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阅读 13131 次 历史版本 0个 创建者:烟波钓叟 (2011/1/14 10:46:09)  最新编辑:烟波钓叟 (2011/1/14 10:46:09)
雅典娜
拼音:yǎ diǎn nà
英文:Athena
同义词条:帕特农
  
雅典娜雕像
雅典娜雕像
 
 
     雅典娜希腊奥林匹斯十二主神之一,也是奥林匹斯三处女神之一,罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦(Minerva)。在远古的神话中,雅典娜是一位女天神,乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。
 
 
 
 
 

人物简介

 
雅典娜头像
雅典娜头像
     雅典娜 (英文Athena 希腊文Αθην),希腊神话中的智慧与工艺女神,女战神,执掌正义的战争,一定程度上可以理解为战术女神。 传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生,因盖亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙斯遂将她整个吞入腹中,因此宙斯得了严重的头痛症。包括阿波罗在内的所有神都试图对他实施一种有效的治疗,但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。

  令奥林匹斯山诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方。据说她有宙斯一般的力量,如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量,她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜,也是雅典的守护神。猫头鹰是雅典娜的象征。

   雅典娜在与海王波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜,并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕特农神庙是用来祭祀她的。也是水瓶座的守护女神。

  雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的,在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie(该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字),在多利亚方言中写成Athana, Athanaia,在埃奥利亚方言中写成Athenaa。(在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法:Athhnh。)这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的,因此自古以来,人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名,还是这座城市以女神的名字命名?

  在希腊地名中,有许多城市名字的结尾是-ene,例如Mykene(迈锡尼),也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜(Pallas Athene),荷马史诗中经常这样称呼雅典娜。这就表明,这位女神原先有个名字叫Pallas,以后随着雅典人对她的崇拜的发展,她就被称做帕拉斯·雅典娜,意即"雅典的帕拉斯",再往后雅典娜则又可单独使用,作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是,人们至今尚未弄清这个词的含义,有人把它解释为“少女”(Maiden),还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(the weapon-brandishing),但根据不足,不能得到人们的普遍赞同,只能作为一种可能性,而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。也有说是她因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯.雅典娜。

  雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜,中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙(Parthenon)。这个名字的意思是Maidens’ Apartment,即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始,就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。

神话传说

 
  按照皮拉斯基人的说法,女神雅典娜出生于利比亚的妥里通(Tritonis)湖畔。有三位利比亚神女(Nymphs)发现了她,于是给她穿上山羊皮的衣服,并哺育她成长。当她是个少女时,在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼,她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特,来到雅典。(参阅《阿波罗尼乌斯》)

  由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的,因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料:

  “看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外,在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明,帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”(希罗多德《历史》)

  “邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人;他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河(Triton),他们住在妥里托尼斯湖(Trionis)的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭,在祝祭的时候,他们的少女分成两队,相互用石头和木棒交战,据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的那个我们称之为雅典娜的女神。”(希罗多德《历史》)

  希腊考古学的发现表明,利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛,史料记载与考古发现基本上是一致的。

   那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢?希腊神话中的说法很不一致,但最常见的有:雅典娜为宙斯所生,由河神妥里通(Triton)抚养长大,帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴,后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神之一——欧律比亚和克利俄斯的儿子,或是月亮女神的父亲等等。然而在Fustelde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中还曾提到过:“每逢战舰出海,海神Pallas的牌位必定漆得一片金黄。”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系。但总的来说,不同说法表明,在利比亚的那位女神传入希腊之后,与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯发生联系,因而产生了种种说法。

  而当雅典娜希腊化,成为许多城邦的崇拜对象时,为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了。下面是有关雅典娜诞生的一则故事:

  “现在,诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻,她是神灵和凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时,根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告,宙斯花言巧语骗过了墨提斯,将她吞进自己的肚里。……因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜,人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。……雅典娜在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林帕斯的一切神灵。宙斯生下雅典娜时,她便手持神盾、全身武器披挂。”

  这样,通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事,她具有了高贵的出生,成为了神圣家族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法,但这种说法被古人看作是最准确的,因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。

  在《神谱》中还有这样的记载:

