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阅读 10617 次 历史版本 0个 创建者:无影之云 (2011/1/22 16:50:31)  最新编辑:无影之云 (2011/1/22 16:50:31)
王拯
拼音:Wang Zheng
英文:Wang Zheng
同义词条:王锡振
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  王拯(1815—1876年)清文学家,原名锡振,字少鹤,广西马平人,道光进士,官至通政使,能诗文,有《龙壁山房文集·诗集》、《茂唆秋雨词》。王拯是迄今惟一被称为文学家而载入《辞海》柳州人,《清史稿》有传,新编《柳州市志》有详传。《中国大百科全书》、《中国人名大辞典》也有条目。

个人简介

  
王拯作品
王拯作品
  王拯,字少鹤,广西马平(今柳州市柳江县一带)人,出生于嘉庆二十年,幼年父母早丧,家贫,姐姐为人洗衣,抚养王拯,供其读书。道光二十年王拯中进士,初任户部主事。

  桐城派在广西的传播,王拯业绩昭彰,功不可没。他在北京为官时,与广西籍的京官龙启瑞朱绮等,曾向桐城派散文家梅曾亮学习散文、词令的“义法”理论和实践。临桂人唐启发《涵通楼师友文》中将梅曾亮、吕璜、朱绮、王拯、龙启瑞、彭显尧6人的词令录编,他们是广西6位桐城派名家。

  王拯一生著作甚丰,计有《龙壁山房词》、《龙壁山房文集》、《龙壁山房诗集》、《归方评点史记后笔》、《谈艺录》等。《清史稿》为他立传。

生平经历

出身贫寒

  王拯家住今柳州小山西路细柳巷,他自小父母双亡,7岁就投靠守寡的姐姐。他姐姐家境贫寒,平日靠替人洗衣维持生计,却希
王拯作品
王拯作品
望弟弟读书有出息。姐姐家后面有一块荒芜的菜园,中间种有一棵梧桐树,两边安放着两块大石条,一块是他姐姐的捶衣板,另一块充当王拯读书练字的石书桌。每日早上天还没有大亮,姐姐起来洗衣,就叫醒他,让他点上油灯跟到园子里读书。如此勤奋刻苦,数年如一日,坚持不懈。

  王拯15岁应童子试,道光十七年(1837年)中举,二十一年(1841年)成进士,任户部主事。他原名锡振,因钦慕包拯,故改名“拯”。他于咸丰十一年(1861年)十一月任内阁侍读学士,同治三年(1864年),任太常寺卿,署左副都御史,后升任通政使,仍然署左副都御史。相当今天的中央秘书长兼中央监察部长。

  王拯读书成名后长住北京,特意请人画一幅幼时在柳州家乡细柳巷后园姐姐督促他读书的画作,表示不忘姐姐教养之恩。

忧国忧民

  王拯为官以“忧国忧时,关心民瘼,通达政事,正直敢言”著称。同治二年(1863年),朝廷起用郭嵩焘出任广东巡抚,整顿百弊丛生的厘务。郭嵩焘原是两淮盐运使,极具改革眼光。此举措便是王拯陈章奏荐举。曾国藩说:“闻筠仙(即郭嵩焘)前经王少鹤(王拯)保奏,嗣得大疏密保,遂拜粤抚之命。”

  王拯在京中结交的志同道合好友极多,其中大多都是在朝政中及文学上都颇有地位影响的人。他们在上朝之暇,常作文酒之会,对于时政,自然有所议论及批评,并以此作为挽回危局、振兴朝纲的努力。对主持朝政中的贿赂贪污、昏庸失职者,他们都多有弹劾。

  同治三年(1864年) 三月,王拯上疏论侍郎董恂薛焕等人为巧言谄媚、行为卑鄙之人。被薛焕反奏诬陷。朝廷对薛焕、王拯两人各大五十大板,分别作降级处分。王拯心灰意冷再三告退,并于同治四年(1865年)夏末得准南归,次年底回到桂林光绪二年(1876年),病逝于桂林,享年61岁。

