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阅读 14151 次 历史版本 0个 创建者:小白不白 (2011/2/8 11:52:17)  最新编辑:小白不白 (2011/2/8 11:52:17)
德川幕府
拼音:dé chuān mù fǔ
英文:tokugawa shogunate
同义词条:江户幕府
 
德川家徽
德川家徽
  德川幕府日本第三个封建军事政权。德川氏以江户为政治根据地,开幕府以统制天下,故亦称江户幕府。自公元一六○三年德川家康受任征夷大将军在江户设幕府开始,至一八六七年第十五代将军庆喜,将政治大权奉还朝廷(即大政奉还)为止。约二百六十五年,为继镰仓,室町幕府之后,最强盛也是最后的武家政治组织。
 

德川幕府的建立

 
德川幕府统治下的日本
德川幕府统治下的日本
  德川幕府又称江户幕府。1603年由征夷大将军德川家康在江户(今东京)所建。至1867 年德川庆喜被迫宣布还政天皇为止,共经十五代将军,历时265 年。幕府原为将军征战时处理军务的营幕,后将军架空天皇取得实际统治权。
 
  历史上先后有镰仓(1192—1333)、室町(1338—1573)和德川三个幕府。德川幕府的统治形式是幕藩体制。将军之下,设大老(不常设)、老中(常设)掌握全国政务,设若年寄协助老中,设大目付,目付负责监视大名和幕府的直属武士旗本和御家人。设寺社、勘定、江户町三奉行,分别管理寺社、幕府财政和江户市政。在大阪长崎等主要城市设远国奉行来支配地方的直辖领地。在京都设立所司代以监视皇室和寺社,以及近畿诸大名。在幕府赐封的260—270 多个诸侯国内,藩主们拥有行政、司法和征收年贡的权力。武士们则以为各自的藩主服兵役为己任。
 
  德川将军采取如下措施加强中央集权:首先,幕府掌握了占当时全国总产量1/4 的富饶的土地,和大阪、京都、江户等重要城市以及主要的矿山,还垄断了金、银、钱三种货币的铸造权。其次,幕府控制之下的直属武土旗本、御家人,以及旗本的陪臣,号称“旗本八百旗”。相对于各藩,在军事力量上占绝对优势。第三,将藩侯们分为“亲藩”(德川氏同族)、“谱代”(德川氏原属)、外样(新臣服)三个等级。三者的领地互为交错以达到监视外样大名的目的。而且,亲藩大名和谱代大名占据了富庶和重要的领地。第四,颁布统治大名的基本法《武家诸法度》,限制各藩修建城堡,禁止结党,规定婚姻需经幕府批准,还定下了“参觐交代制”,令大名隔一年在江户和领地轮住,回领地时妻、子需留在江户为人质。旅途和在江户生活的庞大开支,不断消耗了大名们的财力。第五,实行士、农、工、商四民等级制来巩固封建统治。占人口10%的士阶层是统治阶层。

历史分期及时代特点

 
  德川幕府可分为五个时期,一、创业期(一六○三~一六五○):历家康、秀忠、家光三代将军。二、发展期(一六五一~一七一五):历家纲、纲吉、家宣、家继四代将军。三、兴隆期(一七一六~一七八六):历吉宗、家重、家治三代将军。四、极盛期(一七八七~一八五二):历家齐、家庆二代将军。五、衰亡期(一八五三~一八六六):历家定、家茂、庆喜三代将军,亦即美国使节来日至大政奉还期间。由于幕藩至武士财政每下愈况,幕府的威信受到打击,幕府以农村为基础,但因不满封建的压迫和榨取,常发生暴乱,即所指百姓一揆。此外,又加上外国要求通商,幕府虽力事迁就,但大势所趋,使整个幕府体制发生动摇,雄藩群起讨幕,终于迫使幕府走向衰亡之路。
 
  德川幕府时代的特点有五:一、将安土桃山时代之特质更加扩展,可以看出集权的封建制度的完成及其衰退。二、都市及商工业的发达。三、町人文化(商业文明)的发展。四、对外采取锁国禁教政策。五、儒学(朱子学阳明学)、兰学(江户时代中期以后,由荷兰传入日本之西洋学术)的兴起。由于以上五点,看到德川幕府时代的突出和发展,也因这种因果循环,导致德川幕府的没落和衰亡,德川家康以巧妙的政策建立了中央集权的封建制度,使武家政治组织,达到最高峰。但是集权的封建制度完成之后,武士向都市集中,消费的刺激,也带来了都市和商工业的繁荣,逐渐使农民成为被压迫阶级,商品也向农村渗透,最后由于农民的阶层分化,招致幕藩体制的解体,加之幕府末期外交问题的复杂和紧迫,儒学者提倡尊王攘夷、尊王斥霸,最后朝廷和强藩借口结合倒幕,终迫使德川幕府只有大政奉还。

