加了特色。《荒江女侠》受长期连载和时常的拖累影响,结构松散;但值得一提的是它采用了武侠小说此前从来没有的第一人称限制叙事,使得依靠想象交织成的武侠世界具备了真实感、可信性,便于调整读者与书中任务的感情。后来的武侠小说为增加“情”的因素,而用书中人物的视角或口吻进行叙述,就都是借鉴了《荒江女侠》的。顾明道还作有《胭脂盗》,写北地女强人英武而多情,还是发挥了侠情融合的长处,十分可读。

  武侠除了与“情”结合产生顾明道,还与其他因素结合,使此种类型的通俗小说有多方面的拓展。与“史”结合的,有文公直的历史武侠小说。所写历史只是个背景,在其中虚构侠客门的活动。代表做是“碧血丹心”系列,包括1930年出版的《碧血丹心大侠传》、1933年出版分别出版的《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平藩传》等。本来计划里还有《碧血丹心卫国传》,未能完成。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的众侠客,同时抒发作者自己的郁结。武侠与江湖帮会秘史结合的,有姚民哀写的党会武侠小说。因作者本人参加过清末的帮会,又是职业说书人,他1929到1930 年写的《四海群龙记》说的是帮会复仇的故事。1930到1931年写的《箬帽山王》是说“四海群龙”里的“一龙”如何组党的故事,交代内幕,叙述行规黑话,都很到位,很能满足读者的知识欲和探秘的心理。他由一小说再因出另一小说的“连环式”形式,是后来长套的武侠小说惯用的结构。

  1932年,还珠楼主(1902-1961年)的《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》连载,刚开始并不十分出色,谁也没有想到这竟是一部集武侠小说大成的奇作。小说一集连着一集写下去,到1949年,出到55集。除了通俗小说,无法相信一部长篇可以有这样的规模。

  还珠楼主,本名李善基,后名李寿民。幼有“神童”之称,三上佛山峨嵋,四登道教胜地青城山,从小熟悉武术气功。成人后做过幕僚和家庭教师,历经坎坷,始写武侠。他的创作时间将近二十年,写有四十部左右的作品,可分为“人世”的现实技击武侠和“出世”的仙魔神怪武侠两大类,但以气魄