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阅读 5128 次 历史版本 6个 创建者:贵州 一棵树 (2011/3/2 14:53:09)  最新编辑:黔州王华 (2011/3/5 3:22:36)
西江苗寨
拼音:Xijiang Miaozhai
英文:Xijiang miao
同义词条:雷山县西江苗寨,凯里市雷山县西江苗寨,中国贵州省黔东南侗苗族自治州西江苗寨
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西江苗寨一角
           西江苗寨一角
 
  西江苗寨中国贵州省黔东南侗苗族自治州规模最大的苗寨,约有1000多户人家,所以称为“千户苗寨”,位于凯里的东南,从雷山路口折向东北。
 
  西江苗寨2008年北京奥运会火炬传递之地,那里山青水秀,人们热情好客。
 
  跳芦笙舞、品香甜米酒、看民间特技,是游客旅游首选之地。
 
 
 
  西江苗寨位于中国贵州省凯里的东南,从雷山县路口折向东北,是凯里周围规模最大的苗寨,约有1000多户人家,所以称为“千户苗寨”。这里的房屋大多是木吊脚楼,都是用枫木搭成,依山势向两边展开,暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄,如果游客秋天来此,可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片,丰收的景色真的很美。西江还有远迎闻名的银匠村,银饰制作巧夺天工。苗寨姑娘的挑花刺绣,制作相当精美。

  西江是苗语“鸡讲”的音译,意为苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族,自称“嘎闹”。苗疆绵延千里,村寨难计其数,但没有任何一个寨子,敢于挑战西江寨所独有的骄傲头衔——“千户苗寨”。聚居在西江的苗家有1000多户,人口逾6000人,是名副其实的千户寨,也是中国最大的苗寨。苗族人提起西江,都不无尊敬地称其为“西江大寨”。
西江苗寨全景
              西江苗寨全景

  寨子座落河谷,四面群山环抱,重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河,蜿蜒流淌,穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,从河两岸依着山势,迤逦向上展开,连绵成片的红彤彤板壁,在阳光照射下,一片辉煌。房前屋后,翠竹点缀,寨脚寨顶,枫叶掩映。

  苗寨内建筑大多是木吊脚楼,都是用枫木搭成,依山势向两边展开,暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄,如果游客秋天来此,可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片,丰收的景色真的很美。

  在苗寨可以享用苗家风味特色晚餐,席间接受苗家少女飞歌敬酒,在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆,苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演,晚上可宿苗家吊脚楼。
 

民族风情

     
特色美味
 特色美味
  苗寨接待很多客人时,就会在风雨桥上摆长桌宴,风雨桥跨河而建,有,即可。
 
  行人,又可避风雨。这些兴起于汉末乃至唐代古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力都是上等的杉木凿榫衔接,工艺复杂,装饰讲究,廊顶上竖起几个多重檐的亭阁式宝顶,、楼融为一体,大大提升了桥的实用性功能。在风雨桥上展开长凳长桌,将饭菜一碗碗摆放齐整,点上蜡烛(可驱赶苍蝇),那种热烈、喜庆、祥和与欢乐的长桌宴,令人终生难忘!                                    

  这有句名言叫“三天不吃酸,走路打老蹿”。酸的食品占据了菜肴的重要部分,美味佳肴主要有酸汤鱼、酸猪肉、酸鸟肉、酸黄瓜、酸豆角、酸辣椒糯米酒糯米饭等等,我们围坐一起品尝苗家美味,欢宴痛饮,和和睦睦,喜气洋洋。
 
 
 
  吃新节斗牛比赛苗族吃新节农家斗牛比赛,西江千户苗寨的村民们赶来自家的黄牛水牛在寨头的河床里进行斗牛比赛,第一名的牛可得奖金500元,参加比赛的牛超过50头,看比赛的人也是层层叠叠,好不热闹。
斗牛图
     斗牛图

  西江牯藏节苗年),闻名四海,小节年年有,大节13年一次。“牯藏节”,也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”,是黔东南桂西北苗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯脏头组织。一般在历史上关系较密切的村寨间进行,牯脏节有小牯大牯之分。小牯每年一次,时间多在初春与秋后农闲季节,吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会,其间举行斗牛、吹芦笙活动,轮到之寨为东道。
 
  西江鼓藏节(苗年),闻名四海,小节年年有,大节13年一次,鼓藏节集中展现苗族芦笙铜鼓银饰服饰挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛斗鸡对歌、年饭等民族风情,是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。

