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阅读 12055 次 历史版本 2个 创建者:海晗 (2010/2/27 0:09:08)  最新编辑:海晗 (2010/2/27 0:56:06)
广安市
拼音:guǎng ān shì
同义词条:广安
  中国四川省的一个市(地级)。位于四川东部、华蓥山脉中段,南邻重庆。1993年7月设立广安地区,1998年7月撤销广安地区建立广安市(地级),辖广安区武胜县岳池县邻水县,代管华蓥市。全市面积6344平方公里,其中耕地16.85万公顷,森林覆盖率32.2%,完成退耕还林2800公顷。总人口457.5万人(2006年)。
广安城区

  广安历史悠久,人文荟萃,有记载的文明史可追溯到三千多年前。宋开宝二年取“广土安辑”之意设广安军,广安由此得名。悠久的历史孕育了一代又一代的仁人志士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师邓小平便是其中最杰出的代表。邓小平同志1904年8月22日诞生在广安协兴镇牌坊村,15岁离开家乡踏上革命征程,开始了70多年波澜壮阔的革命生涯。他为中华民族独立、巩固和发展进行了艰辛探索,他为成功开辟建设中国特色社会主义道路建立了不朽功勋。邓小平同志深情地爱着祖国和人民,人民永远怀念邓小平同志,向往广安这片热土。

  广安资源富集,能源开发独具优势,嘉陵江、渠江水能蕴藏量60余万千瓦,梯级开发潜力巨大;煤炭、天然气、盐卤、石灰石等矿产资源储量丰富,易于开采,天然气理论贮量达6000亿立方米,已探明可采贮量达1500亿立方米;盛产稻谷、玉米、高粱、小麦、柑桔、蚕茧、生猪等农副产品,是全国商品粮和瘦肉型生猪的生产基地之一,广安松针茶叶、岳池黄龙贡米、武胜良种生猪、邻水优质脐橙、华蓥绿色山珍声名远播。

  广安旅游资源得天独厚,“小平故里行,华蓥山上游”成为知名旅游品牌。邓小平故里郁郁葱葱、井然有序、自然亲切、令人仰慕,呈现天然纪念馆风貌;华蓥山集雄、秀、险、奇于一体,被郭沫若誉为“天下第一雄山”,双枪老太婆、许云峰等红岩英烈的传奇故事更为其增添了异彩。如今,全市已建成4A级景区2处,广安成了四川省红色旅游第一城,被纳入全国12个“重点红色旅游区”和30条红色旅游精品线路,邓小平故里、陈列馆和华蓥山游击队遗址被列为全国重点打造的100个“红色旅游经典景区”。2007年,接待游客618.5万人次,年旅游总收入32亿元。

  近年来,广安人民牢记小平同志“一定要把广安建设好”的谆谆嘱托,认真实践邓小平理论和“三个代表”重要思想,树立和落实科学发展观,推动了经济社会快速协调健康发展。工业迅速走强,煤炭、电力、建材形成产业链,广安电厂装机容量达240万千瓦,成为一座电力城;天然气、盐卤化工开发潜力巨大,有望形成新的经济增长极,一座新兴的西部化工城正在崛起。农业产业化经营取得重大突破,国家级农业科技示范园初具规模,优质稻米、生猪、水果、水产形成特色;旅游从无到有,从小到大,迅速崛起,发展势头强劲。交通条件大为改观,广安到成都、重庆的高速公路全线贯通,至垫江、合川的高速公路即将竣工,到重庆仅1小时、到成都2.5小时,即将新建的兰(州)渝(重庆)铁路将纵贯全境,广安已成为连接重庆、成都、武汉、上海、广州等大城市的公路交通枢纽。城市面貌日新月异,坚持“不求大,只求精”,广安先后被授予“中国优秀旅游城市”、“全国双拥模范城”、国家园林城市、四川省级文明城市等称号。胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林等党和国家领导人先后莅临广安视察,高度评价广安的发展变化,给全市人民巨大的鼓舞和鞭策,广安知名度和影响力大大提升。

历史文化


  公元前11世纪,聚居在湖北武落钟离山的巴人西迁川东,建立以地缘为纽带的部落联盟,取得各部族间的统帅地位,建立巴国,定都江州(重庆)。巴人的一支板楯蛮族沿嘉陵江、渠江水道向上游拓展。在茫荒的江河两岸,勤劳勇敢的板楯蛮逐水而居,过着渔猎、农耕的原始生活,最早开发了广安这一片热土。

