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阅读 8744 次 历史版本 0个 创建者:且听东歌 (2011/1/30 14:25:09)  最新编辑:且听东歌 (2011/1/30 14:25:09)
牛李党争
拼音:niú lǐ dǎng zhēng
  牛李党争,是唐末时,两派士人官员结党互相争斗排挤的事件。

事端简介

牛李党争
牛李党争
  唐朝末年宦官专权,朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期开始,到唐宣宗时期才结束,闹了将近四十年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。

  牛李党争是唐朝末年高官争权的现象,唐文宗曾有“去河北贼易,去朝廷朋党难”的感慨,牛李党争使本来腐朽衰落的唐朝走向灭亡。

事端背景

政治

  唐后期,“民主”制度的失控是牛李党争的前提。唐太宗开创了中国封建社会最为开明的政治风气。他豁达大度,不拘小节,宽以待人,很有自知之明。他认为治理天下繁多的事务,一切都由他独断,会经常出现错误。因此,他虚心纳谏,凡天下大政方针,必须“百官商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行”。他“恐人不言”,常常“导之使谏”。故在贞观年间,统治集团内出现了一种浓厚的“民主”气氛和许多敢于直言极谏,专折廷争之臣。魏征、张玄素就是其中的典型代表。“民主”气氛形成的基础是善于用人、识人。唐太宗用人的标准是德行、学识为本。他认为,要天下者,在于得贤才而用之。为此,他不断让大臣们为国家罗致人才,并给贵族官僚以种种优待,让他们享有“议、请、减、赎、当、免”及“议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾”等多种法律特权。“其优礼臣下,可请无微不至矣”。但这些优待,并不是毫无限制,如果他们犯有“十恶”罪,危及了封建国家的统治基础和秩序,也会为“常郝所不原”。这即是说,唐太宗时代的“民主”,并不是毫无限制的“民主”,而是集中指导下的“民主”,“民主”基础上的集中。正因为唐太宗能够牢牢地控制着“民主”,才使得唐统治集团中的“民主”机制得以正常运行。

经济

  唐朝繁荣的商品经济,造就出一批精于经营、善于理财之人。这些人因替平定安史之乱积极筹措了巨额军费而势力膨胀,对牛李党争起了推波助澜的作用。这些理财精英,就连皇帝也不敢轻视。安史乱后第一任宰相崔造就因想削夺这些人的权力丢了相位。窦参做宰相后,为扩大自己的权势,也想抑一抑这些人的权力,并与自己的亲朋故友结成死党,委以高官,终因贿赂案和诋毁这些人又丢了相位。这时,中央官僚集团内部的勾心斗角和争权夺利已使行政工作无法正常进行。朝廷不得不把财政权分为政府职员和财政官衙两部分。但财政官衙又继续闹独立,扩大自己权限,使政务不得不停顿下来。新起用的宰相陆贽为扩大自己的权力,也想方设法剥夺理财专家们的权力,因自己的门人李巽未能补上判度支的空缺而对皇帝不满,裴延龄于是趁机取陆贽而代之。安史之乱后,藩镇割据局面的形成,唐皇帝完全失去了对官僚的控制。而以赚取最大利润为目的的商品经济一旦渗透到政治斗争中,它也将会以各种方法和手段对付一切竞争对手。为了达到政治目的,他们结党营私、行贿受贿、出卖人格和族望等等,所有这一切都为一个目的:争夺权势。因此,可以说,唐太宗时的“民主”遗风的丧失使个人争权夺势斗争肆无忌惮,商品经济的发展使个人权势更加膨涨,更加冲撞激烈。

军事

  藩镇割据与中央政权的矛盾是牛李党争的重要条件之一。玄宗天宝初年,为防御周边国家的进攻,在东北、西北、西南等地设置了十几个节度使或经略使。总兵力近50万。起初,中央对节度使的选派还很慎重,多用文官并定期轮换。其行政工作及权力由中央官署管辖。随着时间的推移,中央官署逐渐失去对节度使的控制。节度使的权力不断扩大,以致不仅管军事,还拥有行政、财政、供应等权力,并把权杖伸向中央政府。736年,牛仙客以兼领塑方节度使和总管河东使的身份入朝为宰相,标志着藩镇将领势力打入中央政权的开始,并开了藩镇节度使独立行使人事任免权的先河。从此,节度使与宰相可以平起平坐,职权完全相等。与牛仙客同为宰相的李林甫也兼领陇右和河西两节度使。其目的是控制京畿一带兵权,以抵御藩镇将领对中央政权的威胁。

