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阅读 10475 次 历史版本 3个 创建者:penny (2011/2/23 20:02:38)  最新编辑:路人甲 (2015/2/26 10:09:27)
聂耳
拼音:Niè ěr (Nie Er)
同义词条:聂紫艺,聂守信,聂子义
聂耳
         聂耳


  聂耳(1912年2月14日-1935年7月17日),中国人民音乐家,中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。原名聂守信,字子义(亦作紫艺),云南玉溪人,1912年2月15日出生于昆明的一个中医家庭。4岁丧父,靠母亲行医卖药清贫度日。1918年上小学,就读于昆明县立师范附属小学,1922年转入私立求实小学,1925年入云南第一联合中学,1927年入云南省立第一师范学校高级部外语组主修英语。在校学习勤奋刻苦,成绩优异。1935年7月17日下午,与友人到鹄沼海滨游泳,不幸英年早逝。他从小家境贫寒,对劳苦大众有深厚的感情,他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲,他的一系列作品,正是共产党领导的人民革命的产物。聂耳开辟了中国新音乐的道路,是中国无产阶级革命音乐先驱。聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。另外由赵丹主演的影片《聂耳》在1959年上映后也受到广大观众的好评,这部电影是新中国第一部音乐传记片。

 

个人简介

  
聂耳出生地
      聂耳出生地
    聂耳1912年2月出生于云南省昆明市一个贫苦的中医家庭。1927年考入云南省立第一师范学校,他刻苦学习小提琴,积极参加文艺演出,并开始阅读进步书刊。1928年加入中国共产主义青年团,此后经常参加中共领导的革命活动。1930年7月,因躲避反动当局的追捕来到上海,不久参加反帝大同盟,并积极投身中国共产党领导下的革命文艺活动。

  1931年4月,聂耳考入明月歌剧社,正式开始了他的艺术生涯。1932年上海一·二八运动爆发后,全国人民抗日救亡风起云涌,此时,聂耳结识了共产党员、戏剧家田汉。在党组织的培养和教育下,思想觉悟不断提高。1932年赴北平参加革命音乐活动,不久回到上海发起组织中国新兴音乐研究会。1933年初,聂耳由田汉介绍加入中国共产党。从此,聂耳不仅获得了新的政治生命,艺术才华也得到了进一步的发挥,成为中国新音乐的开路先锋和反法西斯的勇士。在此后的两年中,聂耳为歌剧、话剧和电影谱写了《新女性》《开路先锋》《大路歌》《前进歌》《毕业歌》《铁蹄下的歌女》等主题歌和插曲30多首,在全国广为传唱,对激发民众的抗日救亡运动起了积极作用。他所编写的《金蛇狂舞》《翠湖春晓》《山国情侣》等乐曲,深受人们喜爱。

  1935年1月,上海电通影业公司拍摄抗日影片《风云儿女》,田汉为影片写了主题歌词《义勇军进行曲》,聂耳承担了为之谱曲的任务。他于3月中旬开始创作,几经修改,4月下旬将定稿交给电通公司。《义勇军进行曲》就这样诞生了。1935年5月8日,上海《申报》《时报》刊出《义勇军进行曲》词谱;9日,百代公司为《义勇军进行曲》灌制唱片;24日,上海金城大戏院首映《风云儿女》。随着唱片和电影的宣传,上海各个角落都响起了《义勇军进行曲》的歌声。这首歌以其高昂激越、铿锵有力的旋律,鼓舞人心的歌词,反映了在民族危亡时,中华民族万众一心、团结御侮、奋勇抗争、一往无前的伟大的爱国主义精神,激发了中国人民与日本侵略者血战到底的英勇气概。它一诞生,迅即成为中华民族解放的号角。在抗日战争的烽火中,它传遍大江南北,长城内外,成为中国各族人民反抗日本侵略者的高昂的战歌,鼓舞了无数中华儿女用自己的血肉,筑成了万众一心、团结御侮的新的长城。无数中华民族的优秀儿女,高唱着、呼喊着“把我们的血肉,筑成我们新的长城”,冒着日本侵略者的炮火,不惧流血牺牲,英勇冲锋陷阵,为挽救祖国和民族的危亡,与日本侵略者血战到底!
 