  板楯蛮有七姓:罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚,他们得益于嘉陵江、渠江流域的地理优势,逐渐成为巴人最强盛的一支。《华阳国志》记载:“宕渠盖为稹国,今有賨城”,今广安区仍有“賨城”之称。板楯蛮生性慓悍,勇猛异常,在严酷的自然环境中,创造了代表他们性格与民俗的“巴歌”、“巴渝舞”。周武王起兵伐纣,联合巴人支系会师于河南牧野,与商纣王大战。板楯蛮手持木盾护身,以马歌为军乐助威,冲锋陷阵,奋勇冲杀,大败商纣王,致使其“前徒倒戈,血流漂杵”。汉代,板楯蛮改称“賨人”。

  从周朝至清朝初期近2000年,我们的先民在与各民族的融合中,相互渗透,互为影响,创造了悠久的历史和灿烂的文化。秦灭巴国后,移秦陇之民万家入蜀,带来了先进的中原华夏文化。明朝初年,湖北、湖南大量移民四川。清朝初年,两湖、两广以及江西、福建之民大举入川(史称“湖广填川”),带来了先进的文化和农业、手工业技术,并极大地改变了广安的民族结构,促进了社会、经济、文化的发展。

  邻水县塘湾山汉代岩墓群、武胜县匡家坝汉代砖窑群,不但规模宏大,而且有较高的建筑艺术水平,为研究汉代文化提供了宝贵的资料。汉代,賨人的蚕麻织物称为“巴布”,工艺精湛,世代相传。唐代,川中蚕桑业发展迅速,岳池、广安、武胜县(区)等地为川中蚕桑重要产地。据考证,佛教于唐朝时传人广安市,华蓥山逐渐成为中国著名的佛教圣地,并以“川东峨嵋”之美誉影响华蓥山周围各县(区),先后建成邻水千佛崖、大佛寺、黄陵寺、延福寺,武胜江陵寺、观音寺、东山寺、龙女寺,岳池光明寺,广安冲相寺、兴国寺、高登古刹和岳池千佛崖等佛教建筑,至清朝光绪年间,全市佛教寺庙多达717座。这些建筑,构建崇宏,巧夺天工,尤其是华蓥山寺庙,集中体现了广安民间的工艺,有三尺长的铁瓦,有四尺长的铁象,有重达70余斤的铜鼎,有“大十围,深五尺,可容水三十担”,锅沿可行人的千僧锅。

  广安境内的百余处石刻,是广安市文化内涵深厚的又一象征。著名的真静书岩、海桃碑、杜勒索碑、渡口令摩岩石刻、流杯池石刻、翔凤山石刻、兰亭集序石刻,不但笔力遒劲,刻工上乘,而且从各个方面反映了广安的历史进程。

  文物考古中发现的唐朝陶碗、双耳罐、清朝陶万年灯等陶器和宋代青瓷印花高足杯、青瓷碗、青釉瓷盘、青瓷高足碗、黑瓷高足杯以及元朝青瓷碗、明朝花碗等器物,都是世间难得的珍品,展示出广安人民独到的工艺水平。

  广安山川秀丽,人文荟萃,古往今来,吸引了大批文人到广安游览,留下了脍炙人口的作品。唐朝诗人元稹、李白,宋朝诗人陆游、范成大,明朝建文皇帝等,都在广安留下了墨迹。

  唐代诗人李白到广安南阳寺(今方坪乡境内)留下诗句:   

    惜此落日暮,爱此寒潭清。
    西晖逐水流,岩漾游子情。
    空歌望明月,曲尽长松鸣。

  与李白同代的大诗人元稹望着滚滚渠江,曾咏一首《篆水》(篆水即渠江),堪称一绝:

    渠江明净峡逶逦,船到名滩拽迟。
    橹动摇方作梦,巴童指点笑吟诗。
    余宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
    物色可怜心莫恨,此行都是独行时。

  随着历史的发展,人类文明的进步,我市近代文化更加繁荣昌盛,名目繁多的群众性、娱乐性文艺更加丰富,艺术水平日臻完善。如狮舞、龙舞、车灯、木偶、杂耍、旱船、彩车、高跷、评书、花鼓、金钱板、清音、荷叶、莲花落、四川方言、快板、相声、谐剧等,深受群众喜爱。

  早在明成化年间(1465一1487),就在广安城西甘泉建立书院,堪称全市最早的学堂。1585年(明万历十三年),全市各县开始有了书院。书院主持人称堂长或山长,多由地方有学问的人任教。同时聘著名学者讲学。清初又出现义学,此时各县教育事业进一步发展,清同治年间,各地大办私塾。清末各县均有高等小学堂。