诗文留芳

  王拯的一生在文学方面成就很大,他的诗、词、古文、书法都很有名气。他是“清末广西四大词人”之一,在词的方面影响最
王拯作品
王拯作品
大。他写有《龙壁山房词》二卷共约200多首,他的古文学习桐城派,在结集时称为《龙壁山房文集》,与吕璜、朱琦、龙启瑞和彭昱尧合称“广西五大古文家”。他的诗集《龙壁山房诗》在广西也有较高的地位。广西籍的诗人,除了唐代的曹邺曹唐,有名的并不很多,王拯却影响很大,《清史稿》也为他立传。

  王拯文学上的成就是多方面的,评论家们多推崇他的古文。道光年间,广西籍的王拯、朱琦、龙启瑞等以及其他一批文人齐集桐城派后期最重要的领军人物梅曾亮门下,桐城文运呈一时兴盛之貌。刘声木评价王拯散文:“其为文淬厉精洁,雄直有气,而出以平夷纡徐,能自达其所欲言,使人得其妙于语言文字之外。”

  他为请友人画那幅姐姐督促他读书的画作写序,记述姐姐的抚育督课之恩:“……念自七岁时先妣殁,遂来依姊氏。姊适新寡,又丧其遗腹子,茕茕独处。屋后小园数丈,嘉树荫之。树阴有屋二椽,姊携锡振居焉。锡振十岁后就塾师学,朝出而暮归。比夜则姊执女红,篝一灯,使锡振读其旁。夏夜苦热,辍夜课。天黎明辄呼锡振起,持小几就园树下读。树根安二巨石,一姊氏捣衣以为砧,一使锡振坐而读。读日出,乃遣入塾,故锡振幼时每朝入塾所受书乃熟于他童。或夜读倦,稍逐于嬉游。姊必涕泣告以母氏劬劳瘁死之状,且曰‘汝今弗勉学,母氏地下戚矣’。锡振哀惧,泣告姊后无复为此言。呜呼!锡振不材,年三十矣。念姊十五六时犹能执一卷就姊氏读,日惴惴于悲思忧戚之中,不敢稍自放逸……”这篇被《续修四库全书提要》称为“沉痛已极,发于至性,真乃神似归有光”的序文一出,名震京师。先后有朱琦、曾国藩、梅曾亮、祁隽藻、邵懿辰、龙启瑞、彭昱尧、李宗瀛、周之琦、范泰亨、苏汝谦、张金镛、冯志沂、王柏心、钱应溥、宗稷辰、孙依言等数十位名人或咏其意于诗,或叙其事于跋。

  王拯生于嘉庆晚期,经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四个时期。清王朝从乾隆末年、嘉庆初起,就已经从繁荣鼎盛的高峰下跌,到了鸦片战争前夕,王朝衰败已经日渐明显。面对这样的现实,作为关心国运又身为朝官的诗人,王拯的诗中自然流露出伤感之情。对社会现实有较为深刻的揭露,同情苦难的人民,目击社会现实,反映民生日艰成了王拯诗作的重要内容。他的《登郡城楼书感,用唐刺史柳文惠侯诗韵》:“城春草棘尚荒荒。井邑传闻事渺茫。山色旧看还绕郭。柳条新插未遮墙。裸歌有梦长吞恨。漂墓无人只断肠。寂寞罗池寒夜月。不堪重问郑公乡。”写经兵燹之后的柳州。悲情极重。感慨极深。

  刘声木除了高度评价他的桐城古文之外,还说他“兼工诗词”。其实,王拯诗的成就与古文相比,是有过之而无不及的。他论诗主张“本之性情而可达政事”(《林颖叔方伯诗序》)。诗作的基调大多具有悲郁、伤感的色彩,这与他早年艰难的生活有着极大关系。身世的悲凉,潜移默化影响到他诗作的格调,自然也就影响到他学诗的倾向。《续修四库全书提要》说:“王拯诗戛戛独造,意深而词粹,兼有苏轼黄庭坚二家之长。”他的外出游历之作,面对社会现实及自然大观,诗作内容十分丰满。评论家杨钟羲《雪桥诗话续集》说王拯的诗“有举目河山之概”,正是说出了王拯诗作感受时代脉搏的特点。

贡献与成就

  
王拯作品
王拯作品
  王拯所处的时代,主昏政乱,贪官污吏横行,百姓民不聊生,政治黑暗腐败。清王朝鸦片战争失败后,中国沦为半殖民地半封建社会,可是朝廷仍然不思改进,仍然亲 佞远贤,歌舞升平。道光三十年,太平天国在广西起义,声势浩大,朝廷派大学士赛尚阿到广西督师。当时王拯任军机处军机章京,是随行幕僚之一,极力出谋献策。赛尚阿在广西督师失败后,王拯也随返北京。咸丰三年,王拯任大理寺少卿,同治三年升太常寺卿,后又升通政史,仕途一帆风顺。

