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阅读 13613 次 历史版本 0个 创建者:paradise (2011/2/3 19:41:31)  最新编辑:paradise (2011/2/3 19:41:31)
楚顷襄王
拼音:chǔ qǐnɡ xiānɡ wánɡ
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  楚怀王之子。楚顷襄王在位期间,淫乐无度。
 

简介

 
屈原
屈原
  楚顷襄王,简称楚襄王,姓名熊横,楚怀王之子。熊横为太子时,曾经在齐国当人质。前299年楚怀王被秦国扣留后,齐湣王让熊横返回楚国,楚人立熊横为王,是为楚顷襄王。顷襄王元年(前298年),秦国知道楚国另立新君后,发兵攻楚,大败楚军,斩首五万,取十六城。
 

人物生平

  楚顷襄王在位期间,淫乐无度,“群臣相女石以功,谄谀用事”。顷襄王十九年(前280年),秦伐楚,楚军败,割上庸、汉北地予秦。
 
  次年秦分兵两路攻楚,一路由武安君白起率军攻陷楚之邓城后,向鄢(今湖北宜城东南)进逼;另一路由秦蜀郡守张若率水陆之军东下,向楚国的巫郡及江南地进军。白起围攻鄢,鄢之战,楚国军民数十万人被溺死,当时白起引西山长谷水,水溃城东北角,“百姓随水流,死于城东者数十万,城东皆臭,因名其陂为臭池。”(《水经注·沔水》)
 
  秦昭襄王诈以公主许配给楚顷襄王,屈原长跪城外力谏不果。秦军趁顷襄王开城迎亲,长驱直进,攻入楚都郢,时为前278年。屈原投河自尽。顷襄王迁都于陈。前263年秋,顷襄王去世。
 

墓葬

  在淮阳县城东南5公里瓦房庄西,淮阳至郸城公路南侧。顷襄王二十一年(前278年),秦将白起攻破楚都郢,顷襄王兵败迁都于陈(今淮阳县城),并把陈城作为楚都达38年之久,史书上称:“郢陈”即此。顷襄王于公元前263年病卒陈地,葬于此故名。墓在两座南北相连高10米的封土堆上,形似马鞍,故又称“马鞍冢”。经考古工作者发掘证实,此冢为两座战国晚期大型楚墓。其南墓平面呈“中”字形,东西长14.5米,南北宽13.4米,5级台阶;北墓平面呈“甲”字形,东西长16.6米,南北宽15.3米,7级台阶。墓中文物早已被盗。两墓西50米处各有一座陪葬的大型车马坑。北坑南北长55米,东西宽4.72米,西侧有2个斜坡通道,南部葬有肩舆(轿)和沉质器物,中部葬马24匹,车8辆,猎狗2只。西北角埋葬有鼎、敦、盒、壶、钫、高柄壶、盆、箕等陶皿器。陶鼎高大而精致。8辆车上的铜铁件基本齐全。车辆上有铜车辔,铁轴承(大小铁杠),车棚上的轺、盖弓帽、车辕上的衡、环等良好。马是杀死后移到坑内的。从排列及车辕看,可以知道车的种类有:安车、轺车、猎车。驾车马数有1匹、2匹、4匹不等。猎狗骨在猎车之马旁,狗颈上配有贝型玉饰。南坑长40米,宽3.7米,东侧有斜坡通道,葬泥马20余匹,车23辆,旌旗6面。车的种类大部分为战车,其中一辆,车厢周围安装铜板数十块,颇似现在的装甲车。有一面旌旗上镶嵌贝壳呈梅花型,极为壮观。经考证:南冢“中”字形墓主应为楚顷襄王,北冢“甲”字形墓当为其陪葬墓,即嫔妃之墓。这两座墓及车马坑是目前考古发现形制最大,埋葬马匹最多,陪葬品最丰富的战国楚王室大墓。这批文物的出土,对研究战国晚期楚国的葬俗和车制都有重要的参考价值。对其进行开发建设,当与西安“秦王陵”、“兵马俑”一样受到游客的青睐和欢迎。
 

尽忠无门的屈原

简介

  屈原(约前340年~约前278年),汉族战国时期楚国丹阳人,芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦,提倡“美政”。

  屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》 《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。

  屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
 

后世纪念

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的农历五月初五,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  (据闻一多《端午考》考证在屈原投江之前,吴越一带已有端午节存在,但从屈原2200多年前逝世一直到今天,中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。)

  另则传说屈原死后,人们投祭屈原的食品,都被蛟龙抢走了。而蛟龙却忌惮楝树叶和五色丝线,所以人们就把米包成棕子来祭祀屈原;赛龙舟则相传是为了打捞屈原的尸体。虽然这些传说都不可靠(一说是为了纪念越王勾践操练水师),但却充分反映了人们对屈原的热爱,也说明了屈原在人们心目中的地位。

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