邓小平故居

 
邓小平故居
  邓小平同志故居位于广安市广安区协兴镇牌坊村,名曰“邓家老院子”。距市区7公里。邓小平祖上三代人都居住在这里。1904年8月22日,邓小平诞生于故居的北厢房,并在这里度过了他青少年时期15个春秋。

  邓家老院子是一座坐东朝西的传统农家三合院。占地800余平方米,大小房屋17间,穿木斗平房,青瓦粉壁,古朴典雅。具有典型的川东民居特色,充满浓郁的蜀乡风情。庭院绿树成荫,翠竹掩映。院前梯田层层,夏日荷叶青青,稻花飘香,好如一幅生机盎然的山水画。

邓小平故居
   邓家老院子大门上方悬挂着江泽民同志1998年2月亲笔题写的"邓小平同志故居"的匾额。正堂屋是当年邓家接待客人的地方,正堂左边居室是小平祖母戴氏的住房,右边是小平父母的居室,挨近父母的居室是弟弟邓垦、邓先治的住房。室内分别存放着红色柏木雕花床和简单的衣柜桌凳。北转角是邓家饭厅,存放着一张普通的方桌和凳子,当年邓家十几口人在这里用餐,饭厅后侧是厨房和猪牛圈。东南转角处是邓家的作坊屋,很宽大,一分为二,一半是粉坊,一半为酒坊。粉坊内至今还存放着一副石磨,当年邓家用这大磨加工挂面、粉条等;酒坊用来烤酒,烤出的酒由雇工挑出去走家串户销售,或兑换粮食等。南北厢房造型格局基本相同。南厢房一共三间,两边是客厅,中间是过厅。北厢房一共五间,紧挨饭厅的那间房屋是小平当年的起居之所,约20平方米,里面存放着小平当年降生的雕花木床及衣柜,靠窗户边摆着十分普通而又不同寻常的一张桌子和凳子,桌面上小平当年读书习文用过的油灯和纸、笔、砚至今尚存。其余四间分别为横堂屋,姐姐邓先烈,妹妹邓先芙、邓先群的住房和堆放农具的地方。

   邓小平同志虽然在故居生活只有短短的15个春秋,但养育之地却令伟人终身难忘。后来一再嘱托“一定要把广安建设好”,足见一代伟人情系故土、心怀乡亲的浓浓深情。

   1995年,邓小平同志故居被四川省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。1997年,邓小平同志故居被命名为全国爱国主义教育基地。2001年8月22日,邓小平同志故居被确定为全国重点文物保护单位。近十多年来,故居每年接待旅游人40万人次,成为中外游客参观瞻仰的胜地。

自然地理

 
  广安市形似一把打开的折扇,镶嵌在四川省东部。东、南两部分与重庆市垫江县、长寿县、渝北区、合川市接壤,西部与遂宁市蓬溪县和南充市嘉陵区、高坪区相邻,北部与南充市蓬安县和达州市渠县、大竹县交界。地理坐标为北纬30°01′~30°48',东经105°56′~107°18′,东西相距130公里,南北相距90公里。共设置82镇、91乡、6个街道办事处、2886村和182个居委会。总面积6344平方公里。市政府驻四川省广安经济技术开发区。

  全市辖广安区和岳池、武胜、邻水三县,受省人民政府委托,代管华蓥市。

地貌


  纵贯于广安区、邻水县、华蓥市的华蓥山,将全市分隔为地表形态各不相同的两大部分。东部的邻水县属川东平行褶皱岭谷区,西部的广安区,岳池、武胜县和华蓥市属川中丘陵区,嘉陵江、渠江流经其间。受华蓥山的隆升和嘉陵江、渠江下切的控制,构成市内东高西低的地貌轮廓,并使地表形态出现明显的差异。全市中丘、浅丘面积4091平方公里,占全市幅员面积的64.66%;深丘面积270平方公里,占4.3%;山地面积1747平方公里,占23.23%;平坝面积509平方公里,占8.3%。

  岭谷相间 从华蓥山地区卫星照片影像图上可以看到,华蓥山、铜锣山、明月山从东北至西南方向平行排列。三山之间,绵延着两个与山脉走向一致的狭长谷地,谷宽8公里~10公里,习称“西槽”、“东槽”。

  高差悬殊 华蓥山主峰高登山海拔1704.1米,邻水县御临河幺滩水面高程185米,相对高差1518.9米;华蓥山西部的武胜县真静乡嘉陵江何家溪口水面高程209.5米,相对高差1494.6米。