德川幕府历任将军

   
德川幕府的首任大将军——德川家康
德川幕府的首任大将军——德川家康
  第一代 德川家康(1542--1616)
  第二代 德川忠秀(1579--1632)
  第三代 德川家光(1604--1651)
  第四代 德川家纲(1641--1680)
  第五代 德川纲吉(1664--1709)
  第六代 德川家宣(1662--1712)
  第七代 德川家继(1709--1716)
  第八代 德川吉宗(1684--1751)
  第九代 德川家重(1711—1761)
  第十代 德川家治(1737--1786)
  第十一代 德川家齐(1773--1841)
  第十二代 德川家庆(1793--1853)
  第十三代 德川家定(1824--1858)
  第十四代 德川家茂(1846--1866)
  第十五代 德川庆喜(1837--1913)

德川幕府时代的兵学流派

 
  德川家康完成全国的统一大业后,为控制地方诸侯和统治,广大民众,在全国建立了以幕府为核心,以诸藩为支柱的封建统治体制——幕藩体制。 “幕”即幕府, “藩”指幕府分封给地方浴侯的领地及该领地上的统治机构。幕藩体制的特点是,各藩具有地方分权的自治性,但又必须受到幕府的强有力的统治。
 
  德川家康将全国1/4的土地分封给260多个藩主,将1/4较为富庶的土地作为幕府的直辖领地。德川家康还控制了江户、 大阪、京都、长崎等全国主要城市和佐渡,生野,伊豆等主要矿山,垄断了全国货币铸造权。这样,德川家康及其后嗣就成为全国经济实力的最强者。
 
  德川家康还直接控制着全国军事指挥大权。他有自己的直属:武士,给这些武士以封地或俸禄世袭。这些人构成了幕府常备军的核心。17世纪中叶,幕府常备军人数有2万余人。这些人战时是冲锋陷阵的先锋,平时担任幕府和江户城的守护。
 
德川时期的江户
德川时期的江户
  德川幕府颁布的《军役令》规定,发生战事,藩主应按其封邑大小,率领兵卒从军。1649年《庆安军役令》规定,封邑1000石的藩主出军役21人、火铳一支,弓一张、矛2支, 1万石的藩主出235人,骑兵10骑、火铳20支、弓10张、矛30支,10万石的出2155人、骑兵170骑、火铳350支、弓60张、矛150支。按照这一比例,大约可征集兵力6.7万人,加上常备军,总数可达8万—余人。为了维护封建专制统治,德川家康继承和发展了封建身份等级制度。他把人的身份分为四等:武士、农民,手工业者和商人,即士,农、工、商,而且一般世袭不变。其中武士居四民之首,其人数约占全国人口的10%左右,享有免纳租税和其它各种特权,可任意欺压人民。武士内部也是等级森严。幕府为了加强对他们的控制,1615年颁布了“武家诸法度”,规定武士必须遵守的各种规则,主要有:“武士要专心致志,修练文武艺能”,“弓马之事乃武家之要项”,不可停止和放松,武士必须守法,禁止武士结党、叛逆,凶杀,对“野心之徒”决不姑息容忍,禁止武家之间私结婚姻,禁止各藩之间私自交往,禁止各藩构筑、修缮城垣, “城过百雉,国家之害,深沟高垒,大乱之本”,要节俭,制止群饮佚游,各藩必须以法治国,选拔良才等等。1635年,又补充规定各藩藩主实行“参觐交代制度”,每隔一年到江户参觐一次。
 
  德川家康及其后嗣,一方面制定各种制度,实行以法治国,另一方面则实行以儒学思想为指针的文教政策;加强对人民的思想控制。中国儒学,特别是程朱理学,由于其宣传的“尊卑不可逾越,,的理论与幕府推行的严格身份制度相吻合,适应了幕府封建统治的需要,因而受到幕府的赏识和推崇,成为幕府的官学。儒学思想被幕府运用到对武士的教育上,对培养封建统治阶级的工具,巩固幕藩封建体制,发挥了重大作用。
 
  武士是幕府封建统治的基础;武士教育受到幕府的特殊重视。自大阪之战结束后,日本国内的战乱基本结束,和平得到恢复,政局趋于稳定。武士们不必转战于战场,可以在书斋中坐而论道。同时,逝去不久的战国时代留下的丰富的军事与战争实践经验需要总结。这些,为武士教育的发展提供了有利的条件和素材。
 
  武士教育的需要,促进了兵学研究的蓬勃开展。一大批兵学者研究中国古代军事理论,研究日本民族传统思想文化?总结前代政治家、军事家的治国安民之策,治军和指挥作战经验,战略和战术,发衷了大量军事论述,提出各种主张,并且招收门生,加以传播。这导致日本江户时代前期兵学界各种流派如雨后春笋般出现。日本军事思想呈现繁荣、兴旺、发达的景象。
 