事端起源

牛李党争
牛李党争
   根据《旧唐书》、《资治通鉴》的说法,牛李党争的开始是由进士考试而起。唐宪宗元和三年(808年)长安举行考试选拔人才,举人牛僧孺李宗闵皇甫湜等在考卷里批评了朝政。考官认为两个人符合选择的条件,便把他们推荐给唐宪宗。

  这件事传到宰相李吉甫(李德裕的父亲)的耳里。李吉甫见牛僧孺、李宗闵批评朝政,揭露了他的短处,对他十分不利。于是李吉甫向唐宪宗哭诉,要求严惩这些举子。后来牛僧孺和李宗闵也没有受到提拔。

  谁知这件事却引致朝野哗然,争为牛僧孺等人鸣冤叫屈,谴责李吉甫忌贤妒能。迫于压力,唐宪宗只好于同年将李吉甫贬为淮南节度使,另任命宰相。这样朝臣之中分成了两个对立派。但此时李德裕、牛僧孺尚未进入朝廷供职,所以派系斗争色彩尚不浓厚。

斗争经过

  唐穆宗即位后,又举行进士考试。由牛党人物钱徽主持。结果又被告徇私舞弊。在时任翰林学士的李德裕的证实下,钱徽被降职,李宗闵也受到牵连,被贬谪到外地去了。
  
  李宗闵认为李德裕成心排挤他,于是便恨透了李德裕。牛僧孺当然很同情李宗闵。于是以后牛僧孺、李宗闵就跟一些科举出身的官员结成一派,李德裕也跟士族出身的人结成一派,两派明争暗斗的很厉害。

  唐文宗即位以后,李宗闵结通宦官,当上宰相。李宗闵向文宗推荐牛僧孺,也提拔他为相。僧孺、宗闵两人掌权,极力打击李德裕,把李德裕调出长安,贬谪他为西川(今四川成都)节度使。

  那时候,西川附近一个吐蕃将领投降,李德裕趁机收复了一个重镇维州(今四川甘孜州东部)。李德裕大喜,立刻上书朝廷,以为自己立下大功,立刻飞黄腾达。但是宰相牛僧孺却对唐文宗说:“李德裕收复了一个维州,算不了什么;跟吐蕃搞坏关系,那才不上算呢!”牛僧孺还要唐文宗下诏叫李德裕将维州还给吐蕃,李德裕气得要命。

  后来,到了唐武宗即位,牛党失势,李德裕当上了宰相。他极力排斥牛僧孺、李宗闵,把牛党的人都贬谪到南方去了。846年,唐宣宗即位后,对武宗时期的旧臣一概排斥,撤了李德裕的宰相职务,把李党的人全部贬谪到朱崖州(今海南)去了。至此,四十年的牛李党争终于收场了,但是混乱的唐朝已经乱得不可收拾了。

主要人物

概述

  顾名思义,人们通常认为“牛李党争”中的领袖分别为牛僧孺(“牛党”)和李德裕(“李党”)。

  然而关于牛僧孺进行党派斗争的事迹在史书上出现得很少,这使得有人怀疑他的党派领袖地位,认为他只是李宗闵拉拢过来打击李德裕的工具。这种观点有一定的说服力,因为早在唐穆宗时期,时任宰相的李逢吉就举荐过牛僧孺,被认为是利用牛廉洁正直的名声为自己的政治势力增加砝码。后来,牛僧孺不甘同流合污,辞去了宰相的职位。文宗太和四年,入相不久的李宗闵再度举荐牛僧孺时,当然也有可能出于和李逢吉同样的考虑。根据这种观点,李宗闵应被视为“牛党”的领袖,而牛僧孺最多只能算名义上的。

  另外一种观点希望扩大两个党派的领袖人选,即将牛僧孺和李宗闵看作是李逢吉的政治继承者,而将李德裕视为裴度的政治继承者。在宪宗时期,两位政坛重量级人物李逢吉和裴度就进行过针锋相对的斗争,最终裴度被驱逐出京师。如果认可这种观点,牛李党争的展开时期就要提前到李逢吉和裴度的交锋。在费正清崔瑞德主编的《剑桥中国隋唐史》中,牛僧孺、李宗闵和李逢吉被当作牛党的领袖;相应地,李党的领袖是李德裕、裴度和李绅。