  丘陵广布 华蓥山西部区、县(市),地表覆盖着侏罗纪红色岩层。因岩石组成和褶皱程度不同的原因,在高度上、外观上表现出明显的差异。深丘集中分布于北部金城山南坡,沟谷切割深,岭间多为窄谷;中丘分布于西部、中部的数十个乡镇,丘顶呈圆锥状、城垣状,丘体之间,为冲沟所切割,冲沟之中,稻田层层分布;低丘主要分布于岳池县城郊、石垭,广安区代市、观塘、花桥,武胜县飞龙、万善等十余个乡镇,低丘之间,谷形宽敞,成为坦荡如砥的平坝。

  水平阶地发育 在嘉陵江、渠江及大洪河沿岸,常有面积不大的水平阶地分布,多高出枯水期江面10米~20米。阶地保留完整,地势平坦。

气候


  广安市属中亚热带湿润季风气候区,受太阳辐射、大气环流和地形的综合影响,具有四季分明、冬暖夏热、无霜期长、降水丰富、风力小、空气湿度大的特点,同时伴有夏旱、伏旱、洪涝、绵雨灾害。

  气候成因 本市处在封闭型的四川盆地中,四周高山重重,中纬度、低海拔,加之境内又有三条山脉平行分布,使自北而来的西伯利亚和蒙古寒流减弱,形成冬暖的特点,气温略高于同纬度的长江中下游地区,积雪少见。入春以后,北方极地大气团势力逐渐减弱,南方暖流北上,升温较快。但北方寒流南移时,大约每隔7天左右有一次降雨过程,出现寒潮天气,谓之“倒春寒”。夏季,西太平洋副热带高压和孟加拉湾潮湿气流乘虚而入,带来大量的暖流空气,降水丰富而集中。如果冷暖空气在长江流域上空处于均衡静止状态时,则造成初夏雨季和“梅雨”天气。此后,当太平洋副热带高压或东移的青藏副热带高压久控不退时,则会出现连晴高温天气,几十天滴雨不降。秋季,副热带高压减弱,西风环流加强,北方冷空气随之南侵,在“白露”节前后,则易出现绵绵秋雨,农民谓之“烂白露”。

  光能 本市是全国几个低日照、辐射低值区之一,云量多,日照少,万里无云的天气少见。多年平均日照时数在1200小时~1342小时之间。但是,日照与农事季节同步。盛夏日照最充足,9月开始下降。全年太阳辐射能为87。8千卡/cm2。4月一9月是光能、热能和降水最多的时段,有利于大春作物的生长发育。据测定,本市不同耕作制度的光能利用率只占0.52%~1.4l%,光能利用潜力很大。

  热能 本市南北纬度只相差0.47度,气温的水平差异极小,而垂直差异较大。全市多年平均气温17℃~17.6℃,年际变化不大,月际变化明显。最冷月是1月,月平均气温6℃。最热月是7月,月平均气温27.8℃,极端低温可达-3.8℃,极端高温可达40.5℃。一年之中,气温变化的总趋势是,从1月中旬至7月下旬气温逐渐升高,8月上旬气温逐渐下降,尤以8月下旬至9月中旬降温剧烈,有“一雨便是秋”之说。11月上旬至下旬出现第二次明显降温时段,由此逐渐进入冬季。

  海拔上升100米,气温下降0.559℃,最大垂直差为8.2℃。北部深丘地区,年均温16.1℃。中部中浅丘地区,年均温17.4℃。东部的华蓥山、铜锣山、明月山区,年均温14.6℃~15.5℃。御临河谷海拔185米,年均温高达18℃,是本市气温最高的地域。

  本市多年0℃以上积温6260℃~6694℃,大于或等于10℃以上积温5421℃~5803℃,无霜期306天~328天,年平均霜日仅6.2天。由于气候温暖,无霜期长,所以一年四季田野葱绿,花果飘香。

  降水 本市多年平均降水量1014毫米~1282毫米,最多年为1485毫米,最少年为836.6毫米。一年之中,各季节的降水量不同。春季为209毫米~275毫米,夏季为401毫米~405毫米,秋季为278毫米~320毫米,冬季为37毫米~58毫米,气温与降水趋于一致,这种雨热同季的气候,十分有利于农作物生长。

  干旱与洪涝 本市的灾害性天气有干旱、洪涝、寒潮、绵雨、大风、冰雹。危害最大的是干旱和洪涝。

  干旱有春旱、夏旱、伏旱、秋旱、冬旱,伏旱发生的机率最大,危害也最严重。据1959年~1998年的气象资料分析,伏旱变化的趋势是:60年代、70年代严重,1978年后趋于缓和,90年代又开始严重。伏旱在不同的地区、不同的海拔高度上有一定差异,植被稀疏的丘陵、平坝地区受旱严重,森林密布的山区受旱较轻。海拔900米以上的山区,气温相对较低,降水量相对增大,蒸发量减少,云雾多,伏旱程度较轻。