  在众多的兵学流派中,影响深远、传播较广的要算是甲州,北条,山鹿、越后,长沼,风山、合传七大流派。
 
  在这七大派之外,还有义经派、楠木派,上泉派、小笠原派,织田派、太子派、源家古法等60余家传播范围较小、存在时间不长的小流派。如果再加上派中之派,日本江户时代前期涌现的兵学流派:降近百家。这真可谓兵学界的百花齐放,百家争鸣的时代

德川幕府时期的学校

 
  德川幕府时期的学校,都是属于封建性质的教育机构,其教育内容以儒学为主,即所谓" 武士之家盛行儒教" ,教育对象皆为武士。明治政府成立后, 随着对西方教育制度的日益了解, 特别是岩仓使节团对欧美教育情况的系统考察,越来越认识到通过改革教育, 培养有文化科学技术新人的重要性。为了使" 凡我人民均应晓喻此事,抛弃他业, 奋发就学",以期今后必使" 邑无不学之户,家无不学之人" ,进行了一系列的教育改革工作。
 
  明治政府在实行社会变革的文明开化政策中, 把" 破历来之陋习", 即废除和改革封建的生活方式; 大力宣传和移植欧美生活方式, 即实现日本生活方式的现代化作为进行社会变革的目标为了实现这一目标,明治政府发布了一系列的文告和法令,使社会习俗、生活方式方面的欧化风潮在日本迅速兴起。
 
  社会生活方面的另一大变化是饮食习惯的变化。一向被日本人认为是脏物的牛肉、牛奶等, 开始受到日本人的喜爱和欢迎。甚至把牛奶称为" 开化的药铺,文明的药剂" 并把食不食牛肉作为开化与不开化的标志,认为" 士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化" 。饮食习惯的变化, 也带来和促进了饮食行业的变化。在明治维新前, 西餐馆只在横滨、长崎才有,且都专供外国人用。明治维新后,西餐馆也在日本接连不断相继开设。
 
  明治政府掀起的从衣、食、住、行到社会行为方式的欧化运动,是文明开化的一个组成部分。文明开化,实现了人们由旧观念向新观念的转变,对日本传统文化向现代文化转型有着重要的积极意义。

德川幕府的锁国

 
  1549年以葡萄牙国王为后援的天主教耶稣会来日本传教,揭开了日本有史以来与西方文化接触、碰撞的序幕。当时的日本统治阶级对天主教的态度始终是矛盾的,他们既渴望与葡萄牙人通商带来的贸易利益,又对天主教在日本的迅速传播抱有很深的疑虑。1637年爆发的岛原天草天主教起义,深深刺激了幕府,使幕府终于采取了根绝天主教的非常措施,实行了锁国。

锁国令

  
《幕府风云》
《幕府风云》
  一、除特许船只以外,严禁其他船只驶往国外。
  二、除特许船只以外,不得派遣日本人至外国。如有偷渡者,应处死罪,偷渡船及船主,一并扣留。
  三、以去外国并在外国构屋营居之日本人,若返抵日本应即处以死罪。但如在不得已之情势下,被迫逗留外国,而在五年之内归来日本者,经查明属实,并系恳求留住日本者,可予宽恕。如仍欲再往外国者,即处死罪。
  四、如发现有耶稣教蔓延之处,汝二人①应即前往戒谕。
  五、发现耶稣教教士者,应予以褒赏。告发人之功绩优良者,赏银百枚。其他告发人,依其忠行情节,酌量褒赏。
  六、外国船来到,应即呈报江户。并应按照往例,通告大村藩主,请其派遣监视舰船。
  七、如有发现传播耶稣教之"南蛮人"或其他邪言惑众者,应即押解至大村藩之牢狱。
  八、外国船所在各种货物不得由某一地方全部包购。
  九、禁止官吏在长崎直接购买外国船之货物。
  十、外国船之货物应列单呈报江户。但可以按照往例令其交易,不必等待江户批示。
  十一、外国船装来之生丝,应于确定价格后,全部分配于五处②。
  十二、生丝以外之其他各种货物,应在生丝价格确定后,按丝价标准,各立行情,进行交易。(附:货物之买卖,限于价格确定后二十日内交易完毕。)
  十三、外国船之归期,限于9月20日以前,迟到之船,其归期限自驶到之日起,五十日以内。
  十四、禁止外国船将卖剩之货物寄存于日本,并禁止日本人接受此等寄存。
  十五、五处之商人限于7月20日以前抵达长崎。迟到者不列入分配额中。
  十六、驶抵萨摩、平户及其他任何之港口,交易必须按照长崎之丝价,在长崎丝价未确定前,不准交易。
  上列诸条,应各遵守查照办理。