       1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议确定《义勇军进行曲》为代国歌。1982年12月,中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次全体会议确定《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。

  由于聂耳所谱写的大量歌曲反映了人民的心声,成为鼓舞人民、教育人民、打击敌人的有力武器和战斗号角,因而引起了反动当局对他的仇恨而要逮捕聂耳。聂耳按照党组织的决定离开上海,取道日本赴苏联。1935年7月17日,聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时,不幸溺水身亡,年仅23岁。  

活动年谱  

昆明求学

  1912年2月15日(农历辛亥年腊月二十八日):生于父亲聂鸿仪租借的云南省昆明市甬道街72号“成春堂”药铺的楼上。
 
童年时的聂耳,受到云南丰富而又优美的民间音乐和戏曲的熏陶。从小他的音乐才华就得到展现,他10岁就学会了吹笛子,拉二胡、弹三弦和月琴,并参加了学生音乐团,并担任指挥。图为1924年聂耳就读的求实小学学生乐团与教师的合影。
     童年时的聂耳
    1918年春——l922年春(6岁至l0岁):进入昆明县立师范附属小学读书。

  1922年春——l925年春(10岁至l3岁):转入私立求实小学高级部学习,并先后学会笛子、二胡、三弦、月琴、风琴等演奏技巧。

  1925年春——l927年夏(13岁至l5岁):插班考入收费低廉的云南第一联合中学走读。

  1928年春—1928年冬(15岁—16岁):历经三榜考试,进入云南省立第一师范学校高级部外国语组学习英语。

  1928年11月30日—1929年5月6日(16岁—17岁):参加了滇系的国民革命军第十六军(军长范石生)的“学生军”。l928年11月30日乘火车离开昆明,经滇越铁路在海防换乘轮船至香港广州;l2月15日行军到达湖南郴州驻地,随即被编入新兵队;l2月27日脱离新兵队,任连的上士文书。

  1929年3月28日随十六军军官团赴广州,4月12日化名“聂紫艺”考取欧阳予倩主持的广东省戏剧研究所附设的演剧学校音乐班(公费)。

  1929年5月6日——1930年7月10日(17岁至l8岁):回昆明省师原班读书,向英语补习学校法籍音乐教师柏希文请教音乐基础理论及弹奏钢琴的知识。

  1929年7月11曰昆明的火药库发生大爆炸,聂耳作为地下党领导的“七?一一青年救济团”的主要成员,参加要求当局赔偿损失的斗争。

  10月底在省师戏剧研究会举办的游艺会上,扮演《罗密欧与朱丽叶》等剧中的“朱丽叶”、“玛丽亚”等女主角。

  1930年春节随省师学生会到玉溪演出,扮演话剧《春闺怨》的女主角。

  7月1日由高级师范毕业。7月10日取道越南,乘轮船香港到上海。 

上海求知

  1930年7月18日——1931年3月28日(18岁至l9岁):7月18日抵达上海,在“云丰”申庄里负责采买等工作。经友人介绍,参加了党领导的进步群众组织“反帝大同盟”。

  1931年3月28日——1932年8月6日(19岁至20岁):以“聂紫艺”的名字报考黎锦晖主考的联华影业公司音乐歌舞学校,被录取后成为该校乐队练习生,后升任第一小提琴手。

  1932年4月21日与中国左翼戏剧家联盟负责人田汉会面。

  5月随明月歌剧社乘船到南京武汉旅行公演。  

北平风云

  1932年8月7日——11月6日(20岁)
聂耳全家福
      聂耳全家福

  8月10日,聂耳退出明月歌剧社。

  8月7日乘船离开上海,8月11日经天津火车抵达北平(今北京),住宣武门外的云南会馆。经上海左翼戏剧家联盟、左翼音乐家联盟去函介绍,从9月中旬起参加北平左翼戏剧家联盟、左翼音乐家联盟的排练、演出和组建活动。10月28日随北平剧联参加清华大学东北同乡会为抗日义勇军募捐的游艺会,登台用小提琴独奏无产阶级战歌《国际歌》。 

再回上海

  1932年11月8日——1934年3月底(20岁至22岁)

  11月8日乘火车回到上海。10日找到田汉,转交了北平左翼剧联的书面工作汇报与信件。

  1933年初由田汉介绍、夏衍监誓加入中国共产党。2月12日与任光等人发起组织“中国新兴音乐研究会”。

  2月9日党的电影小组领导成立外围群众组织“中国电影文化协会”,被选为执行委员兼组织部秘书。

  3月14日至6月29日担任影片《母性之光》的剧务及插曲《开矿工》的作曲工作。5月9曰至l2日到杭州拍外景,自告奋勇地用油彩把全身涂黑,成功扮演了影片中的一个群众角色一一黑矿工。影片《母性之光》的插曲《开矿歌》,是他创作的第一首表现工人阶级斗争意识的电影歌曲。
 