  暴雨平均每年发生4次,最多年份有10次。全年以6月一7月暴雨最多,占全年暴雨日数的一半以上。日降水量大于100毫米的大暴雨一般始于5月中旬,止于8月上旬。一小时内最大降雨量为80毫米,一日内最大降雨量为228.5毫米。暴雨极易导致洪涝发生,洪涝的出现与降雨强度、地形、植被密切相关。陡峭的山坡、植被稀疏的山区,常因降水强度大而出现滑坡、泥石流。平坝地区,常因江河上游洪峰推进而发生洪涝。洪涝发生时,山洪暴发,河水猛涨,对人民的生命财产危害极大。1989年7月8日至10日,3天内降雨量高达400毫米,造成华蓥市溪口镇马鞍山西侧山体大滑坡和邻水境内多处泥石流,死亡400 余人,损失惨重。

  广安市渠江以东的华蓥山、铜锣山、明月山属川东平行褶皱岭谷山脉,由侏罗纪末期燕山运动褶皱而成。山脉呈条状,平行排列,顶部一般较平缓,两翼较陡而对称。在漫长的地质年代里,顶盖硬砂岩被剥蚀,其下部石灰岩出露并经流水侵蚀发育为槽谷,原来的山脊顶部因此出现“一山三岭二槽”或“一山二岭一槽”形态。渠江以西的金城山,顶部平坦而两侧陡峭,岩层组成单一。

华蓥山


华蓥山大峡谷
  华蓥山发脉于大巴山南麓,是川东平行褶皱岭谷和川中丘陵的界山,呈东北至西南走向,跨达州、广安、重庆和内江、自贡、泸州、宜宾等市,全长325公里。因“雪积巅顶,远望如琼瑶撒地,晶玉铺山”,故名华蓥山。

  华蓥山从渠县南部进入广安区东北,南至邻水县与华蓥市交界的宝鼎延伸入重庆市渝北区、合川市境内。华蓥山在广安市境内长约70公里,一般宽6公里,最宽处9公里。从邻水庙梁子至宝鼎,是整个华蓥山最高峻的部分,高登山海拔1704米,也是四川盆地的最高峰。华蓥山有丰富的矿藏,茂密的森林,种类繁多的动物,极具旅游开发价值的自然景观和人文景观。1993年,华蓥山被列为省级风景区。

  “地质陈列馆” 华蓥山深大隐性断层的出露,自然地将寒武纪以来的33个地层有规律地“带”到地表,是盆地内地层出露最齐全的地带。从溪口镇到宝鼎,可以尽情地浏览异彩纷呈的地质构造,被地质学家称为“地质陈列馆”。在科学研究、教学等方面,都具有十分重要的价值。

  种类繁多的矿藏 按成矿规律分析,地质构造愈复杂,地下矿藏的种类就愈多。华蓥山已探明的矿藏有煤、石灰石、铝土矿、磷矿石、天然气、菱铁矿、锐钛矿、钛、镓、铬、锗、油页岩、耐火粉土、白云石、硅石、硫铁矿、卤水、含钾岩石、石膏、石英砂、玄武岩等20余种。

  植物“基因库” 高耸的华蓥山,因垂直带上的气候、土质、地形不同,所以植物的垂直分布变化较大,植物类型和物种多样化,一些种、属在亚热带罕见。1976年邻水县调查森林资源时,在高登山一个10平方米的调查样方上,就记载木本植物17种、草本植物46种、藤本植物7种。其中有红豆杉、三尖杉、润楠等珍贵植物,还有山茶花、杜鹃花、“叶上珠”等观赏植物。10平方米之内就有植物70种,那么在300余公里长的华蓥山上,植物种类之繁多就可想而知了。

  山川胜迹 华蓥山在广安市境内有70公里,是华蓥山最雄伟、海拔最高的地段,也是风景最迷人、最集中的地段。有集森林、积雪、云海于一体的华蓥山石林,有近百个神秘莫测的地下溶洞,有气势磅礴的玛琉崖、望月瀑布,有号称“小西湖”的天然湖泊天池,有翠如碧玉的高山白夹竹林,有碧如海浪的马尾松林,有摩天劈地的悬崖峭壁,有倚天拔地的嶙峋奇峰,有令人陶醉的深山雪景……