  “……他们之所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位;因为墨提斯注定会生下一个绝顶聪明的孩子,她就是明眸少女特里托革尼亚(即雅典娜),她在力量和智慧两方面都与她的父王相等并有可能取代宙斯做众神和人类之王。然而,宙斯抢先把墨提斯吞进了自己的肚里,让这位女神可以替他出主意,逢凶化吉。……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林匹斯的一切神灵。[这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时,她边手持神盾、全身武装披挂。从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征。宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰,而墨提斯则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰。将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明;当宙斯将她吞入肚中时,便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合,从而形成了新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——当然这个词只是一个比喻,希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜,因为她不是“预言”中的“儿子”,因此最终并没能真正取代宙斯。这多少代表了当时被征服的民族的屈从;但墨提斯虽然被吞,而她仍留在宙斯肚里,又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。
 
雅典娜
雅典娜
     雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时,波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议;能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤,因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。 在雅典的卫城上,至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特农神庙

  雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神,双手灵巧,无法忍受别人的挑战。一位名叫阿尔克涅的莉迪亚族少女,似乎瞧不起雅典娜的本领,并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。一气之下,女神装扮成一位老妇,劝告阿尔克墨涅应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人,竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装,接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事,而阿尔克墨涅则编织了金苹果事件三女神为了争夺虚荣而向一个凡人脱衣的故事。于是雅典娜恼羞成怒,把对方的作品撕成碎片。阿尔克墨涅觉得受了委屈于是自尽。女神可怜她将她变成了一只蜘蛛,让她永远地编织,可以继续做自己喜欢的事情 。

  雅典娜同样是战争的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现,使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯。她的木马计也是希腊人最终胜利的主要原因之一。但雅典娜阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜战,而雅典娜虽为战神,却酷爱和平,这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”的原因。

   雅典娜还帮助过不少希腊英雄:在她的帮助下:伊阿宋建造了阿耳戈斯船,完成了寻取金羊毛的远航;柏修斯割下了女妖美杜莎的头;赫拉克勒斯完成了不少伟大的功绩;特洛伊战争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后,也是靠她的庇护才返回故乡的。还有金苹果事件,她是争夺金苹果的三位女神之一,导致了著名的特洛伊战争。

  在柏修斯在寻找戈尔工途中雅典娜给予一面青铜镜盾,盾面光滑如镜,柏修斯借反射影像避免直接看到美杜莎的脸。日后柏修斯也把美杜莎的头献给雅典娜,雅典娜将它配置在山羊皮盾牌中间。

  给予赫拉克勒斯一对从赫菲斯托斯所打造的青铜拍板,让他驱逐斯廷法利斯湖怪鸟。

  赫拉克勒斯从亚特拉斯手上得到三颗金苹果,但是金苹果非是凡人所能得,于是给予雅典娜,让她送回远西之地.医神阿斯克雷皮欧斯从雅典娜那里取得戈尔工的血管.

  卡德摩斯斩杀战神泉的守护龙后得到雅典娜的赞赏,于是现身指示卡德摩斯如何播种龙牙。并把一半的龙牙给予科尔奇斯的埃厄忒斯。

  众神参加卡德摩斯与哈尔摩尼亚的婚礼,雅典娜规划出特拜城的领地,赐予卡德摩斯一个国家。

   特拜城的先知预言家特瑞西亚斯的母亲是宁芙女神卡莉克洛,也是雅典娜的好友。特瑞西亚斯有一次在无意间看到雅典娜的裸体,雅典娜双手遮住特瑞西亚斯的双眼,就变成残废。卡莉克洛请求女神帮儿子恢复,但是女神做不到,不过她给特瑞西亚斯洗净双耳,让他得以听见鸟语,再给他一把结果实的拐杖代替眼睛。不过这只是特瑞西亚斯瞎眼由来的传说之一。

   阿尔哥斯的七雄之一提丢斯被梅拉尼波斯刺中腹部,半生不死间,雅典娜从宙斯处得来一种药可让他长生不老。救活的提丢斯却因残忍地吃了梅拉尼波斯的脑袋,而被雅典娜收回长生不老的恩惠。

  达纳欧斯的女儿们杀死艾及普托斯的四十九位儿子,宙斯指派雅典娜和赫尔墨斯去惩罚她们。

  雅典王凯克罗普斯生有三女亚格劳洛斯、赫尔赛、潘德罗索思,雅典娜瞒着天伸偷偷眷养艾力克托纽斯,将它装在盒子里,嘱咐潘德罗索思看顾,但是其他姐妹们因为好奇新将他打开,发现婴儿被一条大蛇缠绕,大蛇因而吃下她们,或其他说法是雅典那使他们发疯,从高墙上跳楼自尽。