建筑风采

 
吊脚楼阁
 吊脚楼阁
  西江苗寨依山傍水南而建,远看苗寨,吊脚楼层层叠叠,呈金字塔形。近看西江苗寨吊脚楼才发觉它的实用性、科学性,吊脚楼立于平地,吊脚半边楼建于倾斜度较大的山坡上,就坡面开成上下两级屋基,下级竖较长柱,上级竖较短柱,使前面半间楼板与后面半间地面平行,形成半边楼。每排柱的最外一根自上而下截齐上屋基处,形成吊脚柱,“吊脚楼” 因此得名。吊脚半边楼多数是三间正房带一间横屋面的“偏厦”或顺屋面但稍低于正屋的“一矮”,正中间为堂屋,带吞口。走廊较宽,置连接两吊脚柱宽尺许的坐枋,坐枋上置外伸横梭柱,嵌数十根弯月形木条连接坐枋,形成坐椅栏杆,称“阶息”。走廊多从上屋基处起直通堂屋,用细木条镶成齐腰高网状或直条栏杆通廊。大多为三层结构,寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建,又连绵成片,房前屋后有翠竹点缀。

  吊脚楼多为三层,基座以青石卵石垒砌,一层存放农具,关养牲畜、储肥,二层住人,设有堂屋、灶房、卧室、客房。堂屋中央摆着一张木制花边长桌,为迎客宴席之用。堂屋西江苗寨前为曲形木条栏杆,供夏天乘凉和小憩。木楼前面左右板壁上雕刻各种花鸟图案,门窗用小木条装成花边图案。三层为粮仓。居住层有长廊,围有木栏,设有长凳,苗家姑娘多在此挑花刺绣,人称长廊木凳为“美人靠”。这种房屋具有民族独特的工艺和风格,既美观大力,又舒适清爽。房前房后不远处,建有晾禾架和谷仓。户与户之间的路用青石铺砌连通,并有排水沟;有的人家房屋前后还用小鹅卵石砌铺。苗寨以青石板路串连,枫树成林,枫香扑鼻。这里的房屋大多是木吊脚楼,都是用枫木搭成,依山势向两边展开,暗红色的枫木板壁在夕阳。

 
依山傍水之美
   依山傍水之美
  “自古苗人住高山”,西江1200多户民居中绝大多数修建在70多度左右,西江苗寨的陡坡上。能工巧匠们用智慧的双手在这苗岭,深处建造了一座气势雄伟、宏大磅礴,让人惊叹的天上楼阁口每一幢木楼的房基,都用石块堆砌而成,坡度越陡,所砌的房基也就越高,为稳固起见,房基还分两级甚至三级。依山就势,西江的“吊脚楼”实际为“吊脚半边楼”,在苗语中意为“把平房抬起来的楼”。即每排的最外一棵柱子齐二楼楼板处栽下,成悬在半空状。这些房屋全以榫头衔接,可历百年风雨不倾斜,造就这些房屋均为无图作业,全凭一把尺子,一根墨线,一把锉子,一把斧头来完成,造型结构全在师傅的记忆西江房屋的屋面依山势而定朝向,一般为坐西朝东,坐南朝北,层顶全盖以小青瓦。户与户之间有小青石铺砌的小道连接,整济卫生、舒适清爽,吊脚木楼栉比相连,次第升高,整座苗寨天然地形成一对偌大的铆,为山区坡地房屋建筑的典范,被建筑界赞为“民族建筑之瑰宝”。  

以原生态造就辉煌

  
远眺西江
                  远眺西江
     走进西江苗寨,就如走入一段别致的历史,走进一个原生态家园。踏着干净的石板路,徜徉在熙熙攘攘的人流中,流连在古老而神奇的苗族文化氛围里。优雅、清澈的小溪,古朴、纯美的村寨,清脆、婉转的苗歌,吸引着众多的游客走向这片神奇的土地。西江苗寨文化旅游的成功实践,均源于雷山县创新文化改革机制,以原生态文化促成了西江苗寨今天的辉煌。

  近年来,雷山县着力打造以西江千户苗寨为代表的原生态民族文化旅游,旅游业得到了快速发展。特别是2008年,省政府在西江召开了第三届全省旅游产业发展大会,省直相关部门及州县整合资金进行投入,强力带动了西江旅游经济的发展。

  与此同时,该县加大了文化体制改革的力度,着力打造与培育文化龙头企业民族文化旅游在西江得到了探索和创新,西江民族传统文化的历史积淀,加上老百姓的积极参与,成功促进了西江苗寨的发展