    8月,应公司剧本起草委员会的要求,将电影剧本《时代青年》,改写为电影故事《前夜》。

  9月18日被派任影片《渔光曲》的配乐,9月19日随导演蔡楚生等到浙江石浦拍外景。

  12月参加业余的法文学会交响乐队及合唱队的排练与演出。

  1933年为左翼剧联组织演出的独幕话剧《饥饿线》插曲《饥寒交迫之歌》(催眠曲)作曲;为女报童杨碧君作儿童歌曲《卖报歌》。

  1934年春季参加中国左翼戏剧家联盟音乐小组。

  1934年4月1日——11月底(22岁)

  4月1日进入英商“东方百代公司”担任收音、教授唱歌、抄谱、作曲等工作,后任音乐部副主任。与任光、安娥一起组织出版了一批进步歌曲唱片,并为多部进步影片录音配乐。

  5月领导组建了百代国乐队(又名“森森国乐队”)。几次在游艺会上演奏了他改编的《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》等民族器乐曲,后均灌制成百代唱片。

  5月至6月为影片《南洋大观》、《渔光曲》配音响和音乐。

  6月为田汉编写的新歌剧《扬子江暴风雨》创作了《码头工人》、《苦力歌》(后改名为《前进歌》)等四首歌曲。

  6月30日至7月1日,担任歌剧《扬子江暴风雨》的导演,成功扮演了此剧的男主角——打砖工人老王。
聂耳与玉溪青年学术研究会
聂耳与玉溪青年学术研究会

  7月为上海电通影片公司拍摄的第一部影片《桃李劫》创作了主题歌《毕业歌》。

  8月至9月,为联华二厂拍摄的影片《大路》创作主题歌《大路歌》、序歌《开路先锋》。

  10月初随队到无锡拍摄《大路》的外景。

  10月13日与任光一同主持举办第一次“百代新声会”,播唱百代公司新录制的《毕业歌》、《大路歌》、《开路先锋》等唱片。

  10月为艺华影业公司拍摄的影片《飞花村》作曲。

  11月底离开百代公司。

  1934年12月——1935年4月15日(22岁至23岁)

  1934年12月为影片《大路》配音。

  年底以笔名王达平撰写综合性评论《一年来之中国音乐》,刊于《申报》。

  1935年1月担任联华影业公司二厂音乐部主任,为该厂拍摄的影片《新女性》配音并作主题歌《新女性》组歌。

  1935年1月,为田汉编写的三幕话剧《回春之曲》创作了《告别南洋》和《梅娘曲》等四首插曲。

  1935年1月31日至2月2日,参加左翼剧联以“上海舞台协会”名义组织的盛大戏剧演出。

  2月为艺华影业公司拍摄的影片《逃亡》作主题歌《逃亡曲》(后改名为《自卫歌》)、插曲《塞外村女》。为该公司新开拍的影片《凯歌》作主题歌《打长江》、插曲《采菱歌》(这两首歌后因故未用于该片)。

  3月中旬写了《观中国哑剧(香篆幻境)后》(刊于l 935年8月I6日《电通》画报第七期)。

  3月中旬为影片《风云儿女》创作了由田汉作词的主题歌《义勇军进行曲》及该片的插曲《铁蹄下的歌女》。
聂耳在演唱玉溪花灯
   聂耳在演唱玉溪花灯

  4月15日乘“长崎丸”号离开上海东渡日本,并将《义勇军进行曲》带到日本修改。  

东渡日本

  1935年4月16日——7月17日(23岁)

  4月18日抵达东京。为国内的左翼电影音乐月刊《艺声》撰写《日本影坛一角》、《法国影坛》、《苏联影坛》三则报道(刊于l 935年8月出版的第三期)。

  5月初,将定稿的《义勇军进行曲》寄回上海交孙司毅,司徒惠敏转《风云儿女》摄制组,5月9日,《义勇军进行曲》灌制成唱片并在《电影画报》发表。5月24日《风云儿女》在新光大剧院隆重首映。