  以后,太平天国军北伐,曾到达天津附近,北京受到严重威胁。北方又有浩大的捻军起义,西北有农民武装反抗,山东农民也起义响应。清王朝岌岌可危。而王拯始终站在王朝一边,多次上疏朝廷,力主大张挞伐,及至太平天国已经垂危,还上疏提醒朝廷:“当此大功将竟,惟当并力一心,互筹战守,务将分窜诸贼,前截后追,必使其所至创夷,日就衰残零落,不得啄息,以成巨患。”疏上后,清帝只批了已知道几个字,被视为尽人皆知、毫无意义的书生之见。

  王拯在政治上所以失败,主要是他忘记了“民为贵,社稷次之,君为轻”的治国古训;忘记了由于清王朝的黑暗腐败,已经使天下民怨沸腾;忘记了所以造成太平天国起义、北方捻军叛乱、西北回民反抗、山东农民响应的因果关系;朝廷的主昏政乱是因,农民起义此起彼伏是果。及至朝廷岌岌可危,才又“赤胆忠心”不断上疏朝廷出谋献策。一些史志认为他是愚忠,有过。

  王拯被朝廷冷落,感到郁郁不得志,加上他中年时代起便患有慢性病,以后又为清王朝镇压太平天国起义军到处奔波。最后告老离任,先是飘泊,最后还乡。

  王拯回到家乡后一个最大的贡献是,推广了桐城派散文、词令理论和实践的研究。自己一生也著作丰盛。
王拯作品
王拯作品

  桐城派散文、词令的“义法”理论和实践,在全国产生了极大的影响。

  桐城派后起之秀的周济,大力提倡词要有“论世”之作,认为“诗有史,词亦有史”。这就是要求词必须反映现实,批评现实,词应当充分发挥社会作用,不应仅仅成为个人“离怀别思,感士不遇,陈陈相内,唾忱互拾”的无聊玩意。他的《四家词选》,特别推荐了辛弃疾,认为他的诗词“感慨时事,系怀君国,而后体尊”。这在当时是一种进步的文艺思潮。

  王拯在京为官时,就接受了这种进步的文艺思潮。当时广西籍的京官有一个名叫“觅句堂”的文学组织,王拯是这个组织的中坚。广西临桂人王鹏运流落京华也参加了这一组织,受王拯的影响极深。王鹏运毕生致力于词令创作,被称为全国“晚清四大词家”之一,为粤西词派之首。

  王拯告老还乡之后,办书院,设馆教学,传授桐城派散文、词令的文艺理论和实践。当时,也是临桂县人的况周颐,12岁就授业于王拯,以后“癖词50年”,他的《熏风词》、《熏风词话》,在晚清词坛上享有赞誉。当时,王鹏运朱祖谋郑文悼况周颐,被称为全国“晚清四大词家”。

  王拯自己在填词方面造诣很深,他的《龙壁山房词》2卷,约200首。这本词集,以后收入了《清名家词》。湖北山阴人陈祖望称赞他:“少鹤不佞,定交卫郡,今五年矣,中间别而复合者再,不知其工倚声。今秋省墓南还,出示此卷,清丽芊绵,于白石、玉田为近。小令亦骎骎上追五代北宋诸公。”就是说,陈祖望与王拯5年不见,其间,仍有离合,但并不知他工于词令。今秋相见,出示此卷,感到清丽如蓁蓁草木,近似白石、玉田,上可追五代北宋诸公。武昌夏善业也称赞他:“少鹤之作,力追北宋,浏亮浑脱,较美成诸君,无不及焉,洵词家之巨手也。”夏善业也认为他的词浏亮浑脱,可以上追北宋。

  北宋政治家、文学家王安石探讨用人之道、选贤举能时,说过一句话:“一人之身,才有长短,取其所长则不问其短。”这句话所说的“不问”,显然不是指讳莫如深,不闻不问,任其发展。而是指,在任用人才时,应知人善任,善于用人之所长,而不斤斤计较人之所短。