  佛教圣地 华蓥山自唐朝兴修瑞峰禅寺以来,历代僧人大兴土木建庙寺,至清朝咸丰年间,已有庙宇32处,故有“川东峨嵋”之美誉。“大跃进”和“文革”期间大部分庙宇遭到破坏。近年来,华蓥市、邻水县大力开发华蓥山旅游资源,已恢复光明寺、南宗堂、祝圣堂、观音寺等庙宇,并增加了一些新的旅游景点。

  革命根据地 华蓥山地形复杂,山高林密,进则可奔袭毗邻各县,退则可凭险据守,是开展游击战争的好地方。30年代初和1948年秋爆发的共产党领导下的两次武装起义,沉重地打击了国民党的反动统治,在中国革命史上留下了光辉的一页。游击队员们曾经浴血奋战的山岭峡谷、茂林洞穴,既是旅游景点,又是对青少年进行爱国主义教育的生动教材。小说《红岩》中的“双枪老太婆”,就是以华蓥山女游击队员为生活原型塑造的。

  新兴的工业基地 华蓥山是国家三线建设的重要基地。从60年代初期起,先后建起明光、华光、金光和江华、红光、长城、燎原等工厂,并由此促进了华蓥山采煤业和建材、化工、冶炼、机械、食品工业的发展。广安地区成立后,确立了全区经济发展的总体战略,其中重要的一条就是充分利用其雄厚的技术优势、工业基础和矿产资源,建成能源、建材基地和旅游文化中心。随着广安市新的发展战略的实施,不久的将来,一颗耀眼的经济之星将从华蓥山升起,闪烁在巴蜀大地。   

铜锣山


  铜锣山是川东平行褶皱岭谷区的第二条山脉。北起达县雷音铺山北端,呈东北至西南走向,跨达州、大竹县、邻水县和重庆市长寿县、渝北区、南岸区、巴南区、綦江县等县区,止于綦江北岸天台山。全长260公里,宽5公里一10公里,一般海拔600米~1000米,最高峰万峰山在邻水县龙安镇境内,海拔1054米。因长江横切重庆市以东的山岭,形成铜锣峡,峡中江水击石,有如铜锣之声,故名铜锣山。

  铜锣山由大竹县大安槽进入邻水县境内,经新镇、太和、冷家、长安、梁板、九峰、幺峰、幺滩等乡镇,长约65公里,其中万峰山至显应山一段,山势险峻,沟谷幽深,是铜锣山地势最高的地段。背斜轴部遭长期溶蚀,呈“一山二岭一槽”形态。槽内残丘、溶蚀洼地、落水洞星罗棋布,具有典型的岩溶景观。大坪、贵人槽、梁板、昌家槽等谷地,地势平坦开阔,人烟密集,良田连片,物产富饶。槽谷两侧,溶洞遍布,尤以九峰至幺峰御临河小三峡一带最多。溶洞多达30余个,其中九龙洞、月亮洞、蓝家洞、何家洞、狮子洞、仙女洞景色最佳。御临河小三峡的小南海一带有7个温泉,内含丰富的对人体有益的微量元素。

  铜锣山有煤、铁、石灰石、硅石、石膏、白云石、石英砂、天然气、矿泉水和锂、铍等10余种矿藏。群山几乎被茂密的森林所覆盖,千峰披绿,遮天蔽日。盛产马尾松、杉木、柏树,是邻水县重要的用材林基地。

明月山


  明月山为川东平行褶皱岭谷区的第三条山脉,北起开江县,呈东北至西南走向,跨达州、梁平、大竹、邻水、垫江、长寿、渝北区等县区,止于巴南区永兴场。全长232公里,宽4公里~6公里,一般海拔700米~1000米。因长江横切渝北区与巴南区之间的山岭,形成峡谷。峡岸峭壁上“有圆孔如满月状”,故称明月峡,山以峡为名。

  明月山在大竹县下岩仓进入邻水县境,介于垫江、长寿县和邻水县之间,系大洪河的分水岭。经护邻、兴仁、石滓、八耳、丰禾、黎家等乡镇,长约47公里。从护邻乡垭拐山至石滓乡中城寨一段,奇峰兀立,绝崖纵横,山溪深澈,悬泉飞溅。其最高峰为兴仁土地垭,海拔1179米,为明月山第三高峰。中城寨至兴隆湾一段,坡度平缓,山顶浑圆,无显著突峰,相对高差不大。山体呈“一山二岭一槽”状,但槽谷多在垫江、长寿县境内,只在黎家乡蒋家槽、大板沟才有槽谷伸入。