  6月2日应邀出席中国留日学生的第五次艺术聚餐会,做了历时两个多小时的题为“最近中国音乐界的总检讨”的演讲。

  7月17日下午,与友人到鹄沼海滨游泳,汹涌的海浪无情地夺去了他年轻的生命。中国无产阶级革命音乐的先驱——人民音乐家聂耳逝世,年仅23岁。同年秋天聂耳的骨灰由亲友张鹤、郑子平护送回上海。l 956年由其三哥聂叙伦迎取回乡。1937年安葬在昆明西郊滇池西山美人峰。

  所作《义勇军进行曲》,1949年9月27日经中国人民政治协商会议第一届全体会议决议为中华人民共和国代国歌,l982年12月4日正式定为国歌。  

主要作品

 
  聂耳一生共创作37首乐曲,都是在他去世前不到两年的时间里所写的,其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。聂耳经常与田汉合作。除义勇军进行曲外,聂耳的代表作品还有《毕业歌》、《前进歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人歌》、《新女性》、《飞花歌》、《塞外村女》、《铁蹄下的歌女》、《告别南洋》、《梅娘曲》、《卖报歌》、歌剧《扬子江暴风雨》及民族器乐曲《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。
聂耳雕像
         聂耳雕像
 

《翠湖春晓》

  聂耳根据云南昆明洞经音乐改编。以聂耳幼年时在昆明三丰湾听过的一首名为《宏仁卦》的曲牌旋律为素材,采用不同的节拍、节奏、调式、速度、配器的变化对比,发展成三个段落:首段抒情明朗,中段柔婉悠扬,尾段欢快热情,生动地表现了月映湖面,银波荡漾,箫声幽雅,回音四起的美丽情景,抒发了游人欢畅愉悦的心情。  

《金蛇狂舞》

  民族管弦乐曲,取材于民间器乐曲《倒八板》,1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编,易名《金蛇狂舞》,并且亲自指挥灌制成唱片。乐曲采用循环体结构,旋律昂扬,热情洋溢,锣鼓铿锵有力。后被改编成琵琶独奏曲,殷飚改编为吉它曲。

  《倒八板》是广泛流行于全国的民间器乐曲《老六板》的变体,它将后者的尾部变化发展,作为乐曲的开始,故俗称《倒八板》。

  第二段又将原曲中的“工”(即3)更换成“凡”(即4),转入上四度宫调系统,情绪明朗热烈,故也称它为《凡忘工》或《绝工板》。

  第三段采用“螺蛳结顶”旅法,上下句对答呼应,句幅逐层减缩,情绪逐层高涨,达到全曲高潮。

  全曲以激越的锣鼓伴奏,更渲染了热烈欢腾、昂扬激奋的气氛。  

《义勇军进行曲》

  这首歌是田汉、聂耳于1935年创作的。原为电影《风云儿女》的主题歌,现为中华人民共和国国歌。义勇军是人民为了抗击侵略者自愿组织起来的军队。“九·一八”事变后,在东北华北一带,都曾有这样的抗日武装。歌曲以雄壮激昂的旋律,坚定勇敢的行进节奏,塑造出万众一心,勇往直前的义通军形象。在国民党政府不抗日的情况下,反映了中国人民抗日救国的坚强意志和必胜的信念。当影片《风云儿女》上映后,其主题歌《义勇军进行曲》便迅速传遍了全国。在民族危机深重的年代,就是这首歌激发着人民群众的革命热情和战斗意志,并给广大爱国人民以巨大的鼓舞,是当时最大的群众歌曲之一。  
聂耳与田汉
       聂耳与田汉

《毕业歌》

  这首由田汉词、聂耳曲的毕业歌,是电影《桃李劫》插曲,同时也是一首进行曲风格的群众歌曲。此歌作于1934年。该片描写“九·一八”事变后,中国青年学生坎坷的生活道路。《毕业歌》就是影片中一群青年毕业前欢聚一堂时唱的,影片结束时又再次响起,这首歌起了提示影片主旨,号召有为青年走上救亡战场的作用。由于歌曲表达了一代青年“天下兴亡,匹夫有责”的爱国激情,因此深为广大群众,特别是青年学生所喜爱,在我国革命斗争中,产生了巨大的影响。 

《铁蹄下的歌女》

  这首歌曲是许幸之、聂耳作于1935年的作品,是电影《风云儿女》的插曲。旧中国的歌女是压在社会底层的“弱者”。聂耳对歌女的痛苦生活十分了解,他怀着对这些“致处哀歌”、“永远飘流”的歌女的深切同情,写了这首女声独唱曲。