  奥维德在变形记也提到过凯克罗普斯与其女的故事,在一次雅典节日时,神使墨尔库留斯在上空发现三姐妹中的赫尔赛,想要追求她,但被亚格劳洛斯栏下,她发现墨尔库留斯欲追取自己姐妹,于是在神明面前说尽赫尔赛的坏话,又忌妒赫尔赛可以被神明看上,同为姐妹自身条件相等,却无福同享,本该是快乐庆祝的雅典节日,亚格劳洛斯却是整日埋怨赫尔赛,密涅瓦便派遣忌妒女神-因维迪亚折磨亚格劳洛斯,最后把亚格劳洛斯变成大理石。

相关神话故事

潘多拉与雅典娜的故事

  人类出现以后,不断繁衍生息,不久便形成了一大群,遍布各地,世界也因此而显得生机勃勃。然而很长一段时间里,他们如同行尸走肉一般的生活,蛰居在没有阳光的山洞里,觉察不到寒来暑往,对周围的一切都视而不见,充而不闻。他们根本不懂得怎么使用灵魂。

  普罗米修斯付出了极大的耐心和智慧,教会他们使用灵魂;教他们建造房屋,驾驭牲畜;教他们文字和语言;教他们劳作,为他们治病。普罗米修斯关心人类的一切活动,渐渐的,仿佛这世界都在普罗米修斯的掌控之中了,宙斯再也不能安心的在神界待下去了,他绝不允许谁的权力和威信超过自己。他开始向人类发难,借此来排挤普罗米修斯。当宙斯的一系列报复举动都被一一化解之后,他断绝了人类必需的最后一样东西——火。然而,这个提坦神的儿子,勇敢而巧妙的借太阳车取回了火种,这一次,连雅典娜都有些嫉妒他的智慧了。

  由于普罗米修斯公开和宙斯作对,雅典娜陷入了两难的境地。她的确很喜欢普罗米修斯,但他绝不能背叛她的父亲,众神之父宙斯。宙斯看穿了女儿的心思,于是问她:“如果我要杀死你心爱的人呢?”雅典娜忽然想起,她在吻普罗米修斯的时候,他那样陌生的眼神,于是答道:“我是智慧女神,绝不容许谁的智慧超越我。也许我会亲手杀死他。”雅典娜目光如炬,却充满无限悲伤。

  于是,潘多拉诞生了。她是火神赫淮斯托斯以精湛的工艺雕塑的一尊石像。由雅典娜亲手披上了闪亮的白色衣裳,花环和金发带。众神的使者赫尔墨斯给她传授了最动听的语言;美神阿佛洛狄特赋予了她种种诱人的魅力;而宙斯则给这美丽的形象注入了恶毒的祸水,并要求众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。石像摇身一变,成了倾城容颜,妩媚多姿的女人。她有着乌黑的长发,神秘的面纱,慧黠的双眼。宙斯为她取名叫潘多拉,意为“众赐者”。

  潘多拉来到了人间,所到之处,连地上的众神也惊羡不已。她径直走到普罗米修斯面前,双手奉上一个精美的盒子。

  “普罗米修斯,请接受我的礼物吧!”她的声音悦耳动听,她的笑容勾人魂魄。
 
  但普罗米修斯却不为所动,“我从不接受奥林匹斯山上的任何馈赠。”,断然拒绝。

  潘多拉捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的埃庇墨透斯,向他转交宙斯的礼物。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟,不让他接受奥林波斯圣山统治者的礼物,以防他伺机报复。可是埃庇墨透斯一见到潘多拉,便被她那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了,把哥哥的警告也就忘得一干二净。他毫无戒备地伸出双手,准备去接那个匣子,这时,潘多拉突然打开匣盖,藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来。它们无声无息,无踪无形,一眨眼工夫就布满了整个大地。

雅典娜与阿拉克涅的故事

  在古希腊神话中,有个叫阿拉克涅的人间少女,她有一手非凡的编织和刺绣本领,每当这位少女干活儿时就连林中和喷泉中的神女们也都拥来观看。人们会说,她是雅典娜亲手教的。可是关于这一点阿拉克涅予以否认,就是把她说成是女神的学生她都觉得不能忍受。

  让雅典娜来与我比试一下吧,她说道,如果我输了,甘愿受罚。 

   雅典娜听到这个消息很很不高兴。她变成了一个老婆婆来到阿拉克涅那儿并向她提出友好的忠告:我有许多经验,她说,我希望你不要轻视我的劝告。你要是喜欢,就和你的人类同胞去比试,却千万不要和女神争高低。

