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阅读 5274 次 历史版本 0个 创建者:烟波钓叟 (2011/1/10 16:47:52)  最新编辑:烟波钓叟 (2011/1/10 16:47:52)
国父纪念馆
拼音:guó fù jì niàn guǎn
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国父纪念馆
国父纪念馆
 
     台北国父纪念馆(台湾国父纪念馆)位于台北市仁爱路四段,为纪念孙中山先生百年诞辰而兴建。孙中山先生是中国革命的先行者,中华民国的缔造者,是中国现代史上的一位杰出人物。纪念馆占地35000坪,为宫殿式建筑。馆外有中山公园环绕,还有九曲桥、池塘、假山、柳树等景色点缀。馆内四大展览室装饰精美,设计新颖,展示中华民国建国史及现代名家艺术品。此外,馆内的表演厅、灯光、音响设备一流,经常举办高水准的音乐会。国父纪念馆成为市民户外活动、休闲以及欣赏艺术,文化演出的综合性场所。另有澳门国父纪念馆

台北国父纪念馆

 
国父纪念馆
国父纪念馆
      国父纪念馆位于台北市信义区仁爱路四段,  王大闳是为纪念国父孙中山先生百年诞辰而兴建的,该馆于1972年落成,是台湾著名建筑设计师王大闳的作品。 王大闳是二十世纪台湾最重要的建筑师之一,他的父亲是国民政府在大陆时期的外交总长。王大闳早年在瑞士接受中等教育,后到英国剑桥大学学习建筑。1941年进入美国哈佛大学,受教于现代建筑大师葛罗皮斯(Waiter Gropius),并与著名华裔建筑师贝律铭同窗。在国共内战时,王大闳同家人来到台湾,从此便开始了他的建筑师之路。国父纪念馆便是他在台湾设计的优秀作品之一。 国父纪念馆的平面是长为100米的正方形,高度30.4米,平面分成前后两大部分,前为中山雕像纪念堂,后为表演厅。正面入口处的屋檐向上翻起,据考察,这种奇特的屋顶造型可追溯至唐宋。王大闳在借鉴传统建筑的同时,也赋予了不同的新意:他以简洁有力的线条勾勒屋脊,巧妙的将屋顶形成三度曲面,从造型上看,整个建筑接近完美。他以线条取代块面,注重柱子、门窗、屋檐的线条美感,色调朴实且耐看,具有淡薄而宁静致远的气质,整个建筑散发着一种东方古典的含蓄美。

  台北国父纪念馆介于忠孝东路、仁爱路、光复南路与逸仙路之间,为纪念国父孙中山先生百年诞辰而兴建,国父纪念馆于“民国”53(1964年)年筹建,落成于“民国”61年5月,原隶属于台北市政府,“民国”七十五年七月改隶台湾当局“教育部”,并合并阳明山中山楼,机关名称从国父纪念馆管理处易为“国立”国父纪念馆。该馆高30.4公尺、每边长100公尺、每边由14支灰色大柱,以黄色屋顶采顶起翘角像大鹏展翼的形状,全部面积共35000坪,为仿中国宫殿式建筑,巍峨雄伟。

  台北国父纪念馆馆内规划有可容纳观众2500多人的大会堂,总面积2,844平方公尺,为岛内最大型的国家级表演场地,表演厅灯光、设备一流是重要文艺活动的表演场地,演讲厅常有学术性、生活性的讲座;国家级的艺廊中山国家画廊经常邀请国内外知名的艺术家在此展出;宽敞、明亮又气派的国父史迹展东室、西室,东室以中山先生与中华民国为主题的展览室,西室以中山先生与台湾为主题,并介绍台湾的历史等等区域。

景区介绍

国父纪念馆
国父纪念馆
      国父纪念馆馆外规划有绿意盎然,垂柳迎风摇曳的翠湖;全长120公尺、宽1.2公尺采用花莲特产墨绿色小卵石所铺设的健康步道;包含水泥地广场与绿地,面积共计有11公顷的中山公园还有市民最佳的消暑点广场喷泉等区域。