  这道歌的语音、声调、语气和情绪的变化,同音调、节奏结合的非常贴切,音乐的处理与塑造的形象十分吻合,装饰音的运用富于女性的特点,弱拍上起句的手法,突出了某些歌词,恰如其分地表现了弱者不平的呐喊。整个作品虽然不是“剑拨弩张”,但它蕴含着的感奋人心、催人泪下的悲剧力量却是无法估量的。  

在玉溪写的日记

民国十六年回玉溪之日记

清音,流水,秀树,老友。美丽的滇池畔,一座古雅的小木桥,聂耳在拉琴,这一年是公元1930年
  1930年聂耳在拉琴
    六月二十二日 晨七时十分赴轮(船),于十二时许至昆阳,约四五点钟至新街。自昆阳至新街,沿途有吴学显部下之军队赴昆阳(两大队)。本夜未寝。

  六月二十三日 晨,天将明,昨日所去之军队连夜赶到新街。恶拍店门,大呼找夫子做饭吃之。龙云之军队昨夜自安宁赴昆阳围城。于是速备滑竿,未食未洗面即起程。至刺桐关食点心时,军队仍赶到,不论何家,拍门封马,就地煮饭。至石狗头余等已赶在军队先行,在茶铺中仅有军人八九(个),云:“走不动了,给滑竿借来坐坐?”余完全不理。走出石狗头约三四里远,一夫子言其腹痛不能行,时一避拉夫之樵夫自山上而下,后即换地抬至州城。约在正午十二时,抵至县公署理财科,与外祖父同至大舅处午饭,与五十七及姐姐至刘家。夜聂子安来家,至十一时许始眠。

  六月二十四日 早饭后至北门王佐臣、聂鸿文、苏华、聂四耶(叔)等家。闻聂士秀前日来玉,闻外祖父云:昨日龙云军队已至省城。晚饭后,学习《算术便览》加、减、乘法。

  六月二十五日 早饭后,十二时,至县立中学校开会——讲演练习会——县长及各机关重要人员未至。自由演说(时),余稍稍讲演,对于本会应该怎样发展……等。晚饭后,与母亲、大姐至五舅父处,晚饭后出街头看火把,回家与五十七谈话。本晚大姐与五十七、保等经皆在此宿。

  六月二十六日 早饭后与表弟至大士庵一游,有许多孩子在大桥下游泳。回家后聂士秀来家,决定四五日后与伊同至昆明。后至王二舅家晚饭。晚饭后,与表弟等至诸葛庙,回家送大姐回。晚表姐夫来家闲谈。

  六月二十七日 早饭后无事,睡眠。至大姐处,先与母亲至表姐家晚餐。后至大姐家。本晚住此。

  六月二十八日 早饭后无事。晚饭后也无事可记。

  六月二十九日 晚饭后到了许多军队。大舅家亦有人驻,臂有红布。

  六月三十日 早饭后,至“恒兴利”铺子内,见沿街军人头戴一斗笠,发卖杂物。有一售机(鸡)毛掸者,(被)一军人见之,即往取之。云:“将汝之斗笠借我一用。”

  本日有告示两张,一为第五旅司令官杨布告,其大意为:昨日所来之军队系因剿匪路经昆阳、玉溪。所在拉夫封马之事一律禁止,军民人等宜安居乐业。一为元武边防军司令官杨有堂布告,其大意为:本军所属部下(即自昆阳回来的),此次来玉,皆奉政府命令,俟大局定后即开驻他处。近有伪造谣言,煽惑人心,为(危)害不小。经此布告后,违者军法从事……

  昨日自大舅家回家时将天黑,恐有危险,故冒雨回家。今早即感受风寒。自十一时半至三时半服圣灵水三次,渐愈。

  晚饭后正在闲谈时,忽闻小楼上有响声。往观之,则见指挥刀落于楼板。后查此刀所置之处,离所落之处相隔太远。诚可怪耶?