  “瑕不掩瑜”,王拯到了晚年,仍然能幡然悔悟,努力去其所短,扬其所长,使他能在岭南桂海推广了桐城派教文、词令的“义法”理论和实践,培养了一批词坛人才。他自己也着作甚丰,千秋万代,传于史,传于世,这就是他的所长。

  在王拯的诗作中,归乡或怀乡诗作写得很动人。对于游子,故乡是生命之源,作为诗人,故乡山水则是笔下最为亲切的话题。“龙壁回澜”是柳州旧八景之一。王拯以“龙壁山房”作为诗集之名,可以说明故乡在他心目是占了何等的地位。道光二十六年(1846年)六月,王拯自京师返回柳州,谒柳侯祠、访柳江书院,写下了《重谒柳侯祠,诣罗池书院,留别同学诸子》两首诗:“寂寞罗池馆,春风别几年。蕉花明晚日,榕叶暗秋烟。文字高迁谪,山川富远偏。从来荒僻处,今古此心传。”“昔年荷衣拜,频年膏火焚。功名惭壮岁,哀乐感斯文。桑枯心徒恋,云山手重分。几人尚游钓,徒倚对斜曛。”故乡在他记忆里永远是那样清晰而真切。此地曾是他少小时的钓游之区、瞻拜之地。同治八年(1869年)岁末,他又写下了《舟经城东楼作》:“楼中灯火尚依稀,城郭人民总是非。独有少年难再得,青山难负钓鱼矶。”字里行间,让人感受到诗人深厚的故乡情结。

  王拯的词在清代词坛也有相当的地位,是清词“后十家”之一。徐珂《清稗类钞·文学》里面说他:“词学名家之类聚,后七家者张惠言、周济、龚自珍、项鸿祚、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复也。合以张琦、姚燮、王拯三家,是为后十家,世多称之。”王拯幼年孤苦,方登仕途即遭丧妻之痛,中年又患慢性病,性情抑郁,加之遭逢乱世,故而他的词多半是“与物多忤”的“情不自禁,独弦哀歌”之作。他在《茂陵秋雨词》自序中说:“茂陵秋雨词者,大都山人病余之所作也。始自潘岳悼亡之岁,泊乎王粲从军之年。往往床空竹簟,药裹金疮,哀动长言,感存微旨。其间中年恶疾,远道沉疴。皋桥凭庑,伯鸾则永噫而歌;樵径负薪,翁子乃同声以唱。其创益其,所作实多。”

  道光二十三年(1843年)六月,他的夫人张氏病逝,王拯独居僧寺一年。在“悄然独居……僧梵昼寂,寒风送秋,庭树萧条,木叶尽脱”的凄然境况下,以“词之文小而声哀,为足以发吾胸之所郁塞也,数为之。或喜,或悲,或累欷,为之雪涕。”他的《倦寻芳》词这样写道:“晚来天气,羁旅心情,愁病谁遣?朔雁声中,抛引旧情如线,被西风吹断也。芦花蓼叶汀洲远,最无聊,是摧残锦羽,夜寒霜岸。蓦回首,东华春宴,桃李无言,九陌尘浅。弹指光阴,禁得水流云散。人世欢场须暂得,风流何况西园宴。问犹能待竹里,夜灯重剪。”词作以萧疏清淡的氛围,写出难以排遣的哀愁。王拯的词大多是流连光景、抒写胸臆之作,个性表现强烈。显得缠绵而清远,沉着而悲凉。衰飒萧条的秋冬,凄风冷雨的天气,令人伤怀而潸然的情景,常常是词作的背景。

  他在致好友的信中说:“仆负气骜僻,身弗能自检,而好多责人,于人寡所欢。日有所事,触即壅逆,或不思食,对客酬酢,往往神倦。或强为文章以自突兀,乃未终篇,辄欲屏去。常以狂放饮酒游佚,不忌寒暑,既自中伤,又且性僻中褊。往常四方趋走,人事违忏,动多怫郁忧懑,以荡摇其心精。而又时时任情纵肆妄为,事过辄悔,已复蹈之,恒自怨怼。”他的一生多半是在自悔自艾的心绪中度过的,这也就深刻地决定了他词的基本情调。