  《周秦行纪》、《牛羊日历》、《续牛羊日历》及《周秦行纪论》是唐代朋党之争下的政治小说。

牛党牛僧孺

  牛僧孺是隋代仆射(相当于宰相牛弘的后代。
牛僧孺
牛僧孺
  唐贞元二十一年(805年)进士,历相唐穆宗唐敬宗两朝,元和三年(808年)应贤良方正科对策第一。元和年间,历任监察御史、考功员外郎等职。

  元和十五年(820年)正月,穆宗即位,授以库部郎中知制诰,十一月,改御史中丞,以“天下刑狱,苦于淹滞,请立程限”,凡有大事,大理寺限三十五日结案,“条疏奏请,按劾相继,中外肃然”。一次,宿州刺史李直臣被判死刑,穆宗出面为李直臣说情,牛僧孺坚持不准,说:“凡人不才,止于持禄取容耳。帝王立法,束缚奸雄,正为才多者。禄山、朱泚以才过人,浊乱天下,况直臣小才,又何屈法哉?”。穆宗欣赏他的做法,赐以金紫之服。

  长庆二年(823年),官至户部侍郎。

  长庆四年(824年),唐敬宗即位,为中书侍郎。敬宗荒淫无道,僧孺数次上表求任外职,任鄂州刺史、武昌军节度使、鄂岳蕲黄观察使。

  太和三年(829年),李宗闵向文宗推荐牛僧孺,召为兵部尚书。早期因与皇甫湜、李宗闵两人批评了宰相李吉甫,李吉甫被贬淮南节度使,李吉甫之子李德裕遂与之相恶。

  牛僧孺与李逢吉、李宗闵等引为一党,李德裕亦广结朝士以相磨轧。以牛僧孺、李德裕分别为首的两大派系,互相争权。牛僧孺当权时,李系官僚被放逐边疆;李德裕当权,牛系官僚也被驱逐到边疆。史称“牛李党争”。文宗曾有“去河北贼易,去朝廷朋党难”的感慨。后来不管牛党或李党都必须跟宦官合作,倚靠宦官提拔。

  会昌二年(842年)回鹘乌介可汗进犯大同、云州等地,牛僧孺奏称“今百僚议状,以固守关防,伺其可击则用兵。”李德裕却认为“守险示弱,虏无由退,击之为便”,武宗采纳了李德裕的办法,反击回鹘,获得胜利。

  会昌三年(843年),昭义镇刘稹叛乱,李德裕上奏刘稹之叛乃牛僧孺、李宗闵二人之罪,牛僧孺被贬汀州刺史,十一月又贬循州(今广东惠州市东)员外长史,李宗闵同时被贬。

  会昌六年(846年),唐宣宗即位,白敏中当政,李党纷纷被斥,大中元年(847年)牛僧孺被召还朝,为太子少师,分司东都,“池台琴酒,逍遥自娱”。李德裕被贬为崖州(今海南岛琼山东南)司户,死于贬所。牛李党争最终以牛党获胜结束。

  大中二年(848年)十二月二十九日病故于东都城南别墅。

李党李德裕

  李德裕(787年-850年1月26日),字文饶,是唐朝宰相、政治家、诗人,爵卫国公,因此又号李卫公。他是牛李党争中李党的领袖,是前宰相李吉甫的儿子。
李德裕
李德裕

  德裕出身士族,初为翰林学士,后牛党人物当权,贬谪为西川(今四川成都)节度使,其间击溃吐蕃,收复疆土。后来受到唐武宗的信任,被任命为宰相,极力排斥牛僧孺等人,并打击回纥,严肃整顿吏治纲纪,排斥宦官,使朝政为之一新。

  德裕又曾协助发动毁佛运动唐武宗灭佛,一次拆佛寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万余人。虽说他有功绩,但办事专断,受到不少朝臣的怨恨。

  武宗死后,846年,德裕被刚即位的唐宣宗撤职,流放到海南一带去,并被贬为崖州司户参军。他在海南曾作诗两首:

  岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。

  五月畬田收火米,三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。

  独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。

  青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。

  在海南岛,李德裕等人积极为当地百姓传授儒学,颇受百姓爱戴。四年后(唐宣宗大中三年十二月初十,即850年1月26日)死于海南海口,享年六十四岁。

事件列表

  唐穆宗长庆元年(821年),钱徽贡举事件。李宗闵时任中书舍人李德裕时任翰林学士。

  唐穆宗长庆三年(823年),牛僧孺入相。李德裕出为浙西观察使。

  唐敬宗宝历元年(825年),牛僧孺多次辞相,出为武昌节度使。

  唐文宗太和三年(829年),李德裕改任兵部侍郎。宰相裴度推荐李德裕担任宰相,未成功。李宗闵通过宦官的关系当上宰相,将刚刚入朝的李德裕调出,任义成节度使。

  唐文宗太和四年(830年),李宗闵引荐牛僧孺入相。曾经推荐过李德裕的裴度辞相,出为山南东道节度使。

  唐文宗太和五年(831年),吐蕃维州守将悉怛谋请降。西川节度使李德裕派兵入据其城。牛僧孺令缚还悉怛谋及从者,被吐蕃官吏尽杀于维州城下。

  唐文宗太和六年(832年),李德裕入朝任兵部尚书。京兆尹杜悰向李宗闵提出建议,通过推荐李德裕任御史大夫的方法,与李德裕修好。得到李宗闵的同意后,杜悰造访李德裕,提出这一方案。李德裕非常高兴。但李宗闵在与杨虞卿商议后,终止了上述方案,错过了这个很可能是双方和解的最好的机会。

  唐文宗太和七年(833年),李德裕升任宰相,将杨虞卿张仲方张元夫萧浣等牛党人物降职,出为地方官。不久,李宗闵出为山南西节度使。

  唐文宗太和八年(834年),当权的李训、郑注为了排挤李德裕,再次引荐李宗闵入相,之后,李德裕出为镇海节度使。

  唐文宗太和九年(835年),李训、郑注指责时任京兆尹的杨虞卿传播谣言,说郑注为皇帝配药时,采集民间儿童的心肝。皇帝大怒,将杨虞卿下狱。李宗闵为杨虞卿辩护,也遭到贬斥,出为明州刺史。

  唐武宗会昌元年(841年),武宗召李德裕入朝为相,信任有加。之后数年间,李德裕对李宗闵、牛僧孺等一再贬黜。

  唐武宗会昌六年(846年),宣宗即位,为了夺回朝政大权,故出李德裕为荆南节度使。此后,宰相白敏中等人一再贬黜李德裕。李宗闵病故。

  唐宣宗大中元年(847年),牛僧孺病故。

  唐宣宗大中三年(849年),李德裕病故。

历史评价

牛李党争
牛李党争
  中国史学界对于牛李党争的性质存在分歧。已故著名史学家陈寅恪先生认为牛党代表进士出身的官僚,李党代表南北朝以来山东士族出身的官僚。他们之间的分歧不仅是政见不同,也包括对礼法、门风等文化传统的态度之差异。总体上认为,牛党是新兴的庶族地主;而李党则是没落的门阀世族

  另一种观点则认为牛李党争的焦点在于对待藩镇态度,是主张强硬政策与妥协政策的分歧。又认为李党主张革新,牛党因循守旧,所以李党是进步的,而牛党是守旧反动的。但无论如何,不管牛党或李党,都必须跟宦官合作,倚靠宦官提拔。因为唐朝中叶以后,真正在主导朝局的主角几乎都是掌握中央禁卫军兵权的宦官,牛李党争虽然对唐代政局有其一定的影响,但与宦官相比,政治上只能是第二流的角色而已。

  唐史专家岑仲勉认为所谓的“李党”,应该指的李宗闵党。在他看来,李德裕无党。他的主要证据有:

  武宗即位后,重用李德裕,将杨嗣复、李珏两位宰相罢免。这二人被认为是牛党。此时李德裕并没有乘机落井下石,而是力劝武宗对他们从轻发落。

  在李德裕任宰相时,有人向武宗推荐白居易担任宰相。李德裕认为白居易年龄太大,建议武宗拒绝。但他同时又推荐白居易的族弟白敏中,而白敏中被认为是牛党的重要人物。事实上,白敏中后来确实参与了迫害李德裕的活动。

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