  七月初一日 本早(我)未起(床)时,大姐即唤起。闻二姻兄云:第五旅之军队有许多鸦片,请县长售卖,县长不能。后由各铺家分买,“恒兴利”令取八十元购买。午后一时,接王继烈信后,即时回复。将(吃)晚饭聂士秀来问信。本日“恒兴利”接姐丈之信,云二十五日半夜胡军长私逃,二十七日孟友闻进省。夜无事可记。

  七月初二日 早饭后与母亲自大姐家来舅父家。军队至(下午)二三时始开,闻赶至昆阳。夜与舅父闲谈。

  七月初三日 午闻河西之匪,约于一两日后即来玉。在家收拾东西及被褥送在大姐家。王大舅家来请(吃)晚餐,因我头痛未去,仅母亲与五十七去。聂士秀来家,商量决定俟路途靖吉后再为起身。本晚在家,头甚疼,舅父与我卜课,后五课问谋事有成否?卜后,不成。既成约在九月间。消夜后寝。

  七月初四 本日头仍痛。午大姐来家,请母亲与我至九光殿。谢苍花哥哥回来睡眠多时。有省城及安宁之信来。安宁信云四舅此次在安宁攻击胡逆,上峰信用,现有团副兼营长之消息。聂二耶(叔)家来请,晚饭后回家。本宅同住有自昆阳来玉(者)云:昆阳之军队已开往晋宁,昆湖之轮船、民船,一律不准下不准上。送第五旅来玉之保商队,今早已开回通海。后大姐回家,在彼闲谈多时,即归。

  七月初五日 晨起(床)后将饭煮,二耶(叔)来请去吃早饭。午至四耶(叔)家、孙华家及王佐臣家。后又回至二耶(叔)家吃晚饭。饭后与外祖父吃茶,后回家闲谈。
聂耳纪念碑
       聂耳纪念碑

  七月初六日 早饭后与老表至聂子安家拿祖公(宗)单,未获。又至大姐家要油纸,大姐命我晚饭后与伊写信。晚饭在孙华家,聂士秀来请明日(吃)早饭。晚在大姐家写信:一为大姐致三兄书,一为四姻姐致其夫书。写后即在此眠。

  七月初七日 晨起床后聂士秀来请(吃)饭,后与伊至各处问信。有云尚未开船,有云昨日已开昆阳船。最后决定与同往卖瓦货者初十日同行。聂士秀走后至东岳庙一游。

  近日有新闻云:石屏海叫,以三牲猪羊祭之,仍叫。后请神传言云需要三百六十人头祭之。用铁打大剪子一把,见头就剪。有倮倮及卖炭者云,近日满山在剪。晚饭后至大姐家写信,大姐做客尚未回来,将(天)黑才来。后与王上街买梨。回家表弟等来接。赵佩清之子、谢妆翼之子在家卜课。消夜后寝。

  七月初八日 早饭后在家写信,后与聂士秀取款,回家与舅父修伞。晚饭后与聂士秀、表弟闲游,又至青年改进会闲谈,后至大姐家。回家接继烈、文敏信。二炮后与舅父至正街消夜。

  七月初九日 本是元武边防军开回通海。早饭后至大姐处,闻昨夜军队向各家筹款,大姐家筹一百二十五元。写信后回家,遇李本仁。晚饭后与士秀至各处询问,最后决定明天起程。回家后舅父与外祖父等皆不准走。消夜后寝。

  七月初十日 晨士秀来家喊母亲和舅母,亦不去向舅父借钱,亦不给。后少(稍)坐一时,得母亲之许可始给。在四耶(叔)家(吃)早饭后,出北门至北城街,遇王能之亲亦上省,后与之同行。

民国十七年二次回玉溪

  二月二十五日 晨五时起床,早饭后,即与母亲、二哥、三哥行(至)南正街,遇黄包车,遂雇两架至大观楼。达轮(船)后,见二哥、三哥在水边挥帽。后轮(船)开驶至观音山,忽起大风大浪。入船至午后二时半始抵昆阳。至日落后投宿新街天顺栈[本日同船熟人有盛梦酒(久)之长子及前次在轮船所遇的一个开裁缝铺的现在军界上]。

  二月二十六日 晨,约六时出行,至午正抵州城。行经大极山,过之(了)倒河埂(时)遇三、四姻兄及五十七至太极山挂纸。进城后,即至舅父家,进门即(见)黑漆棺木一口。余大惊!后见外祖父坐在天井中,病仍是不重。午饭后,与大姐同往大姐家,本晚遂与姐夫同眠。 