  明月山有煤、天气然、石膏等矿藏,森林资源丰富,是邻水县最大的用材林基地,对大洪河的水源涵养起着良好作用。森林植被以马尾松、杉木等人工林为主。在羊叉沟、倒须沟、龙王沟一带的深谷中,分布着孑遗植物桫椤。这种古生植物在第四纪冰川期濒于绝灭,而今世界罕见,故称“生物活化石”,有重大的科研价值和旅游开发价值。

金城山


  金城山属四川盆地中部红岩丘陵突起的高丘地形。山势呈东北至西南走向,介于蓬安县、广安区、岳池县和南充市高坪区之间,因群峰环连如城,故名。山体由侏罗纪紫红色水平砂页岩构成,断续延绵55公里,宽2公里~4公里。人称有“九十九峰、三十六泉、四十八洞”。一般海拔400米~600米,主峰云盘寨,海拔824.6米,四周悬崖峭壁,地势险要,为嘉陵江和渠江的一段分水岭。植被以松、杉、楠木、油桐为主。明万历年间,山上建宝莲寺,筑寨堡,设四道寨门。有老龙洞、小西天、打子洞、土地庙、白云洞、晒经石等景点。

民风民俗  

华蓥山云童舞


  云童舞于唐代的华蓥山下,源"庙会"跳云童而来,已有1200多年的历史。解放前,每年六月初一至十九日这段时间,重庆、合川、江北、遂宁、岳池、武胜、邻水、渠县等沿山一带的平民百姓、达官贵人,成千上万的带着祭品、敲锣打鼓,跋涉风下里、几百里到华蓥山宝鼎来,朝山拜佛,祭奠神灵,以求得风调雨顺,五谷丰登,云童舞,便是这个队伍的开道仪式。表演时,分文童、武童。表演者(至少四人,多则不限)头戴云勒,腰围转裙,身着镶边裤褂,露臂赤足,排成两路纵队,文童端香盘,武童擎灯笼,伴着马锣小鼓等打击乐器"波状"声,呈"之"字形,沿山路表演前进。主要有"黄龙缠腰"、"莲花铺地"、"鲤鱼上滩"、"苏秦背剑"、"编篾笆篑"等二十几个动作。解放后,朝山拜佛的活动被禁绝,云童舞这种民间艺术却保留下来,在华蓥山民间广为流传。1956年,双河老艺 唐明道等在有关文化部门的指导帮助下,对云童舞进行了改编创新,在舞中加上了云牌作陪,配上华蓥山民间音乐作衬,参加了全国民间音乐舞蹈江演,荣获文化部颁发的全国优秀民间舞蹈奖。1979年,广安县文化馆又对云童舞进行整理,参加四川省民间文艺调演,获得二等奖。

  云童舞,源于华蓥山民间,在构思创作 表演上都具有很高的艺术价值,有浓郁的地方色彩,有待再发展和创新。

华蓥山香会


  农历十九是观世音的成道之日,邻水各佛教寺庙都要举办香会,而华蓥山香会持续之久,只是以六月十九这天最为隆重。六月十九这一天,从涪陵、垫江、长寿、邻水等县赶来的信众,从各条山路上源源地会聚于洗脚溪,把脚在清彻的溪水中洗涤干净,经祝圣堂向峰顶的光明寺攀登。,寺中小和尚端起香盘引路,沿途开阔处有人表演“去童舞”、“黄龙缠腰”、“铺地”等民间舞蹈以助兴。到了光明寺,静候到子时,钟馨之声悠然而起,和尚们举行隆重的法事活动,信众们焚香烧纸,虔诚朝拜,美好的心愿随着烟雾达于天庭,心满意足的精神告慰,故《华蓥山香会教》云:不拜天尊拜世尊,焚香犹觉子时温。心事无他祝,但愿慈悲福我们。

“哭嫁”和“闹房”


  一家婚礼,可谓全村人的节日,其中最热闹的要数“哭嫁”和“闹房”。婚礼的前一天晚上,新娘同村里的姑娘们同坐“绣楼”,以歌的形式倾诉姊妹们多处难忘的情谊,新娘同样以歌的形式唱出父母的养育之恩和兄弟姐妹之情,其声婉人,以表示对家庭的无限留恋:

    石榴树哟,
    开红花哟,
    明儿早晨嘛,
    要离爹妈哟。
    儿在娘家乖乖女,
    跳跳蹦蹦多好耍,
    下雨不打湿鞋袜,
    太阳不晒在身上,
    三顿干饭吃得饱又饱,
    妈还在问要不要?
    爹爹赶场买回花衣裳,
    妈亲自给我穿在身上……