  与王拯词作中浓重的家园、身世之感相联系的,就是他长久未能释怀的归家情结。咸丰三年(1853年),他在京师填有《木兰花慢·自题画册四解》,其一是咏怀柳州罗池的:“对罗池片影,风咏好,水边楼。剩玉新词,青山旧迹,不赴风流。回眸,万花闹里,问几年,闲梦熟帘钩。漫惜柑黄荔紫,多应鹤怨猿愁。悠悠,岚翠带江浮,长日伴青讴。倚寂寞园林,须星照夜,娥月明秋。绸缪半窗灯火,到更阑,乌鹊绕城头。纵尔荷衣未损,几时天际归舟。”遭逢乱世,思乡、念远的心情往往也就显得尤为沉滞。笔下似乎总是摆脱不开、驱散不了的浓重离愁。而天际归舟,又不仅是回归故里之情,也表露了想辞朝政而独善其身的意思。作为一名朝官,王拯很清楚大清王朝已是江河日下,所以夕阳在山的叹喟也时常表露在他的词中,与他的身世之感交织在一起。

评价


  自古诗人多爱国
  
《茂陵秋雨词》
《茂陵秋雨词》
  在清代文学史上,柳州的王拯占有一席之地。他不仅擅长散文、诗词,书法和绘画也有着相当的成就。他一生着述颇丰,主要著作有《龙壁山房文集》《龙壁山房诗集》《茂陵秋雨词》《归方评点史记合笔》等。他的诗文集在晚清及民国时期有多种刊本,另有多种丛书收录。像他这样多才多艺而又影响深远的,在清代广西籍的文人中也是鲜见的。

  自古诗人多爱国。作为一位文学家,王拯也不例外。他的作品中流露出的,多是自己的家国之感和黍离之哀,都较为明晰地折射出他所处的时代。一位在苦难中成长的诗人,他无法改变现状,只能把自己痛切的感受诉诸文字:国运衰微、危机日益严重,已经是满目疮痍的社会,租税却越来越重,土地荒芜了,狐狸和野猪到处闲逛乱跑,象州、邕州等十几个城市,变得几乎和废墟一样。炮火猛烈,使白昼也尘烟滚滚。日色昏暗,当官的吓得面如土色。重压下的老百姓,家家妻离子散,实在活不下去了。那些军队常年调来调去,粮草奇缺,无法填饱肚子,一个个瘦骨伶仃的,虽然不能打仗,但抢掠老百姓的时候却无比能干、心狠手辣。他的心情当是多么的沉重。

  王拯的社会责任感十分强烈,他一向关心祖国,关心人民,在那些艰难的时日里,联想到自己不能为国出力,虽然有着满腹经纶,也徒然奏上了许多要则。一腔孤忠无处可诉,便化为诗歌为苦难的民众不断呼号,希望能够引起当局的重视,他在为祖国的不幸和百姓的疾苦而忧心焦虑。

  国家不幸,诗人自己也是不幸的,他忧国忧民,道路坎坷,所谓“有事自颠蹙”。但是,诗人也是乐观豁达的,尽管过的是“旦晚数进粥”的穷困潦倒的生活,却也能坦然自乐。在晚清的大千世界里,尽管一面有动荡祸患,血泪战火,哀鸿遍野,但大自然中同时还存在明媚阳光、恬静安宁、莺歌燕舞的另一面,王拯身处那样一个大动荡、大灾难的时代,能够从不安定的生活中寻找出许多美好而有趣的事物,怡情寄兴,诗中仍然有一片乱世中的生趣盎然的乐土。

  王拯的诗能雅能俗,雅,深受诗界的赞誉;俗,平易近人,通俗生动。而较多采用俗语,大大地增强了作品的真实性和关切感,具有语言的个性化,这也是王拯诗作的一大特色,也是他诗人接近群众、热忱于反映老百姓疾苦的具体表现。

  “天意须君会,人间要好诗”。正是以王拯为代表的一批晚清诗人,高举学杜甫、学韩愈这面大旗,坚持现实主义的创作精神和严肃认真的写作态度,创作了一批内容和形式统一、有较高的思想性和艺术性的作品。王拯没有辜负人民的期望,留下了许多值得推崇的好作品,是中华文化遗产中十分珍贵的一部分。

  王拯是永远值得怀念和敬重的。因为他留下了许多精彩的诗文,更因为他始终怀抱一腔爱国热情。

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