  如今,西江千户苗寨知名度和影响力逐步扩大,先后获得了“全国农业旅游示范点”、“中国民族文化旅游”飞燕奖最佳民俗文化奖”及“最佳景观村落”等荣誉称号,获得了“多彩贵州”十大品牌和百强品牌的殊荣。随着西江知名度和影响力不断提升,西江苗寨的客源市场不断增大,客源地由9个省市扩大到31个省市;游客结构逐步优化,省内游客比例下降显着,省外游客比例上升明显,入境游客逐年增加,签约旅行社已达59家。

  西江民族文化旅游的成功开发,主要得益于以下几方面的措施:

  首先,合理定性、科学发展民族文化旅游。省政府召开旅游发展大会后,雷山县在西江实施了26个项目,都没有形成建设性破坏和原生文化遗失。在西江的景区建设中,从设计、规划到建设都凸显了苗族的传统文化,完整保存了古老的民族建筑群、优美的田园山水景观,得到了专家、游客和老百姓的一致认同。

  其次,保护原生态、动员景区全民参与,盘活民族文化旅游的生命力。文化的原生态是西江苗寨旅游生存的根本。景区建设在致力保护西江厚重的民风民俗、苗族歌舞、农耕文化和古老的吊脚楼群等原生态文化的同时,对为完善配套而新建的工程项目,都追求其原生性与景区的协调。例如近两年修的步道建设,也体现出原生态,与苗寨融为一体。在西江旅游开发过程中,坚持做到有景点就有农家接待、有接待就有农民参与、有建设就有农民参加、有岗位就优先安排村民。农民现在完全意识到原生态文化、青山绿水就是“真金白银”,呈现出了人与自然和谐融为一体的景象。农民在实践中得到了实实在在的收益,在参与中明白了不能仅局限在谋求经济收入,更要重视环境与社会传统文化的保护传承,自觉成了西江苗寨景区的建设者和保护者。

  第三,创新机制,深化文化体制改革,推动民族文化旅游的发展。为了进一步把西江旅游业做大做强,切实贯彻旅游兴县的战略部署,雷山县委、县人民政府同意采取公司化运作模式经营西江景区, 打造雷山旅游文化发展的龙头,于2009年7月成立了雷山县西江千户苗寨旅游发展有限公司,注册资本金为3348万元,资产总和为1.2亿元。作为西江景区文化旅游发展企业,公司立足于自身建设,建立了科学的经营管理制度,对景区公益性文化产业和经营性文化产业进行了深入的挖掘。为更好地保护西江历史文化名镇,更好地促进西江、雷山和贵州民俗文化旅游的发展,西江千户苗寨旅游发展公司将在保护西江自然生态环境和苗族文化的基础上,以西江千户苗寨为核心,从西江苗族文化抢救与保护工程、西江村寨建筑的保护传承与发展、自然生态环境保护和文化产业发展相关基础设施配套四个大的方面进行建设,提高旅游服务水平,进一步增强千户苗寨的吸引力,做到西江苗寨民族文化旅游的可持续发展,从根本上来提升西江居民的生活质量。

  根据今年国务院关于加快发展旅游业的会议精神,将鼓励休闲度假产品、农业旅游产品、生态旅游产品以及文化旅游产品等新型旅游产品的开发。文化旅游产品符合当前的消费趋势和政府的产业政策方向,而文化旅游作为西江苗寨发展的方向。如何进一步提高西江千户苗寨的软环境,打造一台原生态民族文化歌舞,展现11项非物质文化遗产,为民族地区脱贫致富、社会主义新农村建设以及民族文化旅游发展奠定坚实的基础,将是西江景区运营主体——西江千户苗寨旅游发展有限公司的重要课题。

  西江景区的发展已经步入快车道,而进一步壮大还需要不断的努力。“珍惜西江、保护西江、建设西江、发展西江。”这是西江千户苗寨旅游发展有限公司的宗旨。

历史沿革

     
西江苗寨
                西江苗寨
      被苗族尊奉为祖先的九黎部落首领蚩尤,在涿鹿大战中不敌黄帝,败走疆场,溃退中原——这是一场被后世所有的苗族古歌反复吟唱的战争,因为它构成了一个起点,苗族先民从此开始了一场没有尽头的迁移。世所罕见的迁徙伴随了整部苗族的文明史,它后来被称为人类史上的“最古长征”。“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们就是中国的苗人和分布于世界各地的犹太人。”