德川幕府的覆亡

 
佩里率军登陆日本
佩里率军登陆日本
  从1639 年实行锁国政策,由此限制大名们有利可图的对外贸易,限制自由贸易的盛行以保护农村的自然经济不遭破坏。幕府的统治在初期是有效的,给日本带来了长达200 多年的和平和繁荣。随商品经济的发展,德川幕府自18 世纪中期起逐渐陷入危机之中。财政日益困窘,农民和市民的起义此起彼伏。虽进行了享保改革、宽政改革和天保改革,也不见收效。资本主义列强强迫日本开关所造成的民族危机,终于导致了全国规模的倒幕运动。

  1853年,美国海军将领佩里率领舰队两次闯进江户湾,迫使日本开港通商。德川幕府屈服于列强的军事压力,连续与西方列强签订了很多不平等条约和协定,出卖大量的国家主权和民族利益。大批农民和手工业者因为外货的倾入而纷纷破产,日本人民受到双重压迫和剥削,处境更加痛苦。日本国内矛盾迅速趋于激化,一场推翻封建幕府,争取民族独立的斗争迫在眉睫。 1865年12月,长州藩倒幕派高杉晋作率领以农民为主体的“奇兵队”击败保守派,夺取了藩政权。随后,萨摩藩倒幕派西乡隆盛、大久保利通等人也控制了藩权。不久,这两股力量结成倒幕联盟,成为全国倒幕运动的核心,他们一方面实行政治、经济改革,以调动农民、商人和中下级武士的积极性;另一方面,在军事上武装自己,购置大量的西方先进武器,与幕府军队抗衡。
 
  1867年1月30日,压制倒幕派的孝明天皇去世,不满15岁的明治天皇即位,宫廷形势开始向有利于倒幕派方面发展。1867年10月,萨摩、长州、安艺三藩倒幕派在京都召开秘密会议,决定利用年幼的明治天皇的名义武装倒幕。他们一方面扩充兵力,另一方面秘密同天皇取得联系,准备发动宫廷政变,把德川将军赶下台去。
 
  明治天皇虽然年幼,可颇有见识,对幕府把持朝政也十分不满,当即答应与倒幕派联合起来,推翻幕府统治。于是,就写了一份“讨幕密诏”,交到大久保利通他们手里,表示支持倒幕运动。
 
  德川庆喜听到风声,觉着形势对己不利,决定先发制人,主动辞职,以免与改革派正面冲突。然而西南各诸侯并不相信德川庆喜会轻易把政权交出,看出这是对方的缓兵之计。最后,倒幕派决定以武力解决问题,给德川庆喜一个措手不及。
 
  于是,他们开始调兵遣将,把自己的部队调集到京都附近,准备发动宫廷政变。1868年1月3日,西南各诸侯率兵包围皇宫,解除德川幕府驻后宫警卫队的武装。他们簇拥着年少的明治天皇,召开御前会议,宣布“王政复古”,大权全归天皇掌握。明治天皇随即颁布诏书,决定建立由他领导的新的中央政府,并委派西乡隆盛和大久保利通这些改革派主管政事。   
 
大政奉还图
大政奉还图
  德川庆喜连夜逃出京都,退居大阪,集中了全部兵力,杀气腾腾地向京都进犯。他们打着“解救天皇,清除奸臣”的旗号,兵分两路,准备以钳形夹击京都,以武力重新夺占政权。大久保利通、西乡隆盛、木户孝允等人以萨摩,长州、安艺诸藩的武装,在京都附近的鸟羽、优见两地迎击幕府军。明治天皇也亲自到阵前督战,大村益次郎率领的5000名装备精良的政府军,早已占据有利地形,架起了巨炮,静等幕府军的到来。
 
  夜半时分,两军相遇,双方展开了大厮杀,只听炮声隆隆,杀声震天。幕府军虽然人数众多,但军心涣散,士气很低,刚一接触,便四处溃逃。而政府军却斗志旺盛,以一当十越战越勇。
 
  与此同时,改革派还提出“减免租税”、“四民平等”口号,把农民和商人都争取到自己一边,以壮大自己声势。因此,由三井等富商资助的各种军用物资,源源不断地由市民群众送到前线,并有许多市民找出土枪、土炮直接参战。幕府军早已不得人心,面对铺天盖地而来的政府军和百姓,早已吓得魂不附体,纷纷投降。德川庆喜看到大势已去,长叹一声仓惶撤退,逃到江户。而明治政府军不给对方以喘息之机,跟踪幕府残军,迅即包围江户。
 
   德川庆喜看到自己的军队已经瓦解,江户的居民也再不拥护自己,再战只有死路一条,于是决定放下武器,向天皇投降。随后政府军便开进江户,统治日本长达200多年之久的德川幕府垮台了。

 

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