  国父纪念馆最适合市民周休假期或是早晨、黄昏户外运动、休闲及室内艺文、知性活动的多元化地 点。

  还有逸仙艺廊、德明艺廊、翠亨艺廊、载之轩、翠溪艺廊、翠溪艺廊视听室、视听中心团体欣赏室、中山讲堂、演讲厅、逸仙放映室、孙逸仙博士图书馆、励学室等等,其中孙逸仙博士图书馆于“民国”93年9月底重新开放,藏书三十余万册,在地下室增阅儿童阅览室、书报阅览室,全年供民众阅览。

澳门国父纪念馆

 
  澳门专为纪念孙中山先生而设立的纪念馆,坐落在文第士街1号环球酒店旁,是一幢回教色彩的建筑物 。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所,作为其家人的住所。到1932年,国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝,故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。 

     国父纪念馆落成于1972年,采中国宫殿式建筑,巍峨宏伟,不见雕琢之气。馆高30.4公尺,四周各100公尺长,内部包括大会堂、孙逸仙博士图书馆,以及中山画廊、四个展览室、励学室、演讲室及联合服务中心等,是岛内重要艺文活动及大型演讲、展览的场所。
 
国父纪念馆
国父纪念馆
     大会堂面积853.4坪,可容纳观众3000人,很多全岛性的音乐、舞蹈、戏剧等活动都在这里举行,包括一年一度的金马影展也择此为台北颁奖典礼的场地。藏书30万册的孙逸仙博士图书馆,为一专业性的图书馆,以收藏孙中山先生的相关研究、著述丛书为主;中山画廊固定举办各式美术展览,而每周六、日的文化讲座,则根据时事民情,邀请各方专家学者演讲。

  中山公园内花木扶疏,翠湖四周杨柳低垂、水波不兴,颇具庭园之美;国父纪念馆及其公园腹地提供台北市民一处休闲游憩的好去处。

  中国民主主义革命先行者孙中山先生,与澳门有着密切的关系,孙中山先生的出生地翠亨村与澳门昔日同属香山县,距澳门仅有35公里。1892年7月,孙中山从香港西医学院毕业后,9月即到澳门镜湖医院担任义务医师,并创立了中西药局,利用行医开展革命活动。同盟会也曾在澳门设立支部,后来几经艰苦终于在1911年武昌起义成功,推翻满清政府,缔造近代中国。纪念馆位于文第士街,环球酒店侧,是一幢揉合了回教色彩的建筑物。孙先生于1919年斥资兴建此寓所,作为其家人的住所,其后再加修建。至1932年,国父之子哲生奉养母亲卢太夫人(慕贞女士)于此。后来卢太夫仙逝,遗体葬于旧西洋坟场,故居才于1958年易名为“国父纪馆”。

   纪念馆是一幢3层高5开间的西式建筑,1918年由孙中山胞兄孙眉斥资兴建,一度是孙中山先生原配夫人卢慕贞的寓所。1930年8月13日澳门兵头花园后方军火贮存库爆炸时,孙府曾被波及,后来得以重建。重建后的孙府面貌、结构与昔日截然不同,典雅庄严,外形优美,外绕以短墙,左侧辟一个小花园,孙先生生前喜欢在此坐立。纪念馆内的装修保留原貌,馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家俱,及在澳门行医时所用的物品。一些国父的真迹和生前珍贵照片,包括国父与革命先烈们的合照,也一一珍藏。现在馆内还拨出了一个展区,展出有关台湾的简单说明介绍和一些当地出版的杂志刊物。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园,矗立着一尊国父的半身铜像及“天下为公”四个大字,以供游人瞻仰。

   故居于1958年易名为国父纪念馆。馆内的装修保留原貌,陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家具,及在澳门行医时所用的物品另有一些国父的真迹和生前珍贵照片,包括与革命先烈们的合照。