  迁徙不仅影响了苗族人的生活,而且影响了他们的心灵。苗族人的生存中,后来生长出了一种名叫“迁徙文化”的东西,它顽强地长在苗族的服饰、歌谣、口耳相传的故事以及一代代人的情感里。 时到如今,全国各地分布于不同居地的苗族服饰,总计多达一百三十多种。据统计,苗族是中国少数民族服饰最繁多复杂的一个民族。然隐于这些浩繁服饰深层的,却是同一个主题:追怀远古的家园,重绘迁徙之程。

  苗族只有语言,没有文字,倘若有文字,苗族人这番深切的倾诉之情,想必会汇成一部史诗。但苗族人没有这种幸运。象所有没有文字的民族那样,他们只能将记忆倾泄进另一些东西中。服饰就是这样一种特别的容器——一种特别的语言,它无声,然而更鲜傃,更直接。

  对于一个漂泊无定的迁徙民族来说。它的文化与历史面临着随时都有可能漂逝、散失的危险。由是,它的民众才在生命里强化了一种铭记的功能。无论是服饰的记忆,还是对于祖先之名的记忆,苦心都蕴于此。 
 
  一路逶迤蜿蜒的苗族,在这条西去之路不同的土壤里,相同的生命基因生长出了不同的生命果实。学者言:中国的五十六个少数民族,就文化的多样性、多层次性、差异性以及复杂性而言,苗族是独一无二、绝无仅有的。 

西江之旅

  
魅力西江
                  魅力西江
      有1200多户的西江苗寨,坐落于黔东南雷公山主峰北麓的白水河谷,是中国乃至世界上最大的苗族村落。莽莽苍苍的峰峦、森林和层层叠叠的梯田,是承载和衬托苗寨的自然背景。依山傍水而建的青瓦吊脚楼密密匝匝、鳞次栉比,几乎遮盖半座山体,具有强烈的视觉冲击力。西江最震撼人的莫过于建在陡坡上的密集吊脚楼群,陡坡建筑的壮观景象,源于山民珍惜耕地。雷公山繁茂的森林为西江人提供了源源不断的建筑材料,木结构吊脚楼因此成了人与大自然最亲近的栖居空间。

  我连续去过三次西江,其中待得最长的一次长达12天,其间正好遭遇2008年初的那场罕见凝冻。我由此被困西江,和苗寨人一起度过了天寒地冻的12个昼夜,体味了那里本色的生活状态和日常细节。但待的时间越长,疏离感却越加强烈,我永远是一个局外人。在忍受凝冻漫长的冷寂的同时,我体味到了什么叫与世隔绝。在现代交通工具和信息完全中断的境遇中,我才理解,作为露天民族博物馆的西江苗寨,正因与外界长期封闭隔绝,才保留了相对完整的文化风貌。

  然而,随着掀起的旅游热潮,西江的隐宁似乎一夜之间被打破了。蜂拥而至的中外游客,使苗疆腹地最大的村落很快融入了全球化的语境之中,这片原生性很强的苗族文化渊薮,被裹挟进了商品经济大潮。民俗脱离原本的仪式感,演变成了吸引游客眼球的表演。然而,如果仅仅靠取悦的表演,民俗文化的本质将面临变异。少数民族民俗文化一旦过度开发,如果缺少文化自觉,势必会加速文化的变异和消亡。

  2010年五月,我再次前往西江。这次走的是新修的捷径,避开了从雷山县城转车绕行的累赘。这条沿着白水河直通西江苗寨的旅游公路,与凝冻期间我徒步从西江走出来的羊肠小道基本重合。那条消失的小道沿途生态完好,移步易景,完全是在大自然的怀抱中徜徉。一旦“远方”变成近途,向来以天然古朴而备受青睐的西江的神秘感势必会大打折扣。特别是夜晚,白水河岸迷离的霓虹灯光,已然抵消了乡村的隐宁与朴素。
芦笙舞
芦笙舞

  爱默生说过:旅游是傻瓜的天堂。爱默生所处的时代正是美国对自然资源进行掠夺式开发的阶段,基于对生态(包括文化生态)的忧虑,他在超验主义中认为自然法则和思想法则是对应的。
 
  故而他认为,旅游的狂热是影响整个智力活动的一种更深的不健全的征兆。爱默生的思想直接影响了美国自然文学和自然保护理念,成为美国人后来普遍认同的价值观。而我们的文化基因中,似乎还缺少这种自觉。
 

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