  迎亲队伍到了地坝,新娘面含怒容心喜欢地唱道:

    堂屋上面三柱香,
    媒人回去长疔疮。
    一个疔疮九条根,
    十人看到九人恨。
    堂屋门前栽海椒,
    媒人回去遭火烧。
    堂屋门前栽李子,
    媒人回去死女子。
    堂屋门前栽茄子,
    媒人回去死儿子。
    堂屋前栽木槿花,
    媒人回去死得硬梆梆。

  婚礼之夜,全村男女老少围着新郎新娘“闹房”,把婚礼推向高潮,而且不分辈分取闹,有“三天不分大小”之俗。“闹房”的人们或要新郎新娘做难堪的游戏,或言八句的形式逗新娘含羞或发笑:

    今夜闹房,请出新郎。
    恭恭喜喜,地久天长。
    一朵红花,戴在胸膛。
    脑壳梆硬,耳朵溜。
    只怕婆娘,不怕爹娘……

  意犹未尽的弟辈们,在“闹房”结束之后,带上用竹做的水枪,静候于洞房窗下,人静时向屋里喷水,玩到疯狂时甚至揭开屋顶瓦片用水桶或面盆倒水,祈福新娘早子,为婚礼划上欢乐的句号。
 

龙舟节


  龙腾鱼跃波光万顷划龙舟是我国民间传统竞技,能历久不衰延续至今, 最主要在于划龙舟时展现出众人齐心一致、奋力向前的精神。广安谈水资源丰富,好山好水、风光明媚、景色怡人,翡翠湾名闻遐迩。过节时,早餐吃粽子,有门楣上挂陈艾、菖蒲,以驱瘟疫、去毒害,保人安康。“文革”中停止龙舟竞渡,改革开放以来共举办了十八届龙舟节。

古尔邦节——武胜少数民族文化活动


  古尔邦节又叫宰牲节,是回族、维吾尔族、哈萨克族等十多个民族的宗教节日,也是回族的大年和维吾尔族、哈萨克族的新年。相传,安拉为了验证圣祖易卜拉欣对真主的忠诚,命他宰杀真子伊斯玛仪勒。回味历年十二月十日,当易卜拉欣遵命举刀欲砍时,安拉派特使牵羊一只赶到,命以宰羊代子。于是在伊斯兰教徒中形成了每年要宰牛、羊、骆驼等牲畜献祭的习俗。每年的这一天,人们宰牲和准备丰盛的节日食品,信教的教徒还要沐浴礼拜。

  武胜县的回民为庆祝古尔邦节,每年都要在清真寺内开展宰牲献祭活动,沐浴礼拜,场面异常生动热闹。

华蓥滑杆抬幺妹


  滑杆抬幺妹真可谓历史悠久。早在唐至德年间(公元756-758年),华蓥山高登山、宝鼎相继建立寺庙,历代香火旺盛,朝拜的人们络绎不绝。当时,未出嫁的女子(华蓥山区爱称幺妹)是不能出门的,更不能上山朝拜,煞是寂寞。华蓥山麓一张姓大户,有一双长得如花似玉的女儿,父母视为掌上明珠,呵爱备至。但她们看见那些香客自由地上宝鼎朝拜,心儿早就飞上了山,由于封建桎梏,只好在闺中惆怅,半年下来,美若天仙的她们竟已面色腊黄、病得很重,找来多个高医诊治均不见效。她们给母亲说了老实话,要想上山去拜佛观光。母亲将她们的想法给父亲讲了,父亲急得无法。恰巧一李姓秀才到她们家听说了此事,略一思索,"这有何难?二月十九日后,你们出点钱,举办一个比赛,将乡里想上山去拜佛观光的幺妹都抬上去,这不就遂意了吗?"张大爷听了此话,找来有威望的族人商量,决定举办"滑杆抬幺妹,祈求五谷丰"比赛,每年三月初举行。这样,每年三月,这个地区都要举行比赛,年轻汉子将漂亮的幺妹抬上华蓥山,拜佛观景,夺得第一、二、三名的不但能获得大奖,绝大多数被幺妹看中,选为郎君。这个活动后来由于朝代更迭、战乱兵荒,慢慢疏于举办了,有时也偶尔举办一次,故得以流传下来。解放前,华蓥山区道路不畅,达官贵人出门赶场,主要用的交通工具就是滑杆,这在华蓥山区已流传了两千多年。二十世纪三、四十年代,"双枪老太婆"从重庆运送枪支给华蓥山游击队,主要用的也是滑杆。 


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