  国父纪念馆除周二休息外,由每日上午10:00至下午1:00,下午2:30至5:00开放,免费给游人参观。

中山楼

 
中山楼
中山楼
      1965年政府为纪念国父孙中山先生百年诞辰,委托名建筑师修泽兰女士规划兴建,于翌年11月6日完工启用的中山楼,位于北台湾最美丽的阳明山国家公园内,在群山环抱之中,依山而起、依势而建,其错落有致、气势雄伟之建筑外观,巧妙结合了周遭秀丽的山景水色,浑然而天成;其庄严华贵、典雅细致的内部陈设,更衬托出国家殿堂的尊荣,早已成为著名的国家地标,多年来流通最广的百元纸钞背面即为中山楼之图像。

  中山楼曾为前国民大会专属议场,及历任国家元首接待各国贵宾或举办国宴之重要场所,至今仍完整保留许多见证我国宪政发展及其它有关近代史事的重要场景,深具历史意义,是非常珍贵的国家文化资产。为详细介绍中山楼,本馆于1998年邀请修泽兰建筑师担任顾问、名摄影家董敏先生掌镜,并动员全馆编辑团队精心编辑出版「中山楼之美」以来,迄今已刊行8版,一直深受国内外贵宾喜爱。未来,仍将持续刊印,以飨各界。

  随着政治民主化的脚步,并本于国家文化财应由全民共享的理念,本人至本馆服务后,即致力于褪除中山楼神秘的面纱,并积极采取各项开放措施,数月来,已初具成效,参观人数及租借场次均有明显增加,一般民众除藉由「中山楼之美」神游领略之外,更有机会亲身进入中山楼,实地欣赏这个名闻海内外的文化瑰宝。

国父孙中山

个人简介 

孙中山
孙中山
     孙中山,中国近代民主革命的伟大先行者。名文,字德明,号日新,后改逸仙;在日本从事革命活动时曾化名中山樵。诞生于1866年11月12日,广东香山(今中山市)翠亨村人。出生于农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。

   孙中山(1866—1925)名文,字逸仙,革命家,中国国民党缔造者之一,广东省香山县(今中山市)人;孙文流亡日本时曾化名中山樵,后人惯以中山先生相称。

   孙文使用过不少名字,多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的,部分则在于表达人生期望。除了下列实际使用的名字外,孙文还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名,以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。1912年民国成立之后,孙氏本人于所有公私档案均以“孙文”署名。在西方,孙氏以“Sun Yat-Sen”(即孙逸仙的粤语的英文音译)之名闻于世。

  此外,孙氏曾自称为洪秀全第二,并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙氏接受西式教育,不受传统忠君观念的束缚,才敢于如此自称;台湾历史教料书亦采用此说。至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号,在辛亥革命前已有,系粤语“不切实际之人”的意思,暗讽孙文言辞夸大却不实在。
 
孙中山
孙中山
     1940年,国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”;中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”,而民间普遍称他为“中国国父”。

  孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治,建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育,认识西方世界较深,通晓外语,有医生学历,在中国内外都享有知名度;是故被多数外国人视为革命领袖。而在国内,多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物,也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。

   孙中山去世后,蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐,在名义上完成中国的统一。由于当时参与革命的主要领导人物,特别是蒋中正、汪兆铭(汪精卫)两人,均为孙培育出来的领导人物,故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖,并推举三民主义为治国的最高指导。1937年中国抗日战争爆发后,孙成为蒋中正之外,凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召,鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期,孙中山很自然被推举为中华民国的国父。

   对于孙中山的历史贡献分析,主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命,成功组织成分复杂的各种反满势力,并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力,但较具理想色彩,较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制,武力弭平军阀割据,但使用之手段较为温和,善后措施较为宽容,不采彻底铲除之作法,与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。

人物评价

  孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。孙中山较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分,包括宪政民主,人民主权(选举、罢免、创制、复决),权力分立制衡,与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权,形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及,具有推动者的作用,促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场,却坚持共和民主之宪政体制,至今仍有其价值。

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