  阿拉克涅停下了纺织,怒视着老婆婆。

  收起你的忠告吧,她说,留给你的女儿或女仆们听吧。我不怕那位女神,如果她敢的话,就让她显示一下她的本领吧。

  她来了,雅典娜说完就丢下伪装,站在那里证实自己的身分。阿拉克涅不感到害怕。她毫不动摇,一种对自己技艺的盲目自信驱使也选择了自己的命运。雅典娜再也不能容忍了,她也不再提出进一步的忠告。她们开始了比赛,两人各就其位并把织物接到了桁架上。两个人都干得很快,她们的巧手飞速地运动著,由于比赛带来的兴奋使她们不感到活儿很累。

  雅典娜在她的织物上织出了她与海神竞赛的场面。画面上有十二位天神出场。宙斯威风凛凛地坐在当中。海的统治者波塞冬手执他那把三叉戟,好像刚刚撞击过地球,一匹马正从地面跃了出来。雅典娜把自己描绘成带著头盔,用盾牌护住自己胸部。这是图案的中心圈。图案的四角是一些神由于一些狂妄自大的凡人竟敢与他们竞争而生气的情景;这是用来警告她的对手,劝她及时放弃这场比赛。

   阿拉克涅则故意地在自己的图案中织出了显示神祗们的缺点和错误的主题。一个场面是描述勒达轻抚著一只天鹅,那天鹅实际上是宙斯的化身;另一幅描述了达那厄被她父亲关在一座铜塔里,而主神宙斯却变成一阵金雨浇进了铜塔。再一幅是描写欧罗巴如何被化身公牛的宙斯所欺骗。 

  阿拉克涅用类似的主题填满了她的画布,确乎精采极了,但明显地表现出她的傲慢和对神的不敬。雅典娜不得不佩服她的手艺,同时又对她的侮辱感到愤怒。她用梭子猛击织物,并把它弄得粉碎,之后她摸了一下阿拉克涅的额头使她感到内疚和羞耻。阿拉克涅忍受不了,就去上吊。雅典娜看到她悬挂在绳子上,动了恻隐之心。

  活下去吧,她说道,有罪的女人。为了使你永远记住这个教训,你和你的子孙后代将永远吊著。

  她用橄榄汁向阿拉克涅洒去,她的头发马上就脱光了,她的鼻子和耳朵也掉了。她的体型缩小了,她的头变得更小,手指紧贴身体两侧变成了脚。剩下的便是躯体,她从体内抽丝纺线,常常悬挂在那游丝上,跟当年雅典娜触摸她把她变成蜘蛛时的情形完全一样。

帕特农神庙

 
巴特农神庙
巴特农神庙
     帕特农神庙是雅典卫城主体建筑,为歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。设计人为伊克梯诺(lctinus)和卡里克利特 (Callicrates)。

   在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心,石灰岩的山岗上,耸峙着一座巍峨的长方形建筑物,神庙矗立在卫城的最高点,这就是在世界艺术宝库中著名的帕特侬神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变,如今庙顶已坍塌,雕像荡然无存,浮雕剥蚀严重,但从巍然屹立的柱廊中,还可以看出神庙当年的丰姿。帕特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon,即希腊文∏αρθενωσ的转写,意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。

  帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿,帕特农原意为贞女,是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟,坐落在卫城中央最高处,庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像(菲迪亚斯亲手制作)。它从公元前447年开始兴建,9年后大庙封顶,又用6年之后各项雕刻也告完成。

  帕特农神庙的正式启用是在公元前438年,借着盛大的帕那太耐节奉献给雅典娜。帕那太耐节是雅典人的重要节日,在节日期间,常常举行体育竞技、歌舞活动和穿过全城直至神庙的巡行。巡行活动中最有特色的是:一件由雅典城少女织成的羊毛长袍被挂在一只船的主桅杆上,船被抬在牛车上,这样缓缓移向神庙,羊毛长袍最后被奉献给雅典娜。接着进行的是祭祀活动,献给女神的牺牲是牛或羊。牲口的选择是极为重要的一点,它必须强壮、健康,没有伤口更没有缺陷。在出土的众多陶器上有许多祭神的场面,惟一奇怪的是宰杀牲口的场景总是被省略。牺牲品身上的骨头和肥肉被堆在祭坛上烧,重要的是从这里升起的烟必须升到神像上方,这样神才能充分享用祭品。这种祭神方式显然很特别,据传说是普罗米修斯发明的,在分割牺牲品之后,他诱使宙斯选择骨头和油肉那一部分,将精肉留给人类。

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