名人说聂耳

 
云南昆明聂耳纪念碑
 云南昆明聂耳纪念碑
  1、人民的音乐家。——朱德

    2、许许多多青年人,是唱着聂耳、冼星海的歌曲走向革命的。他们两位是“伟大的音家”。——周恩来

  3、聂耳同志,中国革命之号角,人民解放之鼙鼓也,其所着《义勇军进行曲》,已被选为代国歌。闻其声者莫不油然而兴爱国之思,庄然而宏志士之气,毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳乎,巍巍然其与国族并寿而永垂不朽乎! ——郭沫若
 
       4、聂耳的作曲之所以如此迅速受到人民的欢迎,首先是由于他有饱满的政治热情,他不是为作曲而作曲,他是自己真正站在痛苦的人民中间,喊出了他的愤怒与要求,他的创作是把革命的世界观和进步的创作方法结合得很紧的,这也正是艺术创作无往不胜的道路。 ——田汉

       5、聂耳在上海从事创作虽然只有两年多时间,却写了这么多首歌,而且广为流传,对抗日救国运动起了很好的宣传鼓动作用,不少人是唱着抗日救亡歌曲走上抗日战争的第一线的。 ——夏衍

  6、他的作品是战斗的,他要用歌曲唤醒民众;他的作品又是反帝、反封建、反军阀的,是有历史意义的;他的作品能反映中国群众的需要,为千百万群众所接受与传诵。他是新音乐的创作者,利用民谣形式加上新内容的第一人。许多人说他欠缺修养和音乐上的最高技巧,这并不是全对的,从他的努力及创作的成绩而论,已超过许多所谓“音乐大师”或什么“作曲家”之流。正因为他觉得自己不够,他在虚心和努力学习里已在无形中超过许许多多的有名无实的“音乐大师”。  ——冼星海

  7、聂耳这些扣人心弦的歌曲,在中华民族生死存亡的紧要关头的三十年代前半叶出现。恰如鲁迅所期待的“于无声处”的“惊雷”,震撼了中国大地。在中国现代音乐的历史发展中,开辟了一条新的音乐道路,具有重大的历史意义。 ——周巍峙

  8、我们说聂耳的贡献超过一般受过高等教育的人,不是指他的作品数量,也不是指作品的某些艺术技巧,而是指作品所起的教育作用和作品的社会影响,以及他的作品的创作方法在音乐上所开辟的道路而言。 ——吕骥

  9、聂耳不幸早逝,是我国音乐界的一大损失,然而,聂耳以他的创作对人民革命斗争所作出的巨大贡献,却是我国音乐界的骄傲。聂耳是不朽的! ——贺绿汀

  10、正是聂耳的歌曲,在当时,以至我们后来整个民主革命斗争中,具有广泛、巨大的国内和国际的影响;正是聂耳的歌曲,鼓舞、教育着无数爱好音乐的青年走上革命之路;正是聂耳的歌曲,直到今天还保持着强大的生命力。在中国近现代史上能够以自己的音乐经受住群众考验、历史考验的,应该首推聂耳。 ——汪毓和

  11、被议定为中华人民共和国国歌的《义勇军进行曲》,使聂耳成为不朽的名字。但是,使聂耳之名成为不朽的决不只是这一曲之功,而且也不仅仅是因为他在短暂的一生中留下了一批音乐作品。成为他艺术活动源泉的是他对中国革命的炽热感情和献身精神。因此,聂耳永垂不朽的形象才不可动摇地确立起来。 ——中岛健藏日本文化交流协会理事长)

  12、聂耳的作品,是属于中国民族的、劳工大众的……他不仅是中国无产阶级的音乐先驱者,而且是亚洲解放之声的号手。 ——秋田雨雀(日本戏剧家)  

聂耳纪念碑 

日本藤泽

  为了纪念游泳时不幸溺水身亡的聂耳,日本当地的有志之士于1954年修建了聂耳纪念碑,两年后遭台风袭击损毁,1965年重新修建了聂耳墓,1985年日本当地政府出资修缮了聂耳墓,并新建了聂耳纪念碑,由当时的藤泽市市长叶山峻题写碑文。聂耳墓位于江之岛海滨浴场最西端的鹄沼海岸。碑文陈述了聂耳对音乐事业所作的贡献,表达对其英年早逝的惋惜,最后祝愿聂耳生前的微笑能成为中日世代友好的基石。 

云南昆明

  在聂耳的出生地云南昆明,亦有一座聂耳墓,位于昆明市西山森林公园,为全国重点文物保护单位。昆明与藤泽两市也于1981年缔结为友